思想的散叶 历史唯物主义专题探究

作者方军，毕业于北京师范大学哲学系，获马克思主义哲学专业硕士学位，现为中国社会科学院副秘书长，中国社会科学杂志社总编辑、党委书记。

本书是作者过往发表文章或者访谈内容的集成，既有作者学术生涯的处女作，又有在学界产生广泛影响的重磅佳作，时间跨度从求学期间到走上工作岗位，直至现在。全书围绕历史唯物主义专题展开，分为理论探讨与问题研究两大部分，研究对象涉及文化冲突、价值体系、历史观等，从中可以窥见作者学术研究的思想脉络和大致走向，是对作者学术思想的基本梳理和科研成果的总结。

自 序本书收录了作者从20世纪80年代中期至今（除离开学术界到行政机关和地方工作的十多年之外）的部分作品，分为两辑：一为文化、价值与历史观，主要是一些公开发表的论文；二为问题、方法与评论，主要是一些评论性文章。编辑时除对一些错讹之处予以校正和对部分引文（主要涉及马克思、恩格斯、列宁、等经典作家的引文）注释按新版本予以核改外，对部分篇目在文末加写了小注，以帮助读者了解文章写作的背景和作者现在对文章的看法。这些东西尽管写于不同时期，题目、内容和体裁各异，但却有一个共同的主题，即对历史唯物主义的挚爱与探究，记录了作者从马克思的学徒到信徒的心路历程。我的专业是马克思主义哲学。回顾这些年来走过的路，尽管工作岗位几经变动，思考领域不断调整，但对历史唯物主义的挚爱与探究始终未变。不特如此，从理论学术的意义上说，我愈益坚信：历史唯物主义（唯物史观）作为马克思一生中的两个伟大发现之一，就是马克思的哲学或马克思主义哲学，是马克思在哲学目前真正具有世界意义的伟大创造，是马克思（包括他的亲密战友恩格斯）毕生呕心沥血奉献给人类的科学的思想、理论和方法，是后人取之不尽的思想宝藏，也是后人可以继续丰富、完善和发展的理论武库。马克思逝世已经139年了，这是几代人的时光。诚然，作为一种自然存在，马克思早已离我们而去；但作为一种文化存在，作为在人类文明目前不可逾越的高峰般的思想存在，他却仍然活在当下，活在我们中间，用他那极其睿智、深邃而明亮的目光注视着这个世界，注视着作为他的学徒和信徒的我们。编辑本书的过程中，我内心始终涌动着一种浓烈的梦想或渴望：假如马克思还活着，他会怎样？他会如何看待今天的这个世界，如何看待我们这些他的学徒和信徒的所作所为？我们是否避免了他所批评的“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤”的可悲而尴尬的境地？他是否愿意和我们对话？会有怎样的对话？马克思是伟大的智者。作为智者的马克思，他对我们这些学徒和信徒抱有什么样的希望呢？“智者无神”，马克思主义是科学，不是神学和宗教教义；马克思主义是实践的科学，人民的理论，不是封闭在书斋里、供少数人品读膜拜的“经院哲学”、学院派理论；马克思主义是开放的思想、不断发展的理论，不是一成不变的僵死的教条，它宣告了一切终极真理“神话”的破灭，而为后人丰富它、发展它开辟了无比广阔的空间和道路。我斗胆揣测，如果马克思还活着，他应该是对当下马克思主义理论研究上的发展不那么满意的。世界每时每刻都在变化，实践每时每刻都在发展，问题每时每刻都在涌现，马克思主义者应该热切而敏锐地关注这些变化和问题并给予透彻有力的说明和解答，如此，马克思主义的理论之光才是鲜活而有穿透力的，马克思主义的思想魅力才是无尽的。马克思是伟大的仁者。马克思主义自诞生以来，从来不缺乏对手和敌人，但正如恩格斯所说：“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或特别民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬”。“而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”。“仁者无敌”，马克思的“无敌”，首先在于他是真正为劳苦大众奋斗的革命家。历史上打着“人民”旗号、“为民请命”的思想家不乏其人，但只有马克思才“第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素”。从理论的维度上看，为了斗争的需要，他和他的亲密战友恩格斯同当时欧洲几乎所有很好的思想家论战过，经过他们的犀利批判，那些曾经显赫一时的思想流派都在他们面前败下阵来，销声匿迹。之所以如此斗争坚决而有力，恰恰是为了避免使新生的无产阶级和共产党人遭受种种错误思潮的侵扰而走入歧途。今天，马克思主义在世界范围内仍然有不少对手和敌人。作为马克思的学徒和信徒的我们，有责任将对手和敌人编织的层层迷雾拨开，将错误思潮错误地处理的问题，转化为正面研究的课题，给予透彻科学的说明，以回敬对马克思主义的污蔑、歪曲和攻击，捍卫马克思。在这方面，只说空话是无济于事的。马克思是伟大的长者。童年时期，马克思的画像挂在教室黑板上方，老师告诉我们：“这个大胡子爷爷是来自德国的马克思，他是全世界劳动人民的伟大导师。”童年的记忆中，“留着大胡子的马克思”始终是个“长者”，似乎从未年轻过。“长者无私”，这些年来，通过对马克思主义的学习、思考和探究，我悟出一个道理：怀揣着某种私欲、私心、私名、私利是无法走入马克思的心灵深处的，是不配做马克思的学生的，更不配做他的忠实信徒。马克思主义不是谋生的手段，不是追名逐利的敲门砖，不是升官发财的工具。对马克思主义的简单化、片面化、实用化、庸俗化理解和解读，只会戕害马克思主义的生命，败坏马克思主义的声誉。对我们这些马克思的忠实信徒而言，马克思主义归根到底是一种生命存在方式。这种生命存在方式内在地要求我们始终抱有追求真理、探索真理、实践真理、发展真理的激情与理性，如飞蛾扑火般地献身于斯，并有所发现、有所前进、有所创造，使之在新的时代发扬光大。1843年，年轻的马克思富有激情地写道：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。”“德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。”21世纪的今天，世界的发展，中国的发展，社会主义的发展，同样在呼唤哲学这一“思想的闪电”再次照耀人类，解放我们的头脑。本书编辑出版过程中，同事李睿娟、薛刚、耿显家等同志费心搜集编排，社会科学文献出版社社长王利民先生、总编辑杨群先生、副社长梁艳玲女士，特别是责任编辑刘同辉先生贡献诸多智慧，谨表诚挚的谢意。是为序。方军2022年2月12日

