君子如党 梅兰芳与"梅党"

“梅兰芳艺术人生文丛”为我社与梅兰芳纪念馆合作项目。本书旨在挖掘隐藏在舞台聚光灯下的“梅党”群体，对其形成、成员构成及与梅兰芳表演艺术的相互关系进行阐述。“梅党”对梅兰芳舞台表演艺术的互动关系，分别从剧本创编、服饰布景、表演方式和传统范式等方面，分析“梅党”对梅兰芳舞台表演艺术发展的重要作用。此外，将视线聚焦到舞台艺术之外的梅兰芳社会生活层面，如“梅党”对梅兰芳家庭生活的渗入，内部成员间的合作与较量，以期向读者展示一个梅兰芳与“梅党”群像，使梅兰芳研究更加立体化、多元化。

导言
一、声名鹊起伶界党争
二、“梅党”龙虎榜
“钱口袋”冯耿光
“智多星”吴震修
“侍从武官长”许伯明
“乳母”舒石父
“戏口袋”齐如山
“幕僚长”李释戡
“健将”张彭春
“秘书”黄秋岳
“中坚”罗瘿公
“宣传部长”赵叔雍
“忠臣”文公达
“左右史”张豂子
尾声

     一、声名鹊起伶界党争 1894年，日本蓄谋已久的中日甲午战争骤然爆发，坚船利炮轰击着四万万国人的心，给当时末世衰颓的国家命运笼罩了一层阴霾。两个月后，一个乳名叫裙姊的男孩降生在北京前门外李铁拐斜街45号的宅院中，他就是梅兰芳。梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，出身于梨园世家，父祖辈均业伶，其祖父梅巧玲为四喜班主，名列“同光十三绝”。在当时社会旧制和家庭熏染双重影响下，梅兰芳承继家学，顺理成章地踏入了梨园行，吃上了戏饭。梅兰芳八岁学艺，拜名伶吴菱仙为师，工青衣，后搭入喜连成班带艺演戏，以舞台实践锤炼技艺。不久，因倒仓退出喜连成，待嗓音恢复后，改搭俞振庭双庆社，隶文明园演出，进入主要演员阵容，有一定的叫座能力。虽然崭露头角，渐为人所知，不过能否成名角、享大名，还是未知数。可以说，此时是梅兰芳人生中最不得意的时候，不过恰如穆辰公《名伶成败谈之梅兰芳》中所说：“有一人酷嗜此味，莫能或离，一力振拔之。未几何时，兰芳遂由幽谷迁于乔木。”“有一人”即指梅兰芳一生至交冯耿光。彼时人们对于梅兰芳的追捧更多地表现为个人行为，其中尤以冯耿光为最力。此一时期，友人多从家庭生活和文字揄扬方面进行帮助，并密切关注梅兰芳的艺术发展。 宣统末年，梅兰芳与朱幼芬、王蕙芳争雄于舞台，为旧都菊坛旦角中之翘楚。此时，梅兰芳色艺兼美，剧艺日进，深受一批遗老遗少、留日毕业生和京师译学馆学生的倾力追捧。不过，“梅党”这一特定名称尚未出现。辛亥鼎革，国体更迭，受西方民主思潮影响，国人以“结党”“立团体”相号召，或希望通过政党实现自己的政治主张，或企图在新的权力结构中找到自己的归属，以致各党派林立，党派之争愈演愈烈。其时，主要有国民、民主、共和三大党，由于彼此政见不一一，争权逐利，倾轧成风，党争习气弥漫在整个社会。一时间，政客文士恶于政坛蝇营狗苟，不免失意落寞，遂以诗酒歌舞自娱，寄情于歌场声色，更将梨园方寸台比拟政坛名利场，结党立社，划分派别。梨园党争始自贾璧云之“贾党”，1911年武昌起义的战火打破了武汉这一戏码头的繁盛市面，为重振武汉衰颓的梨园行市，地方上特邀名伶贾璧云南下演出，两个月期满后遂转道上海大舞台演出。贾璧云双眸秀丽妩媚，扮相娇艳俏丽，颇得樊樊山、易实甫、狄楚青、孙玉声、包天笑等人推崇和揄扬，声誉鹊起，与当时上海新舞台青衣旦角冯春航形成竞逐舞台之势。诗人柳亚子及南社同人倾慕冯春航技艺，“上天下地说冯郎”，日有诗文见赠报刊。后双方在报端大开笔战，互相攻讦，一时有“贾（璧云）党”“冯（春航）党”之目，是为梨园党争兴起之始。剧评家冯叔鸾曾撰《论剧界之党派》，对剧界党派之发生作了详细论述：“夫剧界之有党也，始自贾璧云，人之党贾也，实以厌恶政党之翻覆污浊，故讬言与其势力结合，奉亡国大老暴乱渠魁为党首，无甯以色相取人，倾心低首于轻歌曼舞工颦善笑之贾郎，故此党发生之始，号称第四党，盖对于政党中之三大党而言也。乃一般醉心春航者，见而眼热，急不加察，贸贸然亦竖起一帜，曰冯党。”贾璧云南下上海演剧之时，“贾党”肇始，“冯党”继之而起，其后蔓延北京剧界，方有“朱（幼芬）党”“梅（兰芳）党”，遂开梨园党争之势。穆辰公《伶史》中有“壬子夏，兰芳势益张，好事者为之结梅党，奉兰芳为党魁”，以梅兰芳为艺术核心，聚集了一批非梨园界的、欣赏、支持梅兰芳的人。 P7-13