家庭教育的智慧

家庭教育教什么、怎么教、谁来教等核心问题，必须弄明白，不然会走弯路、走错路，给孩子、家庭、他人乃至社会和国家造成损失。本书旨在对传统家庭教育的规律与思想进行梳理、总结和阐述，为今天的家庭教育提供一些行之有效的经验和方法。全书主要包括六个方面的内容：一是至要莫如教子，谈家庭教育的重要性；二是家庭教育教什么，谈家庭教育的主要内容；三是家庭教育怎么教，谈家庭教育的主要方式、方法；四是家庭教育从什么时候开始，谈家庭教育的开始时间；五是家庭教育问题剖析，谈家长关心的主要问题；六是家训，列举了部分涉及家庭教育的经典家训。

范业赞，教授，菏泽职业学院原副院长、党委委员，政协第十五届菏泽市委员会常务委员、港澳台侨民族宗教委员会副主任，受聘担任中华炎黄文化研究会文明传承委员会高级讲师，菏泽传统文化促进会、家庭教育研究会名誉会长等。曾先后担任菏泽市工商局局长、菏泽市质监局局长、菏泽技师学院副院长等职务。多年来，致力于开展优秀传统文化教育，取得了很好的效果，在山东省及全国其他地区弘扬中华优秀传统文化经验交流会上作了典型发言，引起强烈反响，应邀到全国各地做优秀传统文化和家庭教育讲座，受到普遍欢迎。

第一篇 至要莫如教子
一、谁之过
二、缺失了做人的教育
三、好孩子是教出来的，不好的孩子也是教出来的
四、是挣钱重要，还是对孩子的教育重要
五、是孩子的德行重要，还是才艺重要
六、教育是家长最重要的责任
第二篇 家庭教育教什么
七、要教做人之道
八、养大德者方可成大业
九、孝悌传家久
十、积善之家必有余庆
十一、俭以养德
十二、安全、健康地成长是成才的基础
十三、家务劳动是孩子成长的必修课
十四、“志不立，天下无可成之事”
十五、教育就是习惯的培养
第三篇 家庭教育怎么教
十六、家长的言行举止都是教育
十七、“言教者讼，身教者从”
十八、教儿教女先教己
十九、要正视孩子之间的差异
二十、要学会给孩子“加油”
二十一、批评有技巧
二十二、不要让孩子成为心灵的孤儿
二十三、情绪化是教育的大忌
二十四、家庭教育需要和谐的氛围
第四篇 家庭教育从什么时候开始
二十五、家庭教育从胎教开始
二十六、胎教的关键
二十七、“三岁看大，七岁看老”
二十八、王阳明的《训蒙大意》
二十九、古代早教思想的科学研究证明
第五篇 家庭教育问题剖析
三十、一些家长正在用手机毁掉自己的孩子
三十一、孩子逆反问题根子在家长
三十二、家长要先拿自己“开刀”
三十三、让孩子喜欢学习是需要培养的
三十四、都在追求舒适，让孩子吃苦有必要吗？
三十五、诵读经典好处多
三十六、诵读经典要尽早
三十七、对孩子的哭闹不可无原则妥协
三十八、打孩子应该是没有办法的办法
三十九、用交易的办法教不出好孩子
四十、家长与孩子不应该是朋友关系
四十一、好习惯需要养成
四十二、尊师才能敬学
四十三、溺爱孩子的结果就是害人害己
四十四、溺爱实质上就是一种负面教育
四十五、解决孩子不学习的问题要从根本人手
四十六、学习成绩不是专享标准
四十七、家庭教育最重要的是给孩子扎好人生的根
四十八、善良就是竞争力
四十九、理智对待孩子与他人之间的冲突
五十、让孩子成为最好的自己
五十一、家败离不开一个“奢”字
五十二、已经有问题的孩子也可以教育好
五十三、家庭教育的道与术
五十四、家庭教育的中庸之道
五十五、养成好家风是留给子孙的最珍贵财富
第六篇 家训
五十六、颜之推的《颜氏家训》之“教子”
五十七、诸葛亮的《诫子书》《诫外甥书》
五十八、钱镠的《钱氏家训》
五十九、范仲淹的《家训百字铭》
六十、王阳明的《示宪儿》
六十一、《曾国藩家书》
六十二、朱柏庐的《朱子治家格言》

