中国古代史书叙事的风格从班荀二体到范袁二家--聚文网

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内容简介

中国史学为何重视叙事？中国史学如何影响中国叙事传统？中国史学何以孕育中国叙事理论？本书立足中国史学上关于“叙事”之术语、概念、命题的提出与运用，以相互关联的四部史学名著——《汉书》《汉纪》《后汉纪》《后汉书》为分析对象，从中国古代史学主干之皇朝史的叙事经验，窥探中国古代史书叙事重“事”、主“人”、寻“美”、用“意”之紧密结合的突出风格，揭示中国古代史书叙事之理论反思的路径和主流。

作者简介

朱露川，中国史博士，毕业于北京师范大学历史学院中国史专业（英属哥伦比亚大学联合培养）。现为北京师范大学历史学院讲师，教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学史学理论与史学史研究中心研究人员。开设《中国史学史》《史学传统的现实价值》《铸牢中华民族共同体意识》等课程，曾获北京师范大学青年教师教学基本功大赛一等奖。主要研究领域是中国古代史学与史学理论。

引言
第一章从中国古代史学的话语体系出发
一问题的提出
二史书叙事概念群的初步形成
三 “善叙事”是“良史之才”的标准
四 “文直”“事核”是史书叙事的基础
五史书叙事与揭示“事理”相得益彰
第二章述者相效：变动中相联系的叙事格局
第一节史学理论家提出的命题及其启示
一从“班荀二体”到“范袁二家”
二治汉史之风与“汉书学”的盛行
三编年、纪传均可为“史之正用”
第二节 “班荀二体”开创的叙事格局
一皇朝史产生的历史背景与史学条件
二《汉书》奠定的皇朝史叙事格局
三《汉纪》改变《汉书》的叙事面貌
附荀悦《汉纪》书年辨误三则
第三节 “范袁二家”叙事形态的变迁
一《后汉纪》发展《汉纪》的内部结构
二《汉书》《后汉纪》直接影响下的《后汉书》
小结
第三章裁成汉典：皇朝史书事体要的确立
第一节皇朝史叙事之“事”的品格
一聚焦“国之大事”的书事原则
二 “博闻”而能“从善”的采撰理念
三 “切于世事”的载文标准
第二节皇朝史叙事之“事”的范围
一 “包举一代”史事的《汉书》
二以“五志”立成国典的《汉纪》
三以“弘敷王道”为主线的《后汉纪》
四 “正一代得失”动力下的《后汉书》
第三节皇朝史叙事之“事”的采择
一从“涉猎广博”到“存其大体”
二 “号为精密”和“博采众书”
三由载文形成的文本关联
小结
第四章观其名迹：历史中的人如何“走进”历史叙述
第一节类编纂法在“两汉书”中的多维运用
一类编纂法的历史渊源
二 “以类相从”的设传原则
三类叙法的产生及其应用
四清人论类叙法的启示
第二节类编纂法由纪传入编年的路径
一 “连类列举”的叙事结构
二 “各以类书”的记人方法
三类编纂法的逻辑限定
第三节人物群像：皇朝史叙事的着力处
一以人才群体考察政治兴衰
二两汉开国功臣的不同命运
三逸民和节士引领的社会风尚
四谏官与党人的殊途同归
小结
第五章述序事理：史家主体意识的积极彰显
第一节光扬大汉：皇朝意识引领下的“实录”追求
一两汉之际的一种“智识”
二 “汉承尧运”的权威化
三从“人心厌汉”到“民皆思汉”
四 “明章之治”背后的危机
第二节谋有所用：借史书叙事实现“献替”之志
一从“献替”之志到“立典五志”
二释“省约易习，有便于用”
三 “未尝效一言于操”的坚守
第三节扶明义教：“名教”观念在史书叙事中的运用
一自然化的“名教”观念
二 “因前代遗事”以维护皇权
三评价历史人物的“名教”标尺
第四节以意为主：不得志的范晔如何“转得统绪”
一 “以意为主”的落脚点
二 “不得志”的范晔
三一个世族史家的“自得”
小结
第六章美的追寻：皇朝史叙事的审美品格
第一节史书叙事的审美自觉
一《史通·叙事》提出的问题
二 “史之称美者，以叙事为先”
三 “国史之美者，以叙事为工”
第二节《汉书》叙事的雅正之风
一 “函雅故”的审美倾向
二 “正文字”的时代要求
第三节追求“其词不流”的《后汉书》
一从“文赡事详”到“详简得宜”
二 “其词不流”的理想之境
第四节 “两汉纪”叙事之美的呈现
一 “辞约事详，论辩多美”的《汉纪》
二一时“文宗”袁宏的史文之美
小结
结语
附录纪事本末体的确立与中国古代史书叙事发展的新阶段
主要参考文献
作者研究“叙事”问题的已刊文章
后记

中国古代史书叙事的风格 从班荀二体到范袁二家

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中国古代史书叙事的风格从班荀二体到范袁二家