抑郁与超越司马迁与汉武帝时代--聚文网

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身处汉武帝这个伟大时代，久处权力核心之内，司马迁基于自我抱负、学术素养、太史职责和父亲遗命，开始写作《史记》。但在撰写之际，不幸遭遇李陵之祸，受到现实政治无情的摧残和压抑。如何超越现实桎梏，真实保留历史记录，是司马迁面对的难题与考验。

内容简介

司马迁撰写《史记》，达成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目标，他与《史记》的开创性价值不言自明。在本书中，逯耀东教授深入解读《太史公自序》《报任安书》，并寻绎《史记》全书架构安排、篇章联系、撰写方式及个别纪传背后的深意，抽丝剥茧，描绘出身处汉武帝时代的司马迁，如何借由《史记》的传世，既抒发自己不幸遭遇李陵之祸、受到现实政治无情摧残和压抑的满腔抑郁，又基于学术素养、太史职责、父亲遗命与自我抱负，完成自我超越的完整图像。

作者简介

逯耀东（1932—2006），江苏丰县人，台湾大学历史系博士。从事历史教学与研究工作四十余年，曾先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。主要研究魏晋南北朝史、中国传统与现代史学、中国饮食文化等。主要作品有《抑郁与超越》《魏晋史学的思想与社会基础》《肚大能容》等。

导言：抑郁与超越
《太史公自序》的“拾遗补艺”
一、司马谈、迁父子校书秘阁
二、司马谈的《论六家要指》
三、司马迁探索孔子成六艺
四、“通古今之义”与“通古今之变”
“通古今之变”的“今”之开端
一、“古今之变”与《今上本纪》
二、《魏其武安侯列传》与罢黜百家
三、《儒林》《酷吏》列传与“一人有庆，天下赖之”
武帝封禅与《封禅书》
一、“贤良方士诏”与封禅
二、“尽罢诸儒不用”与太史公谈“留滞周南”
三、《封禅书》与对封禅材料的处理
《匈奴列传》的次第问题
一、《匈奴列传》的次第
二、《韩长孺列传》与马邑之战
三、《卫将军骠骑列传》与六郡良家子
四、《平津侯主父列传》与朔方置郡
五、余论
对匈奴问题处理的
一、“高皇帝遗朕平城之忧”
二、“唯在择任将相哉”
三、“仆与李陵俱居门下”
列传与本纪的关系
一、《史记》列传与“拾遗补艺”
二、列传与魏晋别传
三、列传与本纪
史传论赞与“太史公曰”
一、史传论赞的性质与《左传》“君子曰”
二、“太史公曰”与司马迁的自注
三、“太史公曰”“臣松之案”与《通鉴考异》
“巫蛊之祸”与司马迁绝笔
一、《史记》断限其最终记事
二、“巫蛊之祸”与司马迁绝笔
三、“微文刺讥”与“诗书隐约”
附录一：沈刚伯先生论“变”与司马迁的“通古今之变”
附录二：汉晋间史学思想变迁的痕迹——以列传与别传为范围所作的讨论
附录三：前不见古人——谈中国历史人物的塑型
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抑郁与超越 司马迁与汉武帝时代

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