京都的早市

透过经典优美的文章，深入了解日本人文。文章多为首次现身中国。明治、大正时期的人情风物尽在此中。

本书为日本明治、大正时期的经典作作品结集。这本偏重于以日本的料理，陶艺，手工艺文化为中心来解析当下的日本风物。所谓的早市，就是在城中的某处一个月中在固定时间地点，一般上午六点卯时开启的市集。从旧衣到残缺的梳子任何你想的东西，应而有之。众所周知的市集还有弘法市集，天神市集，坛王市集，淡岛市集，北滨市集，这样在不同日子不同地方各自举行。

吉田庆子（Keiko Yoshida） 日本大东文化大学外国语学院副教授、硕士生导师。出生于中国重庆，1995年于日本东京都立大学法学院法律学科毕业，后获中国政府奖学金前往复旦大学法学院进修，在中国西南政法大学取得法学硕士、博士学位。2016年于日本关西大学研究生院获得语言教育学硕士学位。曾在立命馆大学、名古屋外国语大学、关西外语专门学校等地执教，并在立命馆国际教育推进机构负责中日文化交流项目的开发，并担任立命馆孔子学院、立命馆东京学堂等教务、教学的工作。2016年4月至今，在大东文化大学外国语学院主要担任中日口译笔译教学，致力于司法翻译、中日法律语言文化交涉史等研究。主要译著有《经济法总论》《大学的国际协力开发》《法窗夜话》等。

京都的早市/1
线火/12
和纸的世界/20
教育丈夫的十四种方式/26
河豚/32
语言的魅力/40
谎话的效用/50
传而不习乎/82
平民道/89
歌舞伎与舞蹈/97
京都昔日/101
人形的起源/108
言文一致/110
明治文明史中的福泽翁/139
我喜爱的书籍/151
我的翻译标准/155
翻译制造株式会社/163
语言与文化史
——探究阿伊努文化的旅途/173
从翻译的角度来看日语与欧洲语言181
后记/187

     柳宗悦(1889-1961)，日本有名民艺理论家、关学家、哲学家和思想家。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。他是日语“民艺”一词的创造者，被誉为“民艺之父”。 我从大正结束到昭和八年的九年间都住在京都，现在回想起来，应该多放点心思在这古都以及周边文化遗迹上才对。富有历史渊源的寺庙就不用说了，那些周边聚落的生活样貌也应该多去关心才是。我还忽略了很多古都中至今仍代代相传的手工艺工房，应该一一拜访了解其技术工程且细细品味其作品，毕竟这些地方秉承了很多古老的传统。虽说以前多少逛过一些，但也只是走马观花，当时应该更积极增广自己的见闻才是。现在回想起来，实在是让人觉得可惜。 当然我也不是一味地闲散度日虚掷光阴。住在京都那段时间，曾有不少东西深深地吸引着我，早市就是其中之一，令我受益匪浅。当时是有位叫河景宽次的前辈带我人的门。 所谓的早市，就是在一个月中决定好时间地点，在早上六点左右就开始的市集。从旧衣到残缺的梳子，任何你想得到的东西这里都有，而且不只一个地方有，弘法市集、天神市集、坛王市集、淡岛市集、北滨市集都有，这样在不同日子不同地方各自开市。若想一个不剩地全逛一遍的话，别被吓到，前前后后算起来，据说一个月里少说得有二十来天去逛。其中，优选的早市是每月二十一日举行的弘法市集，也就是东寺的市集，其寺院空间虽大，却也被成堆的商品搞得寸步难行。而与其堪称双璧的是每月二十五日的天神市集，简单地说，就是将北野天神神社内外挤得水泄不通的大型市集。 应有尽有的早市对我们来说有着极大的吸引力，特别是因为它出现在大正即将结束的时期，也是好看好的年代已经结束之后。若是在大正早期，又或是在更早的明治时期的话，摆在摊位上的想必都是些珍品吧。随着时代渐进，商品日益衰落，我们常听到商人念叨着：“最近几年，都拿不出什么好东西了。”实际情况也是如此。 但即使如此，去一次总是能够淘到些什么。话说回来，早在五六点左右，那些引颈企盼商品手推车的小道具商人，早把一些能看的东西搜刮走了。而且早上六点出门也不像说得那么容易，我们一般到早市的时候通常都七八点了，市集早聚集了大量有备而来的群众。天气好的话，搞不好还会出现挤得令人动弹不得的盛况。就因为这样，我们老是只能买到别人转手两三次的东西。 所幸，小道具商人与我们看中的东西，似乎有些出入。也正因如此，我们这些姗姗来迟的人，也还能找到一些亮眼的东西。在那些不被人放在眼里、不值钱的商品堆里，好东西意外地一个接着一个。这时的早市虽不比当年，但仍然是令人觉得错过可惜的淘宝场所。所以，只要是稍微有点规模的市集，在无风无雨的好天气里，大伙总是会忠实地去“报到”。 卖家大多是些上了年纪的婆婆，闲着没事刚好做些兼差。由于市集多半早早就结束了，所以客人也都早早地来。我们时不时地逛一下，时间一久便与那些婆婆们熟稔起来，她们也总会为我们留些东西。P1-3