杨阜和他的时代

本书是一部关于三国时期人物杨阜的研究性评传。通过杨阜早期成长、跟随太守、历城进攻、任武都太守、杨阜之死等精彩故事，肯定和赞扬了杨阜“做人守正，为臣以直”的可贵品质。作者语言功底深厚，作品文字流畅，故事情节详略得当，具有很强的可读性

本书通过杨阜早期成长、跟随太守、历城进攻、任武都太守、杨阜之死等精彩故事，肯定和赞扬了杨阜“做人守正，为臣以直”的可贵品质。作者语言功底深厚，作品文字流畅，故事情节详略得当，具有很强的可读性。

马建东 男，汉族，1963年9月出生，中共党员，甘肃甘谷人，文学硕士，教授。1988年毕业于西北师范大学汉语史专业，获文学硕士学位，当年任教于天水师范学院。在汉语史、秦汉时期语言文化、天水方言、教育教学决策与管理等领域开展研究。主编大型工具书《谚语辞海》，另有专著和参与编著《花间晚照：唐宋词品读》《天水方言》《来母的生存：见母、来母古或同纽》《谚语辞海》等多部，有2部分别获甘肃省社科二等奖、甘肃高教社科三等奖；发表专业学术论文20余篇，教育和教育管理类论文6篇。

自序
引题
壹 冀县思考：杨阜早期的成长
贰 跟随太守：杨阜进入他的时代
叁 冀城惨烈：杨阜创造了一段历史
肆 阎温“水遁”：杨阜冀城抗敌的终点
伍 太守被杀：杨阜主张不被采纳
陆 历城进攻：杨阜以弱胜强创造奇迹
柒 武都太守：杨阜贴近核心的考验
捌 做人守正，为臣以直：杨阜的本象
玖 家无余财：杨阜之死
人人可说：历史上对杨阜的评价
《魏书·杨阜传》详注
后记

     引题 杨阜字义山，天水冀人也……会刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。而氐雷定等七部万余落反应之。太祖遣都护曹洪御超等，超等退还。洪置酒大会，令女倡著罗毂之衣，蹋鼓，一坐皆笑。阜厉声责洪日：“男女之别，国之大节，何有于广坐之中裸女人形体！虽桀、纣之乱，不甚于此。”遂奋衣辞出。洪立罢女乐，请阜还坐，肃然惮焉……阜常见明帝著绣褶、被缥绫半褒。阜问帝日：“此于礼何法服也？”帝默然不答，自是不法服不以见阜……每朝廷会议，阜常侃然以天下为己任。数谏争，不听，乃屡乞逊位，未许。会卒，家无余财。（《三国志·魏书·杨阜传》） 百姓失农时，直臣杨阜、高堂隆等各数切谏，虽不能听，常优容之。（《三国志·魏书·明帝纪》） 夕阳最后的一点光线从大庭里退了出去，满室突然就暗了下来。少府杨大人清亮的眼睛有些无力地收回光芒。 他已经挺了很久。从中午阳光进入室中，他的双眼就没有离开过那里。即使累了，也只会把目光停在那里闭上眼睛歇息一阵子，却绝不肯真正离开那个范围。孙子小豹一直守候在身边，多次问爷爷要不要换个姿势，都遭到拒绝，后面就不再问。 久病的人容易口干，所以杨豹就不断地为爷爷奉上汤水，或者用勺子舀些温开水轻轻浸上爷爷口唇润润。不过他感觉，爷爷从今天早上开始，就有些不太好，呼吸变得微弱，进水的次数也少得多了。目光虽依然明亮，但目炬短小无力。 杨阜有一双明亮的眸子，即使年纪已经到了古稀，那一双眼睛仍然能够让见面的人感受到特别的温暖或者极大的压力。杨豹知道，这一双眼睛就如同爷爷的做人，纯净直接。前些日子几个战友来探望病中的爷爷，离开时一齐叹息老人家病得衰弱不堪，但却感叹那一双眼睛仍能明亮得让对面的人感受到极大的力量。杨豹当然知道，那一双眼睛，曾经让皇上时时不安，时常不由自主地要躲闪开来，并自称“让人浑身不自在”。现在，爷爷的双眼，依然明亮，可是那一双精光却变得短了，照射不到往日的地方，只在近旁几尺内方圆，而且有一种漂移的恍惚。 杨豹很心疼爷爷。爷爷是一位不太会关心自己的老人。从自己记得事情的时候起，眼里的爷爷就是忙忙碌碌的身影，而不是一个真切的亲人。到了自己再大一点，爷爷除了抽空来查看孙子的学业，就很少为家里操心什么，整个人只剩下一句话：“忙在朝堂。”在杨豹的印象里，爷爷忙一天回到家里，累得顾不上喝口水，须先躺在凉榻上睡一会儿才有力气起来吃饭。有一次他问：“爷爷，您上朝时干些什么，为什么这么辛苦？”爷爷说：“说了你也不懂。等你长大了，自己去看。”后来听父亲说，爷爷是个直人，经常会和其他大臣争辩，也会和主上争论。作为一个大臣，这样不知好歹地与人争论，其实每一次都是极其危险的，因此对人的身心影响很大。所以每经一次争论，都会让自己心力交瘁，很久缓不过劲来。这就是所谓的伴君如伴虎。爷爷又是个事事较真负责的人，凡有大事，自己先要弄得清清楚楚，准备得扎扎实实才放心，这就更增加了额外的负担。一个人的能力精力都是有限的，面对这样的责任和压力，任他有三头六臂，一天下来也还是会疲惫不堪。更何况杨家是普通人家，没有故旧大臣的提携，因此每一次成功，都是爷爷用了全副心血才换来的，有很多次都是冒着生命危险得到的。当然，选择做这些事情的当初，并没有想过要得到什么，而只是出于一种禀性，是他老人家凭着一颗赤诚之心和对事的负责，才不惧危险地朝前走。但是等这些事情成为过去，回头去看，才更觉得惊心动魄。 “所以我们都得向他老人家学习。”父亲由衷地说。 唉，父亲啊！杨豹在心里呼唤。 杨豹的父亲名澈，字思纯。祖父的意思，是希望自己的儿子心地纯厚，为官能够坦坦荡荡，为民能够不欺老弱妇孺。当然，爷爷辈属山字，父亲一辈属水字，到他这一辈，本来属于强字辈，但爷爷觉得自他以来，家里个个太过耿直，得罪了很多人，因此他希望到了孙子这一辈，能有所改变，所以给他取名豹，字捷程，是希望前行的路上，除了勇猛精进，还要善于用脑，须有豹子一样的勇敢，更须有豹子一样的机动灵活才行，总之凡事不要像自己一样太过直接。他自己虽然不惧耿直带来的碰撞，但却希望孙子做事为官，尽可能有一个和谐的环境，这当然是对孙儿的爱护，但何尝不是对自己一生的反思。不过，也有人说杨阜为孙豹取字仲文，意思是作人要有理想，要给社会留下贡献，为自己留下痕迹——“人，不能生而无声，死而无痕。这‘文’就是这样的文。”不管哪一个是杨阜真正给杨豹所取的字，深层的意思都是希望孙子能够有所作为，而且能够比自己更好。 也是，作为一位祖父，虽然他不会为自己直接耿直的性格和人生后悔什么，但却希望子孙们能够避免自己这些缺点，能够事事比自己更顺利一些才好。所谓父母之爱子，亦所谓爷爷护孙子，有着更为刻骨的深远之虑。 可是，父亲半道上走了，年纪轻轻，走得一家人猝不及防。那么刚强的爷爷，因此睡倒了一个月。这个