先人的湖湘 善化贺氏

● 家族后人+学者的双重身份 家族记忆+学术研究的内外视角 族史梳理+史学著述的公私结合 史学写作+文学叙事的二元融合 ● 双重身份，书写波澜壮阔家族历史。作者以贺氏后人和学者的双重身份，以长沙善化贺氏三百余年的家族史为线索，从姻亲关系、家学传承、经世学派、官场博弈、师生交谊等层面，展现了一个家族三百年来波澜壮阔的发展历程，揭示贺氏家族持续显望的奥秘所在。 ● 格局宏大，探索私史与公史书写边界。从善化贺氏到湖湘显族，贺氏作为一个标本，揭示了世家大族在近现代中国社会中跌宕起伏的普遍命运，窥见传统中国社会结构特征。作者将家族人物摆进中国近现代史的大背景，以重大历史事件为坐标，将一个家族的繁衍与一个国家的历史兴替扭结在一起，将族史书写进入公共分享领域，完成从世家大族看湖湘社会、从湖湘社会看近代中国的视野拓展和格局提升。 ● 史料罕见，挖掘尘封历史真相。作者耗时六年，遍访大江南北，以大量珍贵的奏折信札、家乘方志、诗文汇稿、后人回忆录为基础进行严谨考订，勾勒出一段苍茫浮沉的历史侧影，试图还原另一种历史真相，为多面解读晚清民国重要历史事件提供视角，丰满了历史形象。 ● 文史结合，提供精彩阅读体验。作者是作家、编剧，驾驭故事与挖掘运用材料的能力皆为一流，使用材料扎实严谨堪比学术著作，可读性之强比肩文学小说。18位族目前意义深远的先人在作者的深切回眸中被灌以真实的生命体验，命运的苍茫沉浮映照在历史的波澜上，为后人的人生选择写下发人深省的前传。

长沙善化贺氏是显望于湖湘近三百年的名门世家，载于史志记载的名人众多，如湖湘士人领袖，官至清末云贵总督的贺长龄；湖北学政，长沙城南书院山长，经世派重要人物贺熙龄；官至伊犁知府，辛亥年举兵起义掀开新疆民国史扉页的贺家栋；五四时期全国影响优选的革命团体新民学会的会员贺延祜；有名汉语言文字学家黎锦熙的夫人，齐门女弟子、知名画家贺澹江；新中国第一代农学家贺善文，等等。该家族不仅在湖南近代史而且在中国近代目前均有相当影响与贡献，该家族的师友、姻亲关系更是串联起了壮观的湖湘英杰群体。这些层层叠叠的关系网，使贺氏家族成为湖湘英杰集团的中心，拥有优选的话语权。作者作为其母系家族贺氏后人，历时六载，以大量珍贵的诗文汇稿、奏折信札、族谱方志、后人回忆录等历史文献为基础进行严谨考订，展示长沙善化贺氏家族的发展脉络、重要人物和关键事件。本书对贺氏家族的叙述，实际是对湖湘近代史乃至中国近代史的独特阐述，不仅基于贺氏家族的兴衰繁衍，而且关涉湖湘社会的变革维新，使读者从家族看湖湘，从湖湘看中国，得以窥见湖湘历史乃至中国近代史鲜为人知的一面。

罗宏，南京大学文艺学硕士毕业，大学教授，评论家，作家，获广州市优秀专家称号。出版发表论著，论文、文学作品约二百万宇，影视作品三百余部(集)，获国家、省，市政府奖十余项。 本书获广东省第九届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。

贺知章后裔的湖湘开篇/001
嘉庆十三年/013
贺门七兄弟/026
贺长龄与湖湘经世派/036
贺长龄抚黔（上）/049
贺长龄抚黔（下）/064
永昌回变与贺长龄（上）/079
永昌回变与贺长龄（下）/090
陶贺之交/102
《皇朝经世文编》的台前幕后/113
贺熙龄的进退人生/126
贺熙龄的教育勋业/140
亲家唐鉴/153
亲家吴其濬/168
贺门高足左宗棠（上）/183
贺门高足左宗棠（下）/194
贺家与曾国藩（上）/205
贺家与曾国藩（下）/215
贺门重婿劳崇光（上）/226
贺门重婿劳崇光（中）/239
贺门重婿劳崇光（下）/251
说说贺桂龄/265
贺仲瑊在汉中/275
虎师的友事和家事/288
贺仲肃事状/298
驻美参赞贺师桢/309
西域的贺家儿郎（上）/320
西域的贺家儿郎（下）/331
贺家栋与伊犁起义（上）/346
贺家栋与伊犁起义（中）/358
贺家栋与伊犁起义（下）372
贺延祜：新民学会的贺家女（上）/388
贺延祜：新民学会的贺家女（下）/398
贺益昭：中国第一位女邮工/408
贺益恩校长/421
《鸿飞吟草》与贺益洪/435
贺定华的故事/449
奇女子贺澹江（上）/463
奇女子贺澹江（下）/473
贺家耀家脉姻亲略考/484
农学家贺善文（上）/503
农学家贺善文（下）/515
善化贺氏与尊阳郑氏/525
后记：史学写作漫谈/538

