山海经 精选插图版

《山海经》之远，犹如夜空天顶的暗星，占据着显耀的位置却难以窥其全貌。 在描绘这部皇皇巨著之前，我的忐忑可想而知。最初的三个月里，我几乎接近 沉浸在与世隔绝的自我封闭状态中，想象着那些不可触及的时空里的异兽神明、风 土地貌，生怕自己的浅陋难以胜任这项壮举。可这世上偏偏有一种人会从虚拟状态 下的焦灼不安转变为直面现实的平复超然，化思绪为画纸上的几许线条之后我便确 信自己生平对山川地理、飞禽走兽的执着痴迷也许是为创作这部书而在冥冥之中做 好了铺垫。 在创作《山海经》绘本这段漫长的时间里，我像极了一只急切寻觅产卵巢穴 的鸟儿，执意飞到料峭陡崖搭建隐秘的居所。任何的声响、气流、震动都会激起不 安的情绪，任何好奇、敌意、探究都会激起过度的保护欲。与我而言，没什么比这 些待产的卵更珍贵的事物了，更奇怪的是，如果没有这些恶劣的情绪，孵化的进程 可能会停滞。一年多的日日夜夜的描绘，确切地说夜晚远多过白日，我常常在心中 自言自语这真是一部午夜之书，可能只有在城市的兴奋和聒噪远褪入睡眠的掌控之 后，我才可以乘虚释放出自己最隐秘鲜活的梦境，接近不受干扰地悄悄记录下心灵 的影像。 对《山海经》绘本的斟酌，我更多考虑的是尽量减少过度相似的描绘对象的重 叠感，优选限度地表现它们的异彩纷呈。每个时代都对《山海经》做出了忠于他们 自己时代风格的演绎，我也不例外。我们生活的这个时代，人们足不出户就可以饱览世上最边远角落里的珍奇异兽，科学为我们拓展的是一个不容置疑的存在感强烈 的影像世界。上古时代，人们在地域交通上的反而激发出了无穷的想象力，留 给我们的是一份任意延伸的精神财富。对这份财富的敬仰，我要以我栖身时代的清晰坚实来付诸。 创作自由是我最欢喜的礼遇，我想一个人对他所存在世界的优选诚意就在于他 自由意志的坦率了。一个人自身就好比酝酿自己风格的容器，他的生活和际遇每时 每刻都在塑造着风味和气息，画只能如其人。就如在创作《山海经》众神之时我对 他们衣着的思忖，我坚信神不屑受敷于人类的织物，他们远早于我们人类的时代， 本该就如天地初始之时赤裸相见，于是就有了书中那些拥有健美身躯的神明。再 者，我所描绘的全部生物都具备我们星球上现存生物的对应元素，不论鳞羽丝毛， 还是角蹄爪蹼，我们都可以发现确有其实。我深信《山海经》是对自然的讴歌，大 自然诠释美和奇幻的途径无所不用其极，又无不熠熠生辉。 每一个物种都是奇迹，每一个奇迹都值得娓娓道来。 《山海经》之近，就好像背上行囊，来一场有惊无险的探险之旅

本书特别精选了《山海经》中80多种植物和神兽，画家和文字创作者对《山海经》中所描述的这些植物和神兽展开了合理丰富的联想，同时也加入了画家和文字创作者对这些植物和神兽的个人感悟，从而将画家极富想象力的绘画作品和文字创作者阅读《山海经》原文的体验和思考跃然于纸上，希望通过这些栩栩如生的绘画作品和文笔细腻的文字描述与读者产生共鸣，领略这部先秦古籍中的独特魅力，使读者对这部百科全书式的经典作品产生更多的阅读和探索兴趣。

崔晓东，微博账号“candyperfumeboy”，毕业于山东艺术学院。 绘画功底坚实、多元，能驾驭多种绘画类别。独立完成多项巨幅壁画，作品多次荣登《ELLE》《VOGUE》和《周末画报》等杂志，以及央视、旅游卫视等媒体。曾与Rug Star等国际品牌合作产品设计。亦擅长精微细腻的纸上、架上绘画。画风唯美、扎实，雄浑而不失飘逸，尤其热爱绘制动物、自然等题材，对表现丝毛鳞羽有独树一帜的技法和风格。

