唐传奇

“唐”三部曲，旨在展现大唐王朝的盛世气象与市井繁华。“唐”三部曲，从唐人撰写、辑选、编辑的传奇文学作品中，选取出与大唐世态相关的文言短篇小说，汇编了唐传奇中最令人念念不忘的故事，借由那些坎坷凄美的爱情、侠骨柔肠的勇义、精怪离奇的神异、曲折宏壮的历史，以及根据故事情节原创手绘的古风精美插图，追慕大唐盛世的人间百态和市井繁华，再现大唐盛世的铿锵之音和恢弘气象。
本书系“唐”三部曲第一部《唐传奇》，主题取材唐代精怪侠义传奇与奇闻逸事，有《古镜记》《枕中记》《柳毅传》《南柯太守传》《虬髯客传》《红线》《聂隐娘》等十九篇。

裴铏，公元860年前后在世，约唐懿宗咸通初前后。咸通中为静海军节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉。唐僖宗乾符五年以御史大夫为成都节度副使，作题《文翁石室诗》。《新唐书·艺文志》裴铏著有《传奇》三卷，多记神仙之事。原书久佚，仅《太平广记》所录四则，得传于今。

古镜记（王度）
补江总白猿传（佚名）
离魂记（陈玄祐）
枕中记（沈既济）
柳毅传（李朝威）
霍小玉传（蒋防）
南柯太守传（李公佐）
李娃传（白行简）
东城老父传（陈鸿）
长恨传（陈鸿）
莺莺传（元稹）
虬髯客传（杜光庭）
红线（袁郊）
昆仑奴（裴铏）
聂隐娘（裴铏）
飞烟传（皇甫枚）
崔护（孟棨）
任氏传（沈既济）
谢小娥传（李公佐）

     原文 隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象。绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦，卦外置十二辰位而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓。文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。侯生云：“二十四气之象形。”承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎，此则非凡镜之所同也，宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：“昔者吾闻黄帝铸十五镜。其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差，各校一寸。此第八镜也。”虽岁祀攸远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。昔杨氏①纳环，累代延庆。张公②丧剑，其身亦终。今度遭世扰攘，居常郁快。王室如毁，生涯何地。宝镜复去，哀哉！今具其异迹，列之于哀哉后。数干载之下，倘有得者，知其所由耳。 大业七年五月，度自御史罢归河东③，适遇侯生卒而得此镜。至其年六月，度归长安。至长乐坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，颇甚端丽，名曰“鹦鹉”。度既税驾，将整冠履，引镜自照。鹦鹉遥见，即便叩头流血云：“不敢住。”度因召主人问其故，雄云：“两月前，有一客携此婢从东来。时婢病甚，客便寄留，云还日当取。比不复来，不知其婢由也。”度疑精魅，引镜逼之。便云：“乞命。”即变形。度即掩镜日：“汝先自叙，然后变形，当舍汝命。”婢再拜自陈云：“某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大形变惑，罪合至死。近为府君捕逐，逃于河渭之间。为下邽陈思恭义女，思恭妻郑氏蒙养甚厚，嫁鹦鹉与同乡人柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东出韩城县。为行人李无傲所执。无傲，粗暴丈夫也，遂将鹦鹉游行数岁。昨随至此，忽尔见留。不意遭逢天镜，隐形无路。”度又谓曰：“汝本老狸，变形为人，岂不害人也？”婢曰：“变形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所恶，自当至死耳。”度又谓曰：“欲舍汝可乎？”鹦鹉曰：“辱公厚赐，岂敢忘德。然天镜一照，不可逃形。但久为人形，羞复故体。愿缄于匣，许尽醉而终。”度又谓曰：“缄镜于匣，汝不逃乎？”鹦鹉笑曰：“公适有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩？但天镜一临，窜迹无路，惟希数刻之命，以尽一生之欢耳。”度登时为匣镜，又为致酒。悉召雄家邻里，与宴谑，婢顷大醉。奋衣起舞而歌曰：“宝镜宝镜，哀哉予命。自我离形，于今几姓。生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方。”歌讫再拜，化为老狸而死，一座惊叹。 大业八年，四月一日，太阳亏。度时在台直，昼卧厅阁。觉日渐昏，诸吏告度以日蚀甚。整衣时，引镜出，自觉镜亦昏昧，无复光色。度以宝镜之作，合于阴阳光景之妙。不然，岂合以太阳失曜而宝镜以无光乎？叹怪未已，俄而光彩出，日亦渐明。比及日复，镜亦精朗如故。自此之后，每日月薄蚀，镜亦昏昧。 P1-3