文化与神话:八仙故事系统的内在风神

八仙是中国文化中的奇观，存在形式多样，文化特征多元，用传统“典型形象”“主题”的阐释套路难于释读。本书以“八仙故事系统考论”为研究重心，其中的“八仙故事系统”是指八仙故事中自成体系并存在着众多异文的故事群落：“考论”是指在搜集、梳理、考辨这些故事群落演变过程的基础上，对这些故事群落的演变规律和文化特征作出理论上的阐述。 本书具体从八仙庆寿故事考论、吕洞宾戏白牡丹故事考论等十四章内容展开讨论。

吴光正，1969年出生，江西永丰人。2002年毕业于哈尔滨师范大学，获文学博士学位。2003年、2007年先后进入武汉大学中国语言文学博士后流动站、中央美术学院艺术学博士后流动站从事博士后研究工作。现为武汉大学二级教授、武汉大学文学院中国古代文学专业博士生导师、武汉大学中国传统文化研究中心（教育部文科基地）兼职研究员、武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心主任。

第一章 绪论
第一节 八仙群体的构成及其文化归属
第二节 八仙信仰的文献搜集和研究设想
第三节 八仙故事系统的构成和研究思路
第二章 八仙庆寿故事考论
第一节 八仙庆寿故事探源
第二节 道教斋醮仪式与明代八仙庆寿故事
第三节 民间祝寿仪式与清代以来的八仙庆寿故事
小结 祝寿图、宗教剧和仪式剧
第三章 八仙过海故事考论
第一节 宋明时代的八仙过海故事
第二节 清代以来的八仙过海故事
第三节 八仙过海故事的文化特征
小结 法术剧、仪式剧及其世俗化
第四章 吕洞宾飞剑斩黄龙故事考论
第一节 宗教神话的建构与黄龙故事的演变
第二节 黄龙故事所反映的性命之争
第三节 黄龙故事所反映的丹道变迁
小结 佛道争衡及其神话建构
第五章 松(柳)树精故事考论
第一节 松(柳)树精故事的宗教形态
第二节 松(柳)树精故事的文学形态
第三节 松(柳)树精故事的文化内涵
小结 道教神话的生命伦理及其艺术魅力
第六章 吕洞宾黄粱梦故事考论
第一节 黄粱梦故事在宋金元时期的传播与接受
第二节 内丹道道教对黄粱梦故事的附会和改造
第三节 黄粱梦故事的文学形态
第四节 黄粱梦故事的文化特征
小结 道教徒与文化人的神话
第七章 吕洞宾戏白牡丹故事考论
第一节 吕洞宾戏白牡丹故事在古代的产生和兴盛
第二节 近现代地方戏中的吕洞宾戏白牡丹故事叙录
第三节 吕洞宾戏白牡丹故事的文化特征
小结 清修与双修之争及其宗教神话的世俗化
第八章 钟离权故事考论
第一节 钟离权的生平与传道活动
第二节 内丹道钟离权崇拜的形成以及八仙领袖钟离权的产生
第三节 历代仙传、小说和戏剧中的钟离权故事
小结 内丹道宗教传承谱系及其祖师神话的建构
第九章 铁拐李故事考论
第一节 内丹道阳神理念的产生与铁拐李故事的形成
第二节 内丹道北宗的铁拐李神话
第三节 内丹道南宗的铁拐李神话
小结 内丹道的终极追求与南北宗的宗教神话
第十章 张果老故事考论
第一节 张果老的历史真面目及其法术故事的形成
第二节 张果老加入八仙队伍及其法术故事的传播
第三节 张果老骑驴、张果老种瓜故事的形成与传播
小结 外丹道、内丹道与民俗文化
第十一章 蓝采和故事考论
第一节 蓝采和的五个原型
第二节 蓝采和故事在古代社会中的传播
第三节 古代小说和戏剧中的蓝采和故事
小结 宗教神话的文人化、民俗化
第十二章 何仙姑得道故事考论
第一节 何仙姑的原型及其传说化
第二节 何仙姑得道故事的形成
第三节 何仙姑宝卷的宗教内涵
小结 宗教神话与民间故事的互动
第十三章 曹国舅故事考论
第一节 内丹道对曹国舅的收编
第二节 内丹道对曹国舅得道故事的经营
第三节 民间艺人对曹国舅公案故事的营造
小结 宗教神话与民间故事的二水分流
第十四章 雪拥蓝关故事考论
第一节 韩湘子仙事在古代典籍中的记载
第二节 雪拥蓝关故事的摇篮——道情
第三节 雪拥蓝关故事在古代小说戏剧中的传播
第四节 地方戏中的韩湘子故事叙录
第五节 儒道佛的冲突与融汇
第六节 地方戏剧与雪拥蓝关故事的世俗化
小结 唱本、剧本与小说
主要参考文献
附录
问题反省与理论自觉——读吴光正先生的《八仙故事系统考论——内丹道宗教神话的建构及其流变》
从八仙故事看文化精神变迁
一部淹贯精审、胜义纷陈的八仙研究力著——吴光正《八仙故事系统考论——内丹道宗教神话的建构及其流变》评介
追寻八仙踪迹，品味千古风流——读吴光正著《八仙故事系统考论》有感
修订版后记