汉藏文论比较--聚文网

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内容简介

本书第一次将汉族和藏族的传统文学理论做了全面比较研究。中华民族有五十六个民族，汉族是主体，其他少数民族是中华大家庭重要的成员，在历史上都创造了灿烂的文化，在文学理论上都做出了一定的贡献，藏族就是其中重要代表。我们当下的古代文论史没能很好地吸收少数民族的文学理论，实际上成了汉族的文论史，因此，没有全面展现中华文论博大精深的内容，也没有反映出中华文论丰富多元的真实风貌。之前少数民族文论研究一般是各自为阵，画地为牢，梳理总结各自的发展历史和特征，缺乏对中华文论交流融合的整体比较研究。本书把藏族文论和汉族文论进行全方位的比较，是对中华文论整体研究的尝试，是对中国传统文论研究视域的拓展，是对少数民族文论研究路径的探索。

前言
第一章汉藏文论的历史发展及总体比较
第一节汉族文论的历史进程
第二节藏族文论的发展流变
第三节汉藏文论的总体比较
第二章文原于道与神谕迷狂：汉藏文学起源发生论
第一节文原于道
第二节神谕迷狂
第三节生命体验与生命创造
第三章言志抒情与载教颂神：汉藏文学内容构成论
第一节言志抒情
第二节载教颂神
第三节言志抒情传统与雪域宗教文化
第四章因用释体与以形为体：汉藏文学文体论
第一节因用释体
第二节以形为体
第三节体用不二的思维与口传文学的传播
第五章赋比兴与修饰(庄严)：汉藏文学表现方法论
第一节赋比兴
第二节修饰(庄严)
第三节以意为主与语言崇拜
第六章伦理道德与宗教道德：汉藏文学道德教化论
第一节伦理道德教化
第二节宗教道德教化
第三节宗法制度与宗教统治
第七章象、境与情、昧：汉藏文学审美创造论
第一节象、境
第二节情、味
第三节内生创造与借鉴发展
第八章和谐与圆满：汉藏文学审美理想论
第一节和谐
第二节圆满
第三节儒道禅哲学与藏传佛教哲学
第九章尚文气与崇诗艺：汉藏文学创作主体论
第一节尚文气
第二节崇诗艺
第三节艺术体验与话语生成
参考文献

汉藏文论比较

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