辩证法的生存论基础 马克思辩证法的当代阐释(修订本)

本书以“辩证法的真实根基”为突破口，对马克思辩证法作出了创新性的阐释，阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提，以现代哲学的发展为宏观背景，探讨了马克思辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话和沟通途径，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值。

贺来，1969年7月出生，湖南人。1996年获哲学博士学位，现为吉林大学哲学社会学院教授，博士生导师，吉林大学哲学基础理论研究中心专职研究员。主要从事哲学基础理论研究。2008年入选教育部长江学者特聘教授，2015年入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，2007年入选“新世纪百千万人才”重量入选。曾出版《鸟托邦精神的现实生活世界根基》《宽容意识》《辩证法的生存论基础》《边界意识和人的解放》《辩证法与实践理性》《有尊严的幸福生活何以可能》《“主体性”的当代哲学视域》《马克思哲学的现代哲学变革》等学术著作，在有影响的刊物发表论文150多篇。

第一部分寻求和确立马克思哲学辩证法的真实根基
——一个性命攸关的重大课题
第一章寻求和确立辩证法真实根基的现实与理论动因/ 3
一、辩证法为什么沦为“变戏法”:寻求和确立辩证法真实根基的现实动因/ 3
二、辩证法为什么会“知性化”与“实体化”:寻求和确立辩证法真实根基的理论动因/ 11
第二章辩证法真实根基的探索和掩蔽
——对国内辩证法研究的批判性反思/ 23
一、“自然主义范式”的理论困难及其无根性/ 24
二、“认识论范式”的理论贡献和理论困境/ 33
三、“实践论范式”的理论贡献与未尽之处/ 47
第三章辩证法的真实根基与现代西方哲学的挑战/ 58
一、英美哲学对辩证法的批判和否定/ 59
二、欧陆哲学对辩证法的批判和否定/ 75
第一部分小结/ 89
第二部分辩证法的生存论本体论根基
第一章实现“存在观”的理论变革:辩证法的根本使命/ 95
一、传统形而上学的“存在观”/ 98
二、传统形而上学“存在观”的内在困境/ 105
第二章寻求对“存在”问题的辩证解决:辩证法超越传统形而上学的努力/ 113
一、“矛盾”“否定”观念与“存在”问题的辩证解决/ 113
二、直观、朴素形态的辩证法与直观、朴素的辩证“存在观”/ 120
三、反思、概念形态的辩证法及其“存在观”/ 127
四、反思、概念形态的辩证法对传统形而上学的屈服/ 137
五、马克思对传统形而上学理论范式的批判
——为辩证法重新奠基的重大前提/ 145
六、形而上学的社会历史批判与人的现实生命之拯救:
马克思哲学形而上学批判的特殊样式及其旨趣/ 159
第三章人本源性的生存方式与辩证法的真实根基/ 170
一、立足生存论本体论视域克服对实践观点的流俗化理解/ 171
二、人“本源性”的生存方式——“实践”的根本意蕴/ 175
三、实践原则与解决“存在”问题的新方向:从“知识论”的眼光到“生存论”的眼光/ 194
四、人本源性的生存方式是辩证法的真实根基/ 205
第四章辩证法是关于“人的存在”的“内涵逻辑”/ 219
一、“人的存在”即在于其辩证的“生存”本性/ 221
二、辩证法的“超常规性”与人独特的“生存”本性/ 228
三、传统哲学的知性思维方式与人辩证的“生存”本性之失落/ 234
四、辩证法诸“原则”和“规律”的内在统一及其生存论根据/ 242
第五章马克思哲学辩证法的生存论旨趣/ 271
一、马克思哲学辩证法:“自由”的理论表征/ 272
二、对话与宽容:马克思哲学辩证法的重大理论精神/ 280
三、批判和否定:马克思哲学辩证法的理论本性/ 294
四、自强不息、具体无伪、生命张力:马克思哲学辩证法独特的生命智慧和人生态度/ 304
五、高品位的生命境界——领悟和运用马克思哲学辩证法理论的人格要求/ 310
第六章辩证法生存论根基的异在化表达——一种历史的探寻/ 319
一、“分裂世界”的哲学与生存论的冲动——辩证思维的生存论基础在古代哲学中的异在化表达/ 320
二、生命的偶然性与寻求生命的拯救之路——古希腊后期与中世纪哲学的辩证思维及其生存论冲动/ 334
三、生命自由的追求和探索——德国古典哲学中辩证法的生存论冲动/ 338
第二部分小结/ 350
第三部分马克思哲学辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话与沟通
第一章卢卡奇与辩证法的社会历史本体/ 355
一、探求马克思哲学辩证法的真实根基:卢卡奇的理论使命/ 356
二、社会历史——卢卡奇对马克思哲学辩证法真实根基的探求和阐发/ 360
三、“总体性”:以“历史”为载体的马克思哲学辩证法的展开/ 370
四、辩证法与人在历史中的命运——卢卡奇辩证法探索的理论旨趣/ 375
第二章马克思哲学辩证法的批判和否定本性与法兰克福学派的辩证法探索/ 384
一、在“顺从主义”意识形态的压迫下捍卫辩证法的批判和否定本性/ 385
二、批判和否定本性——辩证法的理论精髓/ 390
三、颠覆“同一性”的专制——辩证法批判和否定本性的实质/ 394
第三章马克思哲学辩证法的理论基础与“人的存在”
——东欧马克思哲学辩证法研究的基本旨趣/ 402
一、“人的存在”及其在历史中的自我实现:马克思哲学辩证法的真实根基/ 404
二、对“实践”概念的本体论阐释:马克思哲学辩证法真实根基的深层探索/ 408
三、人文解放:马克思哲学辩证法的理论关怀/ 412
第四章对辩证法“对话”维度的阐发——作为“实践哲学”的解释学/ 417
一、对话逻辑:辩证法与解释学的深层结合点/ 418
二、对话辩证法:“生活世界”的理性/ 424
三、让辩证法摆脱形而上学的纠缠:辩证法与解释学结合的重大意义/ 429
第三部分小结/ 434
第四部分马克思哲学辩证法与哲学的未来发展
第一章马克思哲学辩证法:寻求“绝对”与“相对”的辩证和解/ 443
一、“绝对意识”——传统哲学基本的理论意识/ 444
二、“相对意识”——现当代西方哲学的重要理论意识/ 448
三、消解知性形而上学:“相对意识”与马克思哲学辩证法共同的思想旨趣/ 456
四、超越“绝对”与“相对”的知性对立:马克思哲学辩证法的重大启示/ 462
第二章马克思哲学辩证法:超越“现代性”哲学和“后现代”哲学的抽象对立/ 473
一、“上帝的祛魅”——“现代性”哲学话语的基本主题/ 475
二、“现代性”哲学话语的悖论性/ 480
三、“后现代”哲学话语的辩证意义/ 492
四、“现代性”哲学与“后现代”哲学“对立”中的“统一”:生存论辩证法所提供的视角/ 499
第三章马克思哲学辩证法与“价值共识”的当代重建/ 508
一、“价值共识”的命运与现代人生存方式的转换/ 510
二、人的生命的“解放”和“束缚”——“价值分化”的辩证意义/ 517
三、马克思哲学辩证法与“价值共识”的当代重建/ 522
四、马克思哲学辩证法与现代西方哲学“价值共识”重建工作的批判性对话/ 529
第四部分小结/ 536
参考文献/ 543
再版后记/ 553