古诗里的丝绸之路 风物篇

本书精选25首与古代丝绸之路景观相关的古诗，用可爱的绘图与扎实的文字，带你发现丝路的历史和奥秘。书中为你提供了丰富的古诗鉴赏技巧，你可以一边品读古诗，一边了解大明宫、青海湖、莫高窟、玉门关、火焰山等景观的传奇历史。如果将来有机会，你还可以试着带上本书，去这些地方参观打卡，做一个有深度的丝路漫游者！

古诗里的大明宫《和贾舍人早朝大明宫》王维
古诗里的大雁塔《礼慈恩寺题诗》吕大防
古诗里的渭水《忆江上吴处士》贾岛
古诗里的咸阳桥《咸阳值雨》温庭筠
古诗里的茂陵《茂陵》李商隐
古诗里的大散关《书愤》陆游
古诗里的麟州《留题麟州》范仲淹
古诗里的萧关《塞上曲（其一）》王昌龄
古诗里的五泉山《五泉山》黄谏
古诗里的青海湖《从军行（其四）》王昌龄
古诗里的祁连山《关山月》李白
古诗里的焉支山《从军行（其三）》区大相
古诗里的居延《使至塞上》王维
古诗里的嘉峪关《出嘉峪关感赋（其二）》林则徐
古诗里的玉门关《凉州词（其一）》王之涣
古诗里的莫高窟《莫高窟咏》佚名
古诗里的阳关《题阳关图》黄庭坚
古诗里的星星峡《哈密道中（其一）》王树枏
古诗里的交河故城《入塞》刘希夷
古诗里的柳中城《鲁陈城》陈诚
古诗里的火焰山《经火山》岑参
古诗里的坎儿井《四十八坎儿》施补华
古诗里的铁门关《题铁门关楼》岑参
古诗里的轮台《水调词（其十）》陈陶
古诗里的龟兹乐《听安万善吹觱篥歌》

     王之涣以善写边塞风光而著称，虽然从生平记载中，无法确认他是否到过边塞，但本诗历来是边塞诗名作，被大学者章太炎称为“绝句之最”。 本诗借乐府曲名，描绘了边地苍茫壮丽的景象，也表达出边防将士们的思乡之情。 一、二句写诗人远眺所见的壮阔景色。用“黄河”“白云”“孤城”“万仞山”等意象，拼接出一幅辽阔宏大的画卷。第一句中，诗人以仰望的视角自下而上看黄河，一个“上”字，突显黄河奔腾千里、浩浩荡荡的恢宏气势。第二句则转向写人文景观，孤零零的城池与高耸入云的群山形成对比，用地理上的荒凉表现情感上的孤寂。这两句诗形成句内对比，以“黄”与“白”、“一”与“万”形成颜色和数字上的鲜明对照，为诗句增添了工整的美感。 三、四句在前文的铺垫上，转而写事写人。“羌笛”可以理解为羌笛这种乐器本身，诗人将其拟人化，借羌笛之“怨”写内心之“愁”；也可以理解为吹奏羌笛的人因为不舍征人，而有哀伤之情，从听觉角度渲染出浓厚的别离氛围。“春风不度玉门关”是戍边将士强烈的思乡之情，“春风”在这里不仅是自然意义上的春天，也指代着家乡亲人们的消息；但无论是春天的景象，还是传递了思念的消息，都很难达到遥远的玉门关外。 整首诗层层深入，格调悲壮，体现了征人的离愁别绪和诗人对戍边将士的关怀之情，自有一种宽阔的盛唐气韵。 俗话说：“一座玉门关，半部河西史。”常常出现在古代诗歌中的玉门关，早已成为河西走廊的一个标记。西汉时，汉武帝西征河西走廊，先设立了武威郡和酒泉郡，后来又分设张掖郡和敦煌郡。伴随“河西四郡”一同建设的还有玉门关和阳关两大关口。 说起玉门关，很多人都会联想到古代西域产出的美玉、宝石，经由此地源源不断地运往中原。这种说法与中国的玉文化有关，不过也从侧面向我们证明了，玉门关是古代丝绸之路上的重要驿站。在敦煌中转的行人既可以选择丝路北道出玉门关，也可从南道过阳关继续向西。据《汉书·西域传》记载，当时的玉门关商队云集，驼铃声悠长延绵，各国的使者和商贩要在这里换取通行证才能出入关口。 不过，这种繁荣的景象只持续了百余年。西汉末年，中原战乱，丝路贸易陷入停顿，玉门关也就关闭了。直到东汉班超出使西域，才重启了东西往来。后来，敦煌至罗布泊一带的生态环境恶化，沙尘暴频繁，到了隋唐，人们更倾向于天山北麓从瓜州至伊吾（今新疆哈密）的新北道，原本汉代的丝绸之路北道就变成了中道。因此隋唐时期的玉门关，一般具体是指瓜州晋昌的玉门关。但在古诗中，诗人们还是更喜欢用汉代玉门关的意象。 P93-95