论原罪与恩典驳佩拉纠派--聚文网

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内容简介

本书主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信，与此紧密相关的是“原罪论”和“预定论”，并涉及“自由”等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。奥古斯丁与佩拉纠派的论证影响既深且远，在后世，已本性与恩典以及理性与其实为题的问题一再重新被提起，引发争论。宗教改革时期，路德和伊拉斯谟的论站比较有名，双方都引用奥古斯丁，但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代，新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性，恩典与本性关系的论战。只要既坚持有一个全能全善的上帝，又坚持伦理行为出自人本身的自由意志，这个问题便是一个永远令人着迷，充满张力的问题。

作者简介

圣·奥勒留·奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354年11月13日－430年8月28日）古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。
周伟驰，中国社会科学院世界宗教研究所研究员。北京大学哲学博士。曾至加拿大和美国访学各一年。研究领域为：教父哲学、中世纪哲学、当代宗教哲学。著有《记忆与光照》（2001）、《奥古斯丁的基督教思想》（2005）、《彼此内外》（2008）。小学时开始写作新诗。曾在《读书》、《世界文学》、《文景》等杂志发表诗歌评论，译有《沃伦诗选》、《梅利尔诗选》、《英美十人诗选》，部分诗作被收入《北大诗选》（1998）、《九十年代实力诗人诗选》（1999）、《中间代诗全集》（2004）、《蜃景》（周伟驰、雷武铃、冷霜三人诗选）（2008）。

论圣灵与仪文——致马色林
论本性与恩典——致提马修和雅各——致提马修和雅各
论佩拉纠决议——致迦太基主教奥勒留
论基督的恩典——致阿尔宾娜、平利安和麦娜丽
论原罪
论恩典与自由意志——致瓦伦廷和阿德荣敦的修士
论圣徒的预定——致普洛斯柏和希拉里
附录佩拉纠致德米特里的信

论原罪与恩典 驳佩拉纠派

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