海东游艺 中日文化交流纵横谈

作者以近代文人墨客的交往为轴，运用通俗而雅致的语言，将中日文艺交往的名人轶事娓娓道来：既谈及罗振玉流寓京都的沉浮，又再现了梅兰芳促进中日戏曲交流的慷慨，还讲述了鲁迅收藏浮世绘佳作的往事……见微知著的叙述荟萃了书画、古籍、文物、京剧、影像、考古，勾勒出近代中日文艺界友好交流的来龙去脉。

张明杰，北京外国语大学日本学研究中心研究生毕业。曾任教于对外经济贸易大学，兼《日语学习与研究》编辑部主任。20世纪90年代后期旅居东京，现为浙江工商大学东方语言与哲学学院特聘教授。研究领域为近代中日文化交流史。主编“近代日本人中国游记”（中华书局）、“近代以来海外涉华艺文图志系列丛书”（中国画报出版社）、“日本近代对中国边疆调查及其文献研究”（暨南大学出版社）等丛书。另有《考史游记》《栈云峡雨日记苇杭游记》等译著、整理出版物多种。

清末中日书画交流
中日合璧文人画论
从聚拢到星散
京都流寓，书学传古
近现代日本作家与京剧
旧北京的日本戏迷
坂东玉三郎与梅兰芳的因缘
观《梅兰芳》，话“梅”中不足
传播京剧知识的海外先驱
浮世绘西渐，世博会搭桥
鲁迅旧藏第一书房版 《浮世绘版画名作集》
鲁迅藏书目录一则
今关天彭与鲁迅关系考略
《树下美人图》考
传世名画李公麟《五马图》流失日本考
东京上野周边再现“吴昌硕及其时代”
日本庋藏的道教文物及文献
苏轼《宸奎阁碑》宋拓孤本在日本的流传
日本所藏苏轼尺牍《董侯官帖》
越境的学术
蔡元培日记中的日本汉学家
震灾·书劫
震灾与文物
再现甲午战争的百年影像

     清末中日书画交流 ——以明治初期日本书画家的汉文游记为主 就近代中日民间文化交流而言，书画家是一个特别醒目的群体，尤其在交通不便的近代早期，中日两国均有不少能书善画之人士漂洋过海，于异国他乡从事游历和书画交流等活动。这为增进中日彼此了解、促进文化交流起到了极为重要的作用。中国方面，如王克三、徐雨亭、冯镜如、金邠、陈曼寿、陈逸舟、陈子逸、蒋子宾、罗清、王寅、卫铸生、胡璋、朱印然等，先后奔赴日本长崎等地，通过多种形式开展交流活动，对传播汉诗、书画等贡献颇大，而且对日本文人画（亦称南画）产生了一定影响。在日本，他们多被称为“来舶清人画家”。日本方面，则有安田老山、长井云坪、天野方壶、石川吴山、田结庄千里、长田云堂、小西皆云、冈田穆、庄田胆斋、佐濑得所、衣笠豪谷、续木君樵、村田香谷、内海吉堂、吉嗣拜山、巨势小石、盐川文鹏、秋山碧城、圆山大迂、小山松溪、前田默凤、村濑蓝水等。以笔者管见所及，迄今为止，有关近代早期赴日中国书画家的研究比较活跃，成果显著，尤其是鹤田武良、陈捷、王宝平等在此领域均有出色研究。相对而言，有关明治早期游华日本书画家的研究，虽然出现过几篇专论，近几年也有些进展，但总体上仍显得十分薄弱或沉寂。当然，相关资料的阙如是导致这一状况的主要原因之一。但是，实际上相关文献资料并非接近没有，而是尚未被我们充分发掘和利用。笔者拟通过几种汉文游记，包括迄今鲜为人知的日记手稿，初步考察明治初期（截至明治十年，即1877年）日本赴华书画家的游华活动，尤其是两国人士的书画交流，同时也意在抛砖引玉，即期盼借此唤起学界对游华书画家这一特殊群体的重视，促进并深化该领域的研究。 田结庄千里及其《游屐痕》 田结庄千里（1815-1896）既是书画家，又是阳明学者，同时还是洋学家，尤其精通枪炮技术，晚年又以实业家闻名。也许正是由于这样的多重身份，使其画家之名被淹没。其实，田结庄千里是近代初期就曾出国游华的南画家，诗、书、画皆佳，日本现今仍藏有其不少书画作品。早在明治二年，即1869年，田结庄千里随美国人韦氏航渡上海，自6月27日抵沪，至10月8日离沪归国，于上海、汉口、武昌等地游历百余日。《游屐痕》即此次游华的记录。《游屐痕》，又名《中国纪行》，属于田结庄千里遗著，共五卷（加附卷）。2003年，日本大阪府立中之岛图书馆举办的“玄武洞文库展”曾展出过该遗著。日本同志社大学的李长波先生对此文献尤为重视，并欲整理出版。笔者依据的该文献复印件，即经学者陈力卫先生之手由李长波先生所赐。 在上海期间，田结庄千里或外出游览，或观书赏画，或会客访友，笔谈交流，度过了极为充实的日日夜夜。最令其忙碌的是求书画者接连不断。他对此虽应接不暇，但仍尽力挥毫相赠。 田结庄千里于沪上结交的文墨之士有吴虹玉、程春山、凌苏生、汤星垣、陈芷泉、何霭庭、张楚葵、谢鹏飞、张世准等。其中与画家凌苏生交往尤契，两人或屈膝笔谈，或互赠画作，或诗文唱和，短期内结下深厚友谊。如他在7月20日的日记中记载： 凌苏生赠所自写芦雁横披。凌氏先得吾心之所同然者也，赋之申谢。画雁描神边寿民，先生岂识是前身。申江客里悲秋夜，萍水相逢同臭人。 对此，凌氏则步其韵和之： 君是凡民我寿民，扬州明月认前身。破瓢盛墨恣挥洒，八怪于今有替人。 P1-3