柳如是别传 2022年全新插图本(全2册)

柳如是，明末清初名妓，后来嫁给了东林党人钱谦益。柳如是不仅貌美，还善诗会曲，能书擅画，行风流纵诞，志不羁陋俗，且明于民族大义，是中国历史上罕见的奇女子。全书八十余万字，共分为五章。第一章介绍写作该书的缘起；第二章考证柳如是的最初姓氏名字、家世以及附带问题；第三章考证柳如是与陈子龙等人的交游史；第四章考证柳如是与钱谦益的交往及相关问题；第五章考证钱柳夫妇二人如何从事“复明运动”及钱氏家难。

陈寅恪（1890年7月3日-1969年10月7日），字鹤寿，江西省修水县人。集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年目前“四大哲人”，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。

陈寅恪史学研究述论/1
第一章缘起/1
第二章河东君最初姓氏名字之推测及其附带问题/11
第三章河东君与“吴江故相”及“云间孝廉”之关系/25
第四章河东君过访半野堂及其前后之关系/224
第五章复明运动/533
附：钱氏家难/768
附记/785

     第一章 缘起 咏红豆并序 昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年，始克属草。适发旧箧，此豆尚存，遂赋一诗咏之，并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。 东山葱岭意悠悠，谁访甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。 题《牧斋初学集》并序 余少时见《牧斋初学集》，深赏其“埋没英雄芳草地，耗磨岁序夕阳天。洞房清夜秋灯里，共简庄周说剑篇”之句。（《牧斋初学集·叁陆·谢象三五十寿序》云“君初为举子，余在长安，东事方殷，海内士大夫自负才略，好谈兵事者，往往集余邸中，相与清夜置酒，明灯促坐，扼腕奋臂，谈犁庭扫穴之举”等语，可以参证。同书玖拾《天启元年浙江乡试程录》中《序文》及《策文·第伍问》，皆论东事及兵法。按之年月节候，又与诗意合。牧斋所谓“庄周说剑篇”者，当是指此录而言也。）今重读此诗，感赋一律。早岁偷窥禁锢编，白头重读倍凄然。夕阳芳草要离冢，东海南山下潠田。 （《牧斋有学集·壹叁·东涧诗集·下·病榻消寒杂咏四十六首》之四十四“银榜南山烦远祝，长筵朋酒为君增”句下自注云：“归玄恭送春联云，居东海之滨，如南山之寿。”寅恪案：阮吾山葵生《茶余客话·壹贰》“钱谦益寿联”条记兹事，谓玄恭此联“无耻丧心，必蒙叟自为”则殊未详考钱归之交谊，疑其所不当疑者矣。又鄙意恒轩此联，固用《诗经》《孟子》成语，但实从庾子山《哀江南赋》“畏南山之雨，忽践秦庭。让东海之滨，遂餐周粟”脱胎而来。其所注意在“秦庭”“周粟”，暗寓惋惜之深旨，与牧斋降清，以著书修史自解之情事最为切合。吾山拘执《孟子》《诗经》之典故，殊不悟其与《史记》《列女传》及《哀江南赋》有关也。）谁使英雄休人毅（明南都倾覆，牧奇前例北迁，河东君独留金陵。未几牧斋南归。然则河东君之志可以推知也），转悲遗逸得加年（收斋《投笔集·下·后秋兴之十二》云：“苦恨孤臣一死迟。”）。枯兰衰柳终无负，莫咏柴桑拟古篇。 上（原文作“右”。编者注）录二诗，所以见此书撰著之缘起也。 寅恪少时家居江宁头条巷。是时海内尚称义安，而识者知其将变。寅恪虽年在童幼，然亦有所感触，因欲纵观所未见之书，以释幽忧之思。伯舅山阴偷觚斋先生明震同寓头条巷。两家衡宇相望，往来便近。俞先生藏书不富，而颇有精本。如四十年前有正书局石印戚蓼生钞八十回《石头记》，其原本即先生官翰林日，以三十金得之于京师海王村书肆者也。一日寅恪偶在外家检读藏书，获睹钱遵王曾所注《牧斋诗集》，大好之，遂匆匆读诵一过，然实未能详绎也。是后钱氏遗著尽出，虽几悉读之，然游学四方，其研治范围与中国文学无甚关系，故虽曾读之，亦未深有所赏会也。 丁丑岁芦沟桥变起，随校南迁昆明，大病几死。稍愈之后，披览报纸广告，见有鬻旧书者，驱车往观。鬻书主人出所藏书，实皆劣陋之本，无一可购者。当时主人接待殷勤，殊难酬其意，乃询之曰，此诸书外，尚有他物欲售否？主人踌躇良久，应曰，曩岁旅居常熟白茆港钱氏旧园，拾得园中红豆树所结子一粒，常以自随。今尚在囊中，愿以此豆奉赠。寅恪闻之大喜，遂付重值，借塞其望。自得此豆后，至今岁忽忽二十年，虽藏置箧笥，亦若存若亡，不复省视。然自此遂重读钱集，不仅借以温旧梦，寄遐思，亦欲自验所学之深浅也。盖牧斋博通文史，旁涉梵夹《道藏》，寅恪平生才识学问固远不逮昔贤，而研治领域，则有约略近似之处。岂意匪独牧翁之高文雅什，多不得其解，即河东君之清词丽句，亦有瞠目结舌，不知所云者。始知禀鲁钝之资，挟鄙陋之学，而欲尚论女侠名姝文宗国士于三百年之前（可参云间杜九高〔登春〕《尺五楼诗集·贰·下·武静先生席上赠钱牧斋宗伯》诗云：“帐内如花真侠客。”及顾云美〔苓〕《河东君传》云：“宗伯大喜，谓天下风流佳丽，独王修微、杨宛叔与君鼎足而三。何可使许霞城、茅止生专国士名姝之目。”），诚太不自量矣。虽然，披寻钱柳之篇什于残阙毁禁之余，往往窥见其孤怀遗恨，有可以令人感泣不能自已者焉。夫三户亡秦之志，《九章·哀郢》之辞，即发自当日之士大夫，犹应珍惜引申，以表彰我民族独立之精神，自由之思想。 P1-2