创作手记
前言
卷一·南山经
祝余
鹿蜀
旋龟
鯥
类
猼訑
尚鸟付鸟
九尾狐
赤鱬
鸟身龙首神
狸力
鴸
蛊雕
虎蛟
……

     凤凰(凤皇)是传说中的一种神鸟，也是百鸟之王，地位极高。其实在最早的时候，它并没有什么特殊之处，就是指两种五色鸟，凤是凤鸟，凰则是凰鸟，样子就像普通的鸡一样，全身上下都长满了五彩的羽毛，还有各式的花纹，十分漂亮。凤凰吃东西的时候，好像一个大家闺秀，从从容容、安安静静的。没事的时候，还常常一边唱歌一边跳舞。后来，人们又将凤凰解释为雌雄不同的同一种鸟，雄鸟叫“凤”，雌鸟叫“凰”，总称为凤凰。到了秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，而帝后妃嫔们开始称凤，凤凰的形象也就逐渐雌雄不分，整体被“雌”化了。但不论是一种鸟还是两种鸟，它都是一种象征幸福、吉祥的乌，据说只要它一出现，就会天下太平，所以人们把它看成是祥瑞之鸟。 凤凰也是一种象征爱情的鸟。西汉有名的辞赋家、音乐家司马相如就因仰慕卓文君的才睛与美貌，演奏了一首《凤求凰》，以此表达自己对卓文君的爱意。 “凤”指的就是司马相如，“凰”是指卓文君， “凤求凰”就是说他在追求卓文君。这也充分体现了语言的魅力，就像夏目漱石在翻译“I love you”的时候，没有直接说“我爱你”，而是说成“今晚的月色真美”，含蓄又不失温柔。司马相如借“凤求凰”来表达自己对卓文君的心意，也是如此，感情真挚热烈，又浪漫美好。 凤凰还是一种性情高洁的鸟。它“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。意思是说凤凰没看见梧桐树的话是永远不会停下来的，它会一直飞，一直飞，即使累死也不会随便找个地方歇脚；它只吃竹子的果实，即使饿死也不会吃其他东西；它只喝甜美的泉水，即使渴死也不会用其他普通的水代替!或许这看起来有些傻气，即使死也不知道变通，可是换一个角度来想，这不也是一种高洁的品质吗?在我们今天这个充满诱惑的社会，有几个人能像凤凰一样坚守住自己的本心，不为利益所动呢？ 环狗 环狗国的人，长相奇特，他们都有着一张狗的面孔，而身子却和普通人一样，没有什么不同。还有一种说法认为他们的形状与刺猬相似，又有点儿像狗，全身是黄色的。 自古以来，我国都有着广袤的领土，出现过无数的氏族部落，不同的氏族部落之间，有着不同的文化信仰，而环狗国应该就是一个以犬为信仰的部落。随着部落的发展，后世便将犬作为他们的部落图腾。 所谓图腾就像商标一样，起到了某种标志的作用，每个氏族部落都有属于自己的图腾，而这些图腾，大多都是以某种动物或植物的形象出现的。这是因为在原始人类的信仰中，图腾就是本氏族的祖先．而他们与某种动物具有亲缘关系，都是图腾的后代。 在原始社会时期，社会的生产力低下，人们在严酷恶劣的自然环境里生存，十分不易。他们要和野兽抢地盘、争食物，还要靠天吃饭，没有发达的科技，有很多无法解释的现象。但他们却凭借着丰富的想象，创造出了一个个动听的故事，来解释那些无法理解的事情。太阳为什么会东升西落?是因为三足乌拉着太阳车，从东边驶向西边；天上为什么会打雷下雨？是因为雷神和龙王正在施云布雨……原始人类对自然界充满幻想、憧憬、敬畏，甚至恐惧，他们崇拜那些比人类更强大的自然或超自然力量，希望自己也能有那样的力量，于是就创造了图腾、鬼神等，以此作为自己的精神寄托。 P188-191