捎话

1.第十届茅盾文学奖10强作品，《南方周末》年度十大好书，新浪年度十大好书2.不同声音的理解之书，秉承和延续《一个人的村庄》“万物有灵”创作观；用千言万语，捎那不能说出的一句；小说家也是捎话人3.李敬泽、王德威、阎晶明、李锐、高兴、笛安等名家强力推荐：“真正是一部多年来难得一见的大师级的好书”；“我相信《捎话》即使放到世界文坛也毫不逊色”；“这是一部奇书，中国文坛罕见的小说”4.译林版du家版权，全新力作+系列quan面更新，“世界zui美的书”得主、易烊千玺推荐的设计师朱赢椿整体设计。“刘亮程作品”（du家典藏版）包括小说《本巴》《虚土》《凿空》《捎话》，散文集《一个人的村庄》《在新疆》，访谈随笔集《把地上的事往天上聊》，均为译林社du家版权，囊括刘亮程全部重要作品，完整呈现刘亮程创作全貌与精神世界。刘亮程是21世纪真正的田园作家，物欲喧嚣下的精神守护者，具有陶渊明的悠然与宫崎骏的时空。在将“刘亮程作品”整体交予译林社时，刘亮程系统梳理作品集思路，亲自修订，校正老版本中320余处问题，撰写全新后记，完整阐释各本修订方向与内容。知名设计师朱赢椿整体装帧，灵性设计，wan美呈现刘亮程笔下宇宙混沌、自在自足的文学世界。

位于东边的毗沙国与西边的黑勒国势不两立，开启了长达数十年的战争。两国间书信断绝，民间捎话人由此成了一种秘密职业，承担着传递两地间信息的重要角色。库，民间捎话人，毗沙国知名翻译家，通晓数十种语言，他受托将一头小母驴谢从毗沙国捎到黑勒国。谢，身上刻满经文，即将被当作一句话捎到敌方的小母驴，她能听见鬼魂说话，能看见所有声音的形状和颜色，懂得为人服役也懂得猜度人心。就这样，一人一驴，背负着“捎话”的任务，穿越战场，见证了许多生死和不可思议之事……

刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人，现任新疆作协副主席，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”“自然文学大师”。曾获第二届冯牧文学奖、第六届鲁迅文学奖等奖项。2013年人住新疆木垒，创建菜籽沟艺术家村落及木垒书院，任院长。 著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《一个人的村庄》《在新疆》，长篇小说《捎话》《虚土》《凿空》等。其中，《寒风吹彻》《今生今世的证据》《三只虫》《柴火》《优选的事情》等五十余篇散文入选中学语文教材和全国各地初、高中语文试题，是语文课程重点作家、语文考试热点作家。

第一章西昆寺
第二章大驴圈
第三章行像
第四章固玛
第五章人羊
第六章栏杆村
第七章奥巴（上）
第八章奥巴（中）
第九章奥巴（下）
第十章城门
第十一章捎话
第十二章桃花天寺
第十三章改宗
第十四章墓地之路
第十五章栏杆村
第十六章人羊墓地
第十七章固玛
第十八章无眠
第十九章西昆寺
第二十章麦田
第二十一章破毗沙城
附录我的语言是黑暗的照亮——《捎话》访谈