一 文化、价值与历史观
人的对象化活动与价值观念的哲学特质
论人格的社会历史规定性——兼谈人格理论的问题与方法
实践·历史必然性·价值——马克思的价值概念辨析
文化的“雅”与“俗”
也谈文化的主流与非主流、幸与不幸——《“站直啰，别趴下”》别议
价值冲突与文化发展
试论价值观的中国气派与时代品格——纪念中国改革开放20年
黑箱方法与道德教育
康德哲学：科学与道德的背离和统一——兼论科学伦理观的哲学基础
当代伦理学的历史命运
市场经济体制下的制度伦理
制度伦理与制度创新
论世界历史性的个人——哲学中革命性变革的实质
迈向21世纪的马克思主义哲学
21世纪中国马克思主义宣言
社会符号论的批判向度与力度——基于唯物史观的一种考察
开创马克思主义中国化新境界
二 问题、方法与评论
改革开放与繁荣哲学研究
问题就是时代的声音
学风与价值观——对教条主义的一种再反思
蔑视辩证法是要受到惩罚的
共产党人的价值准则
也许，举起一面旗帜并不重要——读《哲学通论》《哲学研究方法论》和《回到马克思》所想到的
永远的马克思——答《中国青年报》记者问
马克思主义哲学研究的新进展
世纪之交我国哲学研究的基本态势
《共产党宣言》发表以来世界发生的主要变化
理论是问题之树盛开的花朵
马克思的忠实信徒——纪念刘奔同志
让思想绽放出美丽的花朵
百年大党的豪迈宣言
发展无愧于新时代的中国理论