书法艺术辩证思想研究

本书立足于书法艺术实践，通过对古代书法理论的梳理，对中华传统文化思想多个文艺领域审美观念的借鉴，整理出关于书法辩证思想的相对系统的书法审美理念和技巧规律，用现代中外多元审美观念去解读和阐释，无疑是实现书法理论研究现代建构的有益探索。 本书对书法艺术辩证思想的研究，既立足于大量的古代书法作品与理论，又借鉴现代美学的思想与方法，力争实现抽象与具体的统一，使传统不可言说的书法美学理论相对具体化、科学化。

第一章 绪论
一、书法艺术辩证思想的地位——书法艺术之“根性”
二、书法艺术实践中的辩证思想特征——实用理性与直觉性
三、古代书法艺术辩证理论的特征——意象描述与片段感悟
四、书法艺术辩证思想研究的现代转化——系统化、理性化与具体化
第二章 书法本体论中的辩证思想
第一节 “阳舒阴惨，本乎天地之心”的阴阳论
一、“技进乎道”的本体论
二、“肇于自然”的宇宙生成论
三、“生生”的生命节奏
四、书法形势产生的根本
五、刚柔相济、阴阳调和的平衡
六、浑浑沌沌的整体化合
七、阳刚之气与阴柔之美
八、此消彼长、物极必反的发展观
第二节 “立象尽意”的意象说
一、肇于自然的意象
二、探文墨之妙有的意象
三、澄心体悟、通会化合的感性直观
四、效法物象的形象感，变化生动的生命精神，与字体形式的同构
五、以意为本，冲破形、象的无限性与“心手两忘”的自由化境
第三节 书法不同层面的“再现”与“表现”
一、与世界的关系问题
二、媒介问题中的“再现”与“表现”
第三章 书法作品中的辩证思想
第一节 形式的相反相生
一、二元的对立统一
二、多元的复杂性
三、“阴阳合和”的构成方式
四、系统互生的浑然整体性
第二节 有意味的形式
一、形式意味的传达途径与转化机制
二、宇宙情调与生命节奏
三、主体情性与意理
第三节 形式与内容的化合
一、韵外之致——超越与蕴含的统一
二、神采——形神的相对与笔墨技巧神采飞扬的相待
三、意境——“层深创构”的渐次澄明
第四章 书法风格中的辩证思想
第一节 相对相待的风格类型
一、工巧与稚拙
二、秀美与雄浑
三、妍媚与高古
四、典雅与野怪
五、含蓄与狂放
六、冲和与激厉
七、沉稳与飘逸
八、端严与潇洒
第二节 书法“中和”的多重内涵
一、“中和”之“无过无不及”：一种狭隘化的理解
二、“中和”之“中”与“和”的分化：一种宽泛化的理解
第三节 书法风格发展的“物极必反”规律及其复杂性
一、巧妍与丑拙的历史发展
二、巧妍与丑拙相对统一的内涵
三、巧妍与丑拙发展的规律性及其复杂性
第五章 书法创作中的辩证思想
第一节 书法创作条件“五乖五合”的趋向性与复杂性
一、书法创作客观条件乖合作用的趋向性与复杂性
二、书法创作主观条件乖合作用的趋向性与复杂性
三、书法创作主客观条件乖合作用的复杂关系及转化理路
第二节 守“常”知“变”的书法创新理路与创作层次
一、书法传统“常”与“变”的内涵
二、书法创新理路
三、书法创作的三个层次及辩证发展
第三节 “笔墨当随时代”与“自立成家”的偏重与融合
一、时代精神的折射与不能契合时的自我表达
二、时代精神与强烈个性的完美融合铸就时代典范
第四节 “无意于佳乃佳”的自由洒脱与理性积淀
一、自由洒脱
二、理性积淀
第五节 “心手相忘”中的潜意识与显意识
一、“心手相忘”的潜意识特征与作用机制
二、“心手相忘”的显意识培养与召唤方式
第六章 书法欣赏中的辩证思想
第一节 书法欣赏的主观性与客观性
一、书法欣赏主体自身视域的主观性
二、书法欣赏标准与作品的客观性
第二节 书法欣赏中的感性直观与理性品评
一、书法欣赏的感性直观
二、书法欣赏的理性品评
第三节 书法欣赏中的意象通感
一、视觉的通感
二、听觉的通感
三、味觉的通感
四、触觉的通感
五、嗅觉的通感