天中地理

《天中地理》是一本散文作品集，作品内容丰富、包罗万象，从建筑、街道、考古、民俗、教育、饮食、商业、地貌、气候、动植物等方面，展示了驻马店独特的自然风貌、历史文化、建筑特色、民俗亮点。作者用最真实的文字、图片，走过古城墙下、走进老街古巷，寻访老宅民居，探寻驻马店神奇山水，叙说它们在时间发展中的命运，触摸天中的味道和气息，挖掘这些地方和这些地方上生活过的人的前世今生。本书以“地理”为载体，谈文化、谈历史、谈轶闻趣事、谈风土人情，向读者讲述驻马店地区流传的的美丽传说和动人故事，展示驻马店的文化底蕴，感悟城市的命运变迁。

陈军超，河南遂平人，研究生学历，副高职称。现任《天中晚报》副总编，民盟驻马店市委副主委。2000年起进入天中晚报社，长期坚守在新闻一线工作。曾获赵超构新闻奖一等奖、中国地市报新闻奖一等奖、中国城市党报新闻奖一等奖、河南广播电视报刊一等奖重量及省级新闻奖项。发表《坚持“四个有”精做“三道菜”》《弘扬烈士精神重塑家国情怀》等论文。

“中国”这个“中”在什么地方
老乐山，在岁月的琴弦上歌唱
金顶山一大怪——春蝉叫得“快”！——揭秘春天里的金顶山“金曲”
泌之洋洋可以乐饥——探寻泌水倒流之谜
九九重阳节发源地——上蔡望河楼
探访驻马店重量非遗项目之“中国梁祝之乡”（一）
千古梁祝源自汝南
探访驻马店重量非遗项目之“中国梁祝之乡”（二）
梁祝故事凄美爱情
探访驻马店重量非遗项目之“中国梁祝之乡”（三）
梁祝文化光耀千古
走进红石崖探寻女娲遗迹
春探凤鸣谷
一边水热一边水凉——探访神奇的泌阳温凉河
棠溪源探幽（上）
棠溪源探幽（下）
探秘佛脚印岛
清溪飞蝶古栗园——探秘云梦山林场
原始 古朴 美丽——小邓庄村蕴藏的文化基因
美丽乡村生态常庄
藏在“深闺”的黑石山
嵖岈山百丈崖瀑布
神奇古树繁盛深山上千年
全国特色景观旅游名镇——蚁蜂
中国传统村落——确山县竹沟镇竹沟村
千年杜沟见证上蔡沧桑巨变
能“高歌”会“流泪”的白果树
开源湖畔春来早
上蔡建了蔡国故城遗址公园
古代农耕文明的活化石——探寻龙眼岗“古代粮食加工厂”
探访王祥卧冰遗址“卧冰求鲤”在遂平
宝贝庄真的有宝贝？——记者探访遂平县宝贝庄
根于上蔡枝蔓全球的蔡姓
嫘祖文化根在西平源远流长
普照寺塔见证八百多年沧桑
历经三千年风雨的沈国故城
蔡国故城墙是用石磙修成的？
柏皇氏故地和古柏国在西平
汝南金朝帝王的最后归宿
沈子国风雨飘摇五百年
许氏祖居地在天中
以官为姓的天中寇氏从何而来
中原奇观——嵖岈山
后记

     “中国”这个“中”在什么地方 有人也许会问你：我们所说的“中国”，你知道这个“中”在什么地方，或者说“中”字是指哪里吗？ “中国”称谓来源于大禹治理国家时，对我国国土面积作出的一次统计和区域划分。当时，天下被分为九州，即冀、兖、扬、青、徐、豫、梁、雍、荆。九州之内为“中国”，九州以外，分别是东夷、西戎、南蛮、北狄，那已经是外国的土地了。九州中心在“豫州”，那么，豫州在哪里呢？记者通过查阅史书记载和考古论证，得知豫州就在今天的河南。自古以来，河南就是文化最发达的区域。安阳人穿丝绸时，广州人还在穿兽皮呢！ 九州的中心在豫，那么，豫的中心，也是九州的中心，也就是所谓的“天下之中”，简称“天中”。那个中心点在哪里？那个中心点就在今天的河南省驻马店市汝南县天中山。 为何称为“天中山” 上周末，记者与本报副刊部分骨干作者一起到汝南采风，到天中山一带，再一次领略“中国”文化的博大精深、浩远幽邃。 据同行的汝南县作家协会主席王新立介绍，天中山又名天台山，原是一座圆形小山，占地约540平方米，高3.6米，位于汝南县城北两公里处。据史载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故为‘天中’。” 另一说法为，古代无钟，白天的时辰只能用日影的变化来计算。汝南旧志记载：“自古测日影，以此为正，故筑土累石以记之。”所以，称汝南为“天中”。 由于此处地理位置特殊，周公在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。周公在山上设观景台，台上置日圭以测天时，有点儿类似今天国家天文台的性质。 唐代大书法家颜真卿书写的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海禅寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。 天中山，一个仅有7米多高的人工小土堆，竟然承载着“中国”之重。 “天中山，三尺三。来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。“三尺三”，极言山小；“登天”，也反映了天中山与天地通灵的神秘。的确，天中山不是真正意义上的“山”，它只是一个标志、一个象征，或者说是一种图腾。 颜真卿书写“天中山” 王新立告诉记者，“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍，是因颜真卿书写“天中山”的碑文而得名。 唐代后期的蔡州（今汝南），风云变幻大王旗，从李希烈到吴元济，五十余年叛乱反复，“然“国中之国”。直至“李想雪夜入蔡州”，以三干精兵夜袭蔡州，一举平息割据，稳定住大唐江山。 史载，唐德宗建中三年（782年），淮西节度使李希烈叛唐。建中四年（783年），朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部。刚要宣旨，李希烈的亲兵养子干余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，希望与之共反朝廷，但颜真卿至死不从。 后来，李希烈把颜真卿送到蔡州。在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写。 颜真卿在被押禁期间给资福寺正道长老写一副对联：法界乾坤大，山中天地宽。上联写完了，下联刚写“山中天”三字，叛兵涌人，一段白绫绞杀了颜真卿。此三字，丰润饱满、气势稳重，一如颜真卿临危不惧的英雄气概。 淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于是因颜真卿书写的“天中山”碑文而名扬天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。 《李想雪夜入蔡州》，中学课本里有，大家都不陌生。现存于汝南的《平淮西碑》，就是大文豪韩愈的一篇记载淮西战乱始末的有名碑文。 值得一提的是，现存于碑亭中的“天中山”这三个字是明代碑刻。“天”，大气磅礴，一横一撇，无不透出博然胸襟。这是颜真卿临刑就义前的绝笔，是明代的摹本。 P1-3