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释名翼雅集

释名翼雅集

  • 字数: 230000
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 凤凰出版社
  • 作者: 胡阿祥
  • 出版日期: 2022-03-01
  • 商品条码: 9787550636552
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 368
  • 出版年份: 2022
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精选
编辑推荐
从历史名号中读懂中国
内容简介
《释名翼雅集》是南京大学胡阿祥教授的随笔集,系凤凰枝文丛之一。全书专注于古今地名、历代国号、域外称谓的寻源释义,间或讨论中国历史长河中的人名、年号、习语等。从 “名称”这一特殊的视角切入,为读者解析其背后蕴含的历史积淀,呈现出华夏文化根深蒂固的名号情结。各篇文章既继承传统学术中文字学、音韵学、训诂学的脉络,又力求言之有 物、有所创见,以蒐集散失、正本清源、更事推拓。一方面致敬“流溉后学、取重通人”的前贤“雅学”,一方面借以回顾作者多年以来浸淫“说名解号”的自得其乐。
作者简介
胡阿祥,安徽桐城人,文学博士,现任南京大学历史学院教授、南京大学六朝研究所所长、南京六朝博物馆馆长。主要学术领域为中国中古文史、中国历史人文地理、地名学,著有 《魏晋本土文学地理研究》《六朝疆域与政区研究》《吾国与吾名》等。
目录
001自序
第一辑原道明志
003《中国地名大会》点评嘉宾说地名
011拓宽加深中国地名学史的研究
024“开卷如芝麻开门”:华林甫著《中国地名学源流》
评介
034华林甫著《中国地名学史研究》序
040《马永立学术文集》序
048撰述《吾国与吾名》的24年
第二辑自称与他称
063为“中国人”说“中国”
077“天下之中”的正统意义
085邹衍的大九州说与“赤县神州”
099Taugas(桃花石):多民族国家的证明
113寻找Cathay(契丹):世界的“地理大发现”
第三辑国号与名号
125“天汉”与刘邦的汉国号
138新皇帝王莽的新名号与新政
144有关扬州隋炀帝陵“质疑”的质疑
156武瞾的名号情结
164“天地阴阳人事际会”的赵宋国号
174因异而认同:从“华夏”“汉族”到“中华民族”
第四辑自然与人文
189惹人笑话的地名“望文生义”
196看山:天下五岳
204读水:万古江河
211寻根:故土难忘与地名搬家
219致敬:地名避讳与纪念地名
227魅力江南的“器”与“道”
238改“鄂”为“楚”?何必折腾!
第五辑谈文论史
251分歧严重的“中国历史分期”问题
256东晋南朝侨州郡县的定义与研究
267《琅琊榜》中的滑族复国与赤焰军号
277“山水诗都”宣城
287“桐城文派”之名义
第六辑地名南京
301含有贬义的南京历代称谓
310话说“南京靠前老地名”
331乌衣巷名称的由来与乌衣国的传说
343“金陵怀古”与其中的地名意境:以刘禹锡诗为例
摘要
     《中国地名大会》点评嘉宾说地名 前几天,《中国地名大会》第一季第1期在央视四套、央视一套播出了。感谢《中国地名大会》节目组的信任,邀请我担任点评嘉宾。看到有那么多的地名达人,包括十多岁的孩子,七十多岁的老教授,聪明睿智的男生,灵巧可爱的女生,各行各业令人感动的特别出题人……我既为地名学术后继有人而欣慰,也为中华大地精彩地名而自豪。记得录制第1期时,无论选手还是我,都还有些不太习惯,播出后,却仍收获了方方面面满满的肯定,那么,接下来的11期,更加值得诸位观众朋友期待,就在情理之中了。 喜马拉雅的朋友,也在听这档节目,而且约我说说地名的事情。盛情难却,也为广而告之《中国地名大会》,我就与诸位听众朋友分享分享我对地名的感悟。 先说个有关地名的趣味考证吧。2005年11月1日,我在《现代快报》上发表了一篇短文《骑鹤上南京与杨花萝卜》,其中写道: 春有烟花三月、秋有二分明月的扬州,是很让人向往的地方。二分明月出自唐人徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”;烟花三月则做足了诗仙李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”的文章。李白的这两句诗,化用的是梁朝殷芸写的孙吴故事:“有客相从,各言所志。或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”也许人生理想不外乎当官、发财、成仙吧,“欲兼三者”就是奢望了,不过唐时扬州真的仿佛天堂,乃至有“扬(扬州)一益(成都)二”之说。 问题在于,殷芸笔下的扬州,说的是六朝首都所在的南京;李白的广陵扬州,当然指的就是今天扬州。李白是真的不知道还是装糊涂,不得而知。而今天的扬州若要大做“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的形象宣传,则是将错就错的“扬虚子”商人功利行为了,知根知底的南京文化人心理肯定会不平衡。 此段文字有些绕来绕去,不太熟悉地名变化的朋友,可能会犯糊涂。这里问题的关键在于:殷芸故事里三国孙吴时代的扬州,与李白诗中唐代的扬州,根本就不是一回事,虽然同为“扬州”,却是异地同名。孙吴的扬州,治所在今南京市,级别相当于现在的省,而且范围很大;唐代的扬州,治所就在今扬州市,级别也只相当现在的地级市,范围很小。如此,“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”这样的形象宣传、旅游资源、雕塑题材,南京人当然不肯出让给扬州。而且,李白说的“下扬州”,也与殷芸说的“上扬州”不是一回事,“上扬州”的“扬州”,是孙吴以至六朝的首都所在,就是今天的南京市,这就如同我们今天说的“上北京”,到首都去,习惯称“上”;李白说的“下扬州”的“扬州”,只是唐朝的一个普通政区,就是今天的扬州市。 诸位听众朋友,这就是地名学术的复杂、地名知识的重要。如果不明白这些,有时就会闹出没文化的笑话。这样的笑话,真是屡见不鲜。比如人们常说“四川省”名称的由来,是因为境内有长江、岷江、沱江、嘉陵江四条大川,这是错误的。按照这种逻辑,加上雅砻江就是五川,加上大渡河就是六川,加上其实也不小的涪江就是七川,当然这是开玩笑的说法。那“四川”为什么叫“四川”呢?追根溯源,唐朝初年设剑南道,因为位于入蜀咽喉、一夫当关万夫莫开的剑门关之南而得名;到了至德二载(757),剑南道分为剑南西川、剑南东川两个节度使辖区,简称西川、东川。 P3-5

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