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现代欧洲200年
字数: 179000
装帧: 精装
出版社: 中国友谊出版公司
作者: (美)大卫·S.梅森
出版日期: 2022-05-01
商品条码: 9787505754591
版次: 1
开本: 32开
页数: 272
出版年份: 2022
定价:
¥58
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"2、编辑推荐 串联欧洲200年的重大事件,感受欧洲风起云涌的沧桑巨变 本书全景展示现代欧洲的演变过程,叙述了从1789年到2012年间的欧洲历史,从启蒙运动到法国大革命,从拿破仑称帝到十月革命,从德意志崛起到第三帝国灭亡,从“一战”爆发到欧盟诞生,书中既有高度的总结,将纷繁的历史事件进行系统整合,又有细节的呈现,引用生动的史料加以说明,让现代欧洲200年的风云史跃然纸上。 多维视角透视现代欧洲的变革,探析变革背后的原因 本书聚焦现代欧洲的政治、经济、社会、文化、思想等诸多方面,以现代欧洲的变革为主线,探究变革背后的原因,拨开历史的迷雾,将现代欧洲兴衰起伏的发展过程,清晰地呈现给读者。现代欧洲对世界的影响非常深远,看懂了现代欧洲的变革,便理解了世界未来的发展趋势。 研究欧洲史专家大卫·S.梅森的经典之作,欧美大学欧洲史的入门读物 梅森教授是研究欧洲史方面的专家,《现代欧洲200年》再版4次,是为数不多由一名作者独立撰写的著作,另外还著有6本关于欧洲政治和历史的书,主要教授现代欧洲的课程,以及国际和俄罗斯政治课程。本书中,梅森教授针对初次接触现代欧洲史的读者,以独到的观点、简明的语言、多维的视角,全面阐述了现代欧洲200年的变革过程,要读懂现代欧洲的历史,仅这一本书足够。"
内容简介
本书突出展示了现代欧洲的重大事件、重要思想和具有影响力的个人,梳理了现代欧洲从启蒙运动到欧盟建立的脉络,以政治、经济、军事、科学等角度探讨了现代欧洲对世界的重要影响,对从君主专制时代与君权神授向欧盟的演变做了详细介绍,突出强调了当代欧洲历史中的大事件,并对其发展与变化作了画龙点睛般的评述。
作者简介
大卫•S.梅森(DavidS.Mason)是印第安纳波利斯巴特勒大学政治学名誉教授。他拥有康奈尔大学政治和俄语学士学位,约翰•霍普金斯高级国际研究学院国际关系硕士学位,印第安纳大学政治学博士学位和俄罗斯及东欧研究证书。梅森教授著有6本关于欧洲政治和历史的书,最近的一本书是《美国世纪的终结》。除了国际、欧洲和俄罗斯政治课程外,他还教授和协调巴特勒全球研究课程体系中的核心课程,其中包括一个现代欧洲的课程。
目录
附文
序言与致谢
引言:变革中的欧洲
欧洲历史大事年表
第一章 旧制度与启蒙运动
第二章 法国大革命与拿破仑
第三章 工业革命与资本主义的诞生
第四章 1848年革命
第五章 马克思、马克思主义与社会主义
第六章 达尔文主义与社会达尔文主义
第七章 意大利与德国的统一
第八章 帝国主义时代与对非洲的瓜分浪潮
第九章 第一次世界大战
第十章 俄国革命与共产主义
第十一章第二次世界大战与大屠杀
第十二章欧洲分裂、冷战与非殖民化
第十三章欧洲联盟——欧洲的统一与自由
结语:21世纪的欧洲
术语释义
注释
补充阅读推荐
作者介绍
让人欲说还休的200年——《现代欧洲200年》出版后记
摘要
