庄子知周

庄学爱好者

张真先生系列讲解《庄子》丛书，本书为庄子内篇精讲，包含《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。全文共七大篇，七十三讲，逾五十四万字。庄子内篇，为学界所重，其所言不离“修身齐家治国平天下”，所谓内圣外王之道。世人多以庄子隐逸、避世，实不知古圣之用心，亦不知庄周也。圣人廓然大公，心怀天下苍生，以不同言语表述圣贤可学而至之路径与心法。至于立德立功立言之事业，只是纯粹无染之心，遇时事而显发。今人重实用轻人本，擅技术去朴厚。离人而言用，致民奔忙疲役于事，不知所安。去朴厚之技术，反为技术所伤，人性在快捷方便中日益加速下滑。人的自私与不安，导致个人愈加孤单，个人的不得安宁甚至转成报复社会的恐怖乱象。人人欲求自保而不得，惊恐而无助。《庄子》一书去伪存真，破人顽固，深刻地反省文明，善护人性，拆除以自私为核心的价值观，于今人是极为有效的提醒，并留下了一条复归人性、循道而趋的路径。人有道则安宁，则家国天下俱安。

  

前言
逍遥游
第一讲为什么要学习庄子
第二讲北冥有鱼
第三讲背负青天，莫夭莫阏
第四讲之二虫又何知
第五讲小大之辨
第六讲尧让天下
第七讲旁礴万物以为一
第八讲大瓠之种
第九讲无何有之乡
齐物论
第一讲荅焉似丧其耦
第二讲大块噫气
第三讲乐出虚，蒸成菌
第四讲终身役役而不见其成功
第五讲今日适越而昔至
第六讲言非吹也
第七讲莫若以明
第八讲唯达者知通为一
第九讲劳神明为一而不知其同
第十讲果且有成与亏乎哉
第十一讲为是不用而寓诸庸
第十二讲：类与不类，相与为类
第十三讲无适焉，因是已
第十四讲葆光
第十五讲吾恶能知其辩
第十六讲参万岁而一成纯
第十七讲振于无竟，寓诸无竟
第十八讲周与蝴蝶则必有分
养生主
第一讲以有涯随无涯，殆已
第二讲以神遇而不以目视
第三讲无厚入有间，游刃必有馀地
第四讲以是知其天也，非人也
第五讲安时而处顺，哀乐不能入也
人间世
第一讲先存诸己，而后存诸人
第二讲菑人者，人必反菑之
第三讲是皆求名实者也，而独不闻之乎
第四讲唯道集虚，虚者，心斋也
第五讲唯有德者能无患
第六讲知其不可奈何而安之若命，德之至也
第七讲乘物以游心，托不得已以养中
第八讲意有所至，而爱有所亡，可不慎邪
逍遥游
第九讲嗟乎神人，以此不材
第十讲天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉
第十一讲人皆知有用之用，不知无用之用也
德充符
第一讲无形而心成者
第二讲勇士一人雄入于九军
第三讲所取大者
第四讲犹有尊足者存
第五讲爱使其形者也
第六讲德有所长而形有所忘
第七讲不益生
大宗师
第一讲有真人而后有真知
第二讲凄然似秋，暖然似春
第三讲古之博大真人
第四讲况其卓乎
第五讲相忘于江湖
第六讲自古以固存
第七讲撄宁也者
第八讲学贵疑始
第九讲以神为马，岂更驾哉
第十讲成然寐，蘧然觉
第十一讲莫逆于心，相与为友
第十二讲相忘乎江湖
第十三讲不知所以生，不知所以死
第十四讲有旦宅而无情死
第十五讲刻雕众形而不为巧
第十六讲坐忘
第十七讲命也夫
应帝王
第一讲其德甚真，而未始入于非人
第二讲顺物自然而无容私
第三讲敢问明王之治
第四讲雕琢复朴，块然独以其形立
第五讲至人之用心若镜
第六讲日凿一窍，七日而浑沌死
后记一
后记二：振振君子，归哉归哉