中华图像文化史 士人图谱卷

《中华图像文化史·士人图谱卷》为中华图像文化史系列丛书之一。本书立足于中国传统的政治、经济和文化背景，从士人图谱的社会背景、图像总貌、图像的生产、构成和传播场域、图像的叙事和母题、图像的象征意义、文化特色，以及主任作者等九方面入手，对中国的士人图像的产生、发展、传播、流变、影响进行阐述，并探讨了士人图像的自我描绘方式、士人图像的母题和嬗变、传播和认同，以及士人图像的文化象征意义等，总结其在中华文化史中的特点、意义和作用。

“士人”是对中国古代知识分子的称谓，颇有中国特色。钱穆一生强调士人的重大意义，在其研究中多有涉及1。余英时《士与中国文化》一书中从文化史和思想史的角度观察“士作为一个社会阶层的精神风貌”，呈现了“‘士’在中国文化目前的特殊地位”，同时“通过‘士’这一阶层的历史发展来探索中国文化的特殊形态”，成为相关研究最为系统的典范之作。在中华图像之中，“士人”题材的图像众多，构成一个巨大的图像谱系；另一方面，“士人”又是图像制作与传播的重要主体，宋元之后的“文人画（士人画）”就是士人绘画最为杰出的代表。 本书将重点从“士人”图像形象入手，探讨中国古代知识分子的形象特征、情感与生活状态、社会地位及其在文化史之中的特殊地位等问题。这一研究将在以往偏重于士人文字（文学）形象的研究之外，开辟“士人”的图像形象谱系研究，实为中国古代知识分子形象的图像史，从中我们可以与他们的其他活动相互参照，更加真切而全面地展现出他们的生活世界与精神境界，以期丰富中国古代知识分子和中华图像文化史的研究。

韩丛耀：韩丛耀，男，1956年10月生，江苏新沂人。南京大学新闻传播学院传播学系副主任、教授，硕士研究生导师，从事图像传播领域的研究与教学工作。代表性成果有：《图像：一种后符号学的再发现》（专著，南京大学出版社,2008年版）、《图像传播学》（专著，台湾威仕曼文化公司，2006年版）、《新闻摄影学》（教材）、《瞬间论——HCB的话里话外》（论文）等。