     第一篇 至要莫如教子 一、谁之过 媒体报道，因沉溺于网络与家长发生口角，在杀害母亲、砍伤父亲后潜逃的重大犯罪嫌疑人“涛涛”，被广州警方抓获。在记者对话涛涛时，涛涛说：“家长从来没有跟我谈过心。从我被妈妈带到广州那天起，我仿佛就与世界隔离了。每天，我所做的就是出摊卖烧烤、收摊、吃饭、睡觉、干活、再出摊。我感觉到了从未有过的孤独，有时还在被子里偷偷地流泪。” 对于涛涛的今天，爸爸说：“儿子走到今天这一步，我要负很大的责任。我对他的教育可以说是接近失败的。做家长的，不是说把他生出来、养活了就够了，还是要多关心、多交流。”孩子到了今天这一步，确实是家庭的悲哀。但到底是谁的过错，涛涛爸爸在血的教训后，终于得出了结论，但为时已晚。 中国青少年犯罪研究会的一份资料显示，青少年犯罪率不断上升，且低龄化趋势明显，已成为比较严重的社会问题。没有哪一个孩子一出生就是罪犯，也没有哪一个孩子一出生就是科学家，孩子一出生都是好孩子。可好端端的孩子，怎么就走上了邪路，甚至成了罪犯？问题到底出在哪里？是谁的过错？这不能不引起我们每一位家长的重视和深思。 毫无疑问，是后天的教育出了问题。孩子的天性都差不多，都是纯净纯善，是不同的教育把他们变成了“好坏”不同的人。正如《三字经》所说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。” 二、缺失了做人的教育 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孔子的意思是说：一个人在家要孝敬家长，出门在外要尊老爱幼，言行要谨慎，要讲诚信，要爱他人，亲近有仁德的人；还有时间和精力的话，要去学习知识和才艺。也就是说，一个人首先应该学会做人，懂得什么是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，遵守伦理道德，这样才能做一个合格的人，才不会走人歧途。而家庭是学习做人和伦理道德最重要的地方，一个人伦理的认知、道德的培养、习惯的养成、人格的建立等，都离不开家庭教育。 《弟子规》中讲：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”现在一些人则相反，不是晚辈恭敬长辈，而是家长“孝顺”儿女，原本长幼有序的人伦，不知从何时起被打破、被颠倒。从家长对子女靠前的溺爱开始，从饭桌上爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆争先恐后地给孩子碗里夹菜开始。谁在家里排第一位？谁的碗里饭菜最满？所有人都在为谁服务？这样的娇惯溺爱让孩子养成一种怎样的人生态度？那就是：我优先得到好吃的、好穿的、好玩的、好用的是天生的权利，大家都围着我转是天经地义的，我想要怎样就怎样；不光是在家里，在任何地方都要以我为中心。《弟子规》还讲：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”而现在的一些家庭是，“儿女呼，应勿缓；孙子命，行勿懒”，孙子像爷爷，爷爷像孙子；爸爸不会做爸爸了，妈妈不会做妈妈了。 没有家长不爱自己的孩子，但古人告诉我们，“爱之不以道，适所以害之也”。关键是会不会爱，不会爱就是害孩子。全国妇联家庭教育状况调查显示：50％的家长不知道用什么方法教育孩子；部分家长对孩子生而不养、养而不教、教而无方；多数家长存在不同程度的养育焦虑和“重智轻德、重知轻能、重养轻教”的现象；很多家长过度娇惯、放任，这让青少年违法犯罪案件呈低龄化。 家庭教育问题的主要表现有：有的家长忙于工作，对孩子只养不教，把孩子交给保姆，交给老人，或交给电视、电脑、网络、手机，放任不管；有的家长则望子成龙、望女成风，不顾孩子的先天禀赋和兴趣，对孩子施加过大的压力；有的家长不会教，则用钱来满足孩子，无原则、无底线地溺爱，对孩子百依百顺，什么都包办代替；有的家长对孩子则简单粗暴，动辄打骂；有的家长争先恐后地给孩子报各种培训班、辅导班，学知识、学才艺，唯恐输在“起跑线”上；有的家长把考上大学作为培养孩子的专享目标，会对孩子说，“能考第几名，就给你换手机、买名牌”，“好好学习，考出好成绩就行了，其他的事情，爸妈帮你干”等；有的家长甚至教孩子错误的价值观，教孩子自私自利，比如，告诉孩子“出去别跟人打架，但别人打你时，一定要还手，别吃亏！”“别人都不干活，你也不用干！”等。 如果缺失了做人的教育，结果就是不会做人，道德缺失，自私自利，不明是非、善恶、美丑等价值标准，迷失了做人的方向，背离了人生幸福的目标，因而走向歧途。 一是价值观出了问题。一些人把钱权名利作为成功的专享标准，因而千方百计地去追求。据2016年QQ“‘95后’抖屏择业观大起底”的调查数据，近6成的“95后”有兴趣成为网红；在2017年新华社发布的《“95后”的谜之就业观》中，有54％的“95后”向往的新兴职业是主播和网红；在“梧桐果”的《2019毕业生求职意向调查报告》中，主播、网红仍是年轻人最青睐的新兴职业的前两名。这其中不只有即将毕业的年轻人，还有很大一部分是尚处于小学、中学的青少年。在针对北