我们都是德国浪漫派--聚文网

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编辑推荐

早在马基雅维利之前，但丁就提出必须分开政治与宗教、天堂与人间。然而《神曲》作者的话无人听进。日后的欧洲接连不断地遭遇血腥杀戮，或以宗教之名，或以政治之名，或二者兼有。时近1800年，耶拿的德国浪漫派重新回到但丁。但是他们宣称，重获平衡的方法，是融公民与教士于一身，进而服务于一种新的宗教，即诗歌。今天的我们就是这种不幸融合的继承人。我们已经置身于死胡同的尽头，难道不应当换一种思路吗？追随但丁，重新开始，“半路出发”，思考德国，思考诗歌，思考欧洲的政治。这是一项崭新、漫长而迫切的任务。

内容简介

早在意大利政治思想家马基雅维利之前，《神曲》的作者但丁就曾说要分开政治与宗教、天国与俗世，但却无人倾听诗人的这一意见。随后，欧洲将遭受一系列以宗教、以政治为名或者两者兼有而犯下的血腥屠杀。大约在1800年，德国的浪漫派诗人们又回到了但丁这里，试图重新在诗歌中寻找政治与宗教的平衡。《我们都是德国浪漫派》是达拉斯对欧洲思想史的一种独特构想，即从政治和宗教的关系出发，重新审视从但丁到德国浪漫派的欧洲思想和诗歌，而这种思考对我们理解当下欧洲也不无启发。

作者简介

本书作者雅克·达拉斯（Jacques Darras）毕业于法国巴黎高等师范学校，是法国有名的翻译家，尤其是惠特曼和庞德诗歌的法文译者，此外他自己也是重要的诗人和和散论作家。

半路出发/1
1通向远方故土的道路
在图林根森林的上方航行/3
哥达城堡的门框里/7
时间的新聚合/10
速度与懒散/14
刺猬的哲学/18
未竟的授粉/22
2音乐席卷诗歌
山坡和谷底的汤豪塞/29
诗人之间的战争/33
暴风雨过后/37
爱森纳赫的对话/40
山脚下的花园/44
空中的修士,在森林上方/47
……

我们都是德国浪漫派

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