导 论 001
第一章 士人图像的社会背景 007
第一节 士人群体崛起的社会背景 008
一、有关士人群体起源的诸多争议 008
二、社会变迁与士人文艺创作 009
第二节 先秦的士人风范及其意义 012
一、儒家的君子风范 012
二、道家的士人形象 016
小 结 018
第二章 士人图像总貌 021
第一节 先秦两汉士人图像 022
一、先秦士人图像 022
二、秦汉士人图像 030
第二节 魏晋南北朝士人图像 044
一、隐士、高士 044
二、圣贤、功臣与孝子 047
三、官吏与文士 048
第三节 隋唐五代士人图像 052
一、圣贤、功臣与官吏 052
二、隐士、高士与时贤 055
三、山水画中的士人 058
第四节 两宋士人图像 064
一、功臣、圣贤与孝子 064
二、隐逸与名士 066
三、诗意图中的士人 069
第五节 元明士人图像 074
一、元代士人图像 074
二、明代士人图像 084
第六节 清代士人图像 104
一、功臣与圣贤 104
二、清代士人的人物画与肖像画 107
三、诗意图与山水画中的士人 111
小 结 118
第三章 士人图像的生产场域 121
第一节 士人图像的不同生产主体 122
一、士人群体 122
二、宫廷画家 125
三、民间画工 126
第二节 士人图像的介质 130
一、士人图像的塑像介质 130
二、壁画介质 130
三、画像石砖 131
四、帛画与绢画的介质 131
五、纸画介质 131
六、器用具介质 132
小 结 133
第四章 士人图像构成场域 135
第一节 士人图像中所描绘的士人冠服 136
一、先秦士人服饰 136
二、秦汉士人冠服 138
三、魏晋南北朝士人冠服 139
四、隋唐士人冠服 140
五、两宋士人冠服 143
六、元明士人冠服 147
七、清代士人冠服 153
第二节 士人图像中的“同行者” 156
一、女性 156
二、家吏与童仆 160
三、帝王与官吏 162
四、士人与其同道者 163
第三节 图像之中的士人生活空间与活动场景 166
一、图像之中的士人生活空间 166
二、士人活动场景 172
第四节 语图互文的士人图像文本形态 200
一、士人图像与图赞 200
二、士人形象的诗画文本 204
第五节 士人形象的图像构成原则 210
一、尊卑 210
二、相术对士人图像的影响 212
小 结 218
第五章 士人图像传播场域 221
第一节 庙堂、寺观、厅堂等处的士人图像展示 222
一、庙堂 222
二、寺观 225
三、墓室与祠堂 229
第二节 游于画与换米钱：士人图像的传播 232
一、士人形象的日常生活传播 232
二、士人图像作为士人的交游之物 235
第三节 版画出版与士人图像的大众化传播 248
小 结 251
第六章 士人图像叙事与图像母题 253
第一节 孔子图像母题 254
一、孔子及弟子像 254
二、圣迹图 259
第二节 功臣与圣贤图像母题 264
一、功臣与圣贤图像母题 264
二、圣贤功臣图像母题的流变 272
第三节 神化士人的图像母题 274
一、老子形象 274
二、禄神形象 276
三、钟馗图像系列 280
第四节 隐逸图像母题 284
一、伯夷叔齐与屈原图像 284
二、许由与巢父 285
三、渔父图像 287
四、陶渊明图像母题 293
五、“竹林七贤”图像 300
六、其他有名隐逸母题 307
第五节 风流才子母题 312
小 结 319
第七章 士人图像的象征与诠释 321
第一节 象观念与士人图像象征 322
第二节 山水图像：士人的精神世界 324
一、看的方式与山水观念 324
二、山水图景中的士人 326
第三节 士人图像之中的政治与伦理 330
一、成教化，助人伦：圣贤功臣的选择及其象征意义 330
二、“政治寓意画”中的士人形象 334
三、士人图像作为抵抗手段 339
第四节 宗教神化与世俗风流 348
一、士人形象的宗教神化 348
二、士人形象所象征的世俗风流 354
小 结 357
第八章 士人图像文化特色分析 359
第一节 “名教”与“位业”：士人图像的文化呈现 360
一、名位观念与士人的位置 360
二、士人形象的“像”与“不像” 361
第二节 自我与他者：作为镜像的士人图像 364
一、揽镜自鉴：作为自画像的士人图像 364
二、自我与他者：士人图像的描绘与歌咏 374
小 结 377
第九章 士人图像的主要作者研究 379
第一节 顾恺之 380
一、顾恺之画作之中的士人形象的类别 380
二、官吏、贵族与士大夫形象 382
三、“曹植”与文人形象 384
四、顾恺之士人形象的图式及其影响 385
第二节 阎立本与周文矩 388
一、阎立本 388
二、周文矩 389
第三节 李公麟 392
一、《孝经图》等画中的士人形象 392
二、官员形象 393
三、《白莲社图》中的名流居士 396
四、《龙眠山庄图》中的士人 397
第四节 马远 400
一、圣贤与渔隐 400
二、文人高士 400
第五节 赵孟頫 406
一、赵孟頫的自画像 406
二、历史名人 409
第六节 唐寅 412
一、历史人物 412
二、古代渔隐与名士 415
三、文士 422
第七节 禹之鼎 430
一、“士人情景图” 430
二、系列像 433
三、雅集图 435
结束语 438
一、文化史、思想史与艺术史的交界：关于士人研究 438
二、士人图像的丰富性及其文化超越性 442
参考文献 444
致 谢 453
后 记 454