第一章 旧制度与启蒙运动 法国大革命爆发的1789年标志着欧洲革命巨变新纪元的开端,以及至少在法国的专制君主制(monarchy)旧制度(old regime)的终结。然而,法国旧秩序的推翻影响深远,并不仅限于法国境内,其中有诸多原因。18世纪,法国是欧洲大陆上不错大、人口最多的国家,同时也是最富强的国家之一。法国文化也被整个欧洲的上层阶级纷纷膜拜与效仿。法语也是包括俄国在内的欧洲大陆贵族与皇室的专用语言。法国国王路易十四(King Louis XIV,又称“太阳王”)于17世纪在凡尔赛建造的宫殿象征着君主专制(absolute monarchy)的高贵、财富以及权力,随后,其他国家的君主也纷纷效仿凡尔赛宫打造自己的宫殿。由于法国君主制影响整个欧洲大陆,它于1789年被推翻后,其影响也波及了整个欧洲。因此,了解法国旧制度的性质以及导致该制度被推翻的因素尤为重要。 法国的旧制度 18世纪的欧洲,几乎遍地都是专制君主制以及君主制国家,这些国家由国王或女王统治,他们通过世袭上位,随后也会把王位传给他们的长子或长女。这些君主知道没有什么可以他们的权力,并宣称自己是上帝在地球上的代理人,并基于君权神授(divine fight)的原则对自己的国家进行统治。英国与这种统治模式稍有不同。1688年光荣革命结束了议会与斯图亚特王朝的长期纠葛,由此,专制君主制被君主立宪制(constitutional monarchy)所取代,依据该政体,法律了君主的权力。17世纪与18世纪的大部分时间内,欧洲其他大部分地区权力强大的君主不断打破封建地主的权力,将权力集中,并创造统一以及更加现代化的国家(states),通过该过程,欧洲君主的权力得以不断膨胀。 在法国,国王路易十四在大部分任期内都专注强化君主的权力,以及将政治权力集中在巴黎,或者更加准确地说,是将政治权力集中在他那位于凡尔赛的富丽堂皇的宫殿内,该宫殿位于巴黎以南10英里的地方。凡尔赛宫旨在彰显路易十四的伟大,并且推进路易十四的中央集权政策。过往,法国的国王及其皇室成员经常在法国境内出巡,巡视各个皇家领地以及达官贵族位于各省的府邸。而路易十四以凡尔赛宫为中心对法国进行集中统治,因此那些希望得到皇家恩惠的贵族就不得不常年住在凡尔赛宫。自此,凡尔赛宫成了国王权力以及法国本身的象征。它也影响了其他欧洲君主:俄国沙皇彼得大帝以及普鲁士国王腓特烈大帝纷纷参照凡尔赛宫建立自己的宫殿。 法国的“旧制度” (old regime或者ancien regime)这一术语由1789年的革命支持者所提出。该制度曾基于死板的社会等级而建立,依据该制度,一个人在社会中所处的地位很大程度上是由其出身决定,而非他的辛勤劳作或才能。社会的组织架构参考大链条理论,该理念自中世纪时期就广为流传,依据该理论,整个世界的组织以及划分方式都是依照等级,从链条很好的上帝和天使,到底端诸如石头等无生命物,而人类则位于该链条的中间位置。人类链条的很好则是君王,是上帝治理世人的神圣代表,路易十五(Louis XV,1715—1774年在位)曾在1766年公然宣称: “主权的权力都寄予我一人之身……我的政策,之所以得以存在并发挥效力,均因为我而已……立法权均属于我一人,无所依赖,也不得分享……所有的公共秩序均因我而产生。州路易十五的曾祖父——太阳王(the Sun King)则表达得更为简单直白: “朕即国家。” 君王之下,整个法国社会则分为三层阶级或身份,每一层阶级或身份都有着其特定的社会责任,并严格遵守等级制度。第一层身份是教会神职人员。他们为百姓提供精神安慰,被视为最接近上帝的群体,因此享有较高的社会地位,然而,他们只占全社会人口的不足1%。 P1-3
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