     第一章 西昆寺 扁 从门缝看塔是扁的。塔后高耸的院墙是扁的。围坐塔下的昆门徒是扁的。香炉和烟是扁的。嗡嗡的诵经声响起来，声是扁的，像浮尘像雾，裹着昆塔一层层攀升，升到金灿灿的塔尖时，整个昆塔被诵经声包裹。那声音经过昆塔有了形，在塔尖上又塑起一层塔。一座声音的塔高高渺渺立在裹金的昆塔之上。诵经声又上升，往声音的塔尖上再层层塑塔。越高处的塔就越扁，越缥缈。 她每天站在门后看，这扇从未打开的木门上裂了一个缝，像一只扁长眼睛。她能看见声音的形。天蒙蒙亮，昆门徒在塔下扫树叶的唰唰声，像一片片大叶子在飘。昆门徒知道自己在扫声音的叶子，他们不急，一下一下地挥动芨芨草扫帚，让每一声都圆满而去。东边村子的鸡鸣像衲衣的细密针脚，每个黎明的鸡鸣给寺院纳一件声音的金色纱。北边毗沙城的狗吠是块状的，“汪、汪”的狗吠在朝远处扔土块，扔到西昆寺上空变扁了，成叶片儿，在诵经声塑起的层层高塔间飘，在眼看亮起来的沙漠旷野上飘，飘到快没声时被下面村庄的狗吠接住。一个又一个村庄的狗吠在大地上接连起来，一直接到北边的丘，西边的黑勒。 她常听身旁的驴说起黑勒。“黑勒人改宗不吃驴肉了，在那里，驴可以一直活到老，不用担心被人宰掉。”都是黑勒毛驴捎来的话。黑勒城的毛驴把话传给进城驮货的乡下毛驴，乡下毛驴站在村头往另一个村子叫，另一个村子的驴接着往更远的村子叫。一夜工夫，一句驴叫从黑勒传过英噶莎尔、渠莎、西叶、固玛，传到毗沙城外的大小村落。第二天，赶早市的乡下毛驴又把话嘀咕给城里毛驴。驴都知道黑勒和毗沙在打仗，有关黑勒的言论只能交头接耳地说。 以前，西昆寺的诵经声也在一个又一个村庄城镇的昆寺间传诵，一直传到英噶莎尔神木寺、黑勒桃花寺。现在，那些寺院有了不一样的声音。驴很早就听出那些寺院里传出不一样的诵经声，驴耳朵长。西昆寺的声音在毗沙界外被另一个声音截断，西昆寺的诵经声就往高处传，传到高处的声都是扁的。 她左眼贴门缝看一阵，又换右眼看。左眼看熟的人，右眼一看又觉得生。我要一直在门后待下去，门板上的裂缝会变大，大到门一样，我直直出去，静悄悄坐在诵经的昆门徒中间，不说话，不让他们看见。这样想时她已经坐在那里，在门板的前一个口子裂开时她就在那里。后一个口子开裂前又合住，她被关进圈里，成了一头小母驴。她知道自己小，一个小姑娘的小。她正长身子，长毛，在这个比驴圈高大的黑暗房子里，她静悄悄地从门缝看了好多天，把外面的一切都看扁了。 走来两个人，一个是侍候她的德昆门，寺里昆门徒都这样称呼他。另一个满脸胡子，脸扁长。看第二眼时觉得那人熟，像在哪见过，闭眼想想，又觉得第二眼里想起的是第一眼里的形，两眼间的印象仿佛隔了一年。 长胡子在塔下站住，望塔尖。那个仰望的脸她确实在哪见过。 德昆门走一段回过头，见长胡子站在塔下仰望，德昆门也仰头望。望是扁的。那个长胡子一定望见塔尖上空层层叠叠的塔了。那是她的望。在这个扁长门缝后面，她独自望了多少个早晨的声音之塔，也被一个人望见了。她突然一阵冲动，血往喉管涌，嗓子里像有一头发情的驴在狂奔。 “昂……昂叽。” 只叫出半句，她被自己的鸣叫吓住。那叫声轰地涨满屋子，从门缝，从看不见的墙隙喷涌出去，在屋外的寺院里来回震荡。然后又被四周高高的院墙拢起来，被高竖的昆塔扶起来，有模有样地竖立在半空。在那个仰脸望天的长胡子眼里，一座驴鸣的巨大昆塔在空中骤然现形。他一定看见了驴鸣的形，看见由诵经声塑起的重重高塔之上，一座驴鸣的大昆塔，更高，更亮，更缥缈。 诵经的昆门徒们扭头看，他们只看见两扇紧闭的门，看不见门缝和后面的一只眼睛，看不见她突然闭住的嘴。看是扁的。在她贴着门缝的眼睛里，一座驴鸣的巨大昆塔，烟一样消散在空中。 P1-4