     善化贺氏族史是从清雍正六年(1728)掀开的。 这一年，44岁的绍兴师爷贺宏声选授湖南按察使司司狱，携妻子董氏和13岁的儿子士英，风尘仆仆地由浙江来湖南走马上任。他在湘江边小西门码头登岸，沿坡子街人城，杜甫笔下“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”的繁华景象映人眼帘，目不暇接。无法确知，这位延续着贺知章血脉的绍兴师爷是否立即被这座南楚名城深深吸引，从而立志在此地开拓一脉家业，还是想把这座南楚都市作为一个人生驿站，像其先祖那样“少小离家老大回”，最终还是要叶落归根，安眠于秀美的江南故园?其实，偶然或必然，主观或客观的追问既无确论也十分无聊，反正历史给定的结局是：其子子孙孙确在此城生息繁衍开来，敬业兴家，勤奋攻读，五代之后，终于崛起为湖湘世家中的显赫望族。此后，湖湘社会的风风雨雨中都若隐若现善化贺氏族人的文化身影，历史风云跌宕也不时要追问到善化贺氏族人的行状心路。 于是，作为史学书写便有了充足的理由。 不能事后诸葛亮地声称，贺宏声进入湖湘是野心勃勃地直奔发家显族的愿景而来，无论个人或家族的显赫，既要有奋斗的坚韧还要有命运的扶持。 贺宏声的命运似乎并不值得显摆。 他进入湖湘30年后依然从司狱的岗位上退休，表明其湖湘岁月并非春风得意。其所任职的司狱是一个主管监狱的职官，八品衔，相当于今日的监狱长，不过是科级干部。其家族史的意义仅仅表明，善化贺氏是一个勉强达标的官宦家族。不过这一点也很重要，在那个乡村开始遭受歧视，历史趋势开始走向城市化的年代，湖湘社会中这样的家族并不普遍，也就决定了贺家子弟潜意识里拥有城里人和官家人的虚荣，社交中那些来自乡间的土豪少爷也会对贺家子弟礼敬三分。 贺宏声是通过科举选拔还是通过捐纳得官不得而知，但很可能是后者，以正统观念看也不值得炫耀甚至还有点惭愧。值得注意的是，他选授司狱应与他绍兴师爷的出身有关。家乘记载，贺宏声祖籍会稽，即绍兴，这是个出师爷的地方，清代尤盛。贺宏声修习的是刑名之学，授官前应有幕府师爷履历，故而选授了对口的司狱。后来的故事表明，刑名之学可谓善化贺氏的家学，族人中师爷谋士云集，是湖湘世家中独具一格的家族风貌。这种家族风貌的微妙处就在于，贺家后裔在官场和科场以及商场和民问多种社会生存领域都能保持进退自如的姿态。不过在贺宏声幺子，一生为师爷的贺士琛看来这也是无奈的选择。贺氏家乘坦然地说，贺宏声退休后是因“贫未能归”，遂“占籍善化”。诸此种种均表明，善化贺氏后来的显望多少出乎意料，贺宏声不可能自信其后裔会显要三湘，乃至享有“湖湘士人领袖”的荣耀。总之，他作为善化贺氏之始祖乏善可陈。 要说贺宏声全无显摆的谈资也不对，比如其族脉渊源就值得一说。 贺宏声(1684—1761)，字上振，行三。罗汝怀在《皇清故兵部尚书云贵总督善化贺公家传》(后简称《贺公家传》)中写道，贺宏声一脉“系出唐秘书监知章，秘监居山阴会稽问，子孙多隶浙之宁波府定海县。康熙二十六年，分定海为镇海、定海两县，公之先隶籍镇海。自秘监二十五传有讳宏声者，是为公高祖，以雍正六年任湖南按察使司司狱，子孙遂占籍善化”。《善化贺氏族谱》更细致地追溯了其家族源流：“按《吴志·贺齐传》，贺氏本姓庆，汉安帝避本生父，改为贺。盖先儒贺普之裔自沛迁越，由来久矣，世远无征，浙西族谱断自季真公始，讳知章，唐咸亨四年二月二十四日生，越州永兴人，官秘书监。天宝初请归，为道士，求周官湖数顷为放生池，诏赐镜湖剡川一曲湖，在今山阴会稽间，子孙为浙人，十六世传至元季，讳道明、道亨、道真(德)昆弟三人，分为明、亨、德三支，今繁衍已数千家，籍隶镇海县。真公为德支，十一传至上振公，是为迁居湖南之始祖。” 族谱记载与罗汝怀撰写的《贺公家传》都将善化贺氏族脉追溯到唐代贺知章，再远溯，就是难以确考的传说故事了。 P1-2