屈原

屈原，战国时期楚国诗人、政治家，伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的很好代表，作品中蕴含着丰富的爱国思想和求索精神。他创造的“楚辞”体，与《诗经·国风》并称“风骚”。代表作有《离骚》《九章》《九歌》等。本书从小小少年到饮恨而终，介绍了屈原的不凡一生。

第一章 诞生楚地的小小少年
出生丹阳
没落贵族
少年立志
第二章 初露才华的太子伴读
举足轻重的楚国
以橘明志
备受赏识的伴读
联齐抗秦的外交策略
第三章 异常艰辛的仕途
齐楚联盟
主持变法
才高招忌
第四章 孤独的漂泊者
遭谗被疏
齐楚断交
重立盟约
功亏一篑
放逐汉北
第五章 时局动荡，愤而创作
再回郢都
武关阴谋
思怀王，作《招魂》
抒怨情，作《离骚》
第六章 饮恨而终
悲愤离宫
羁旅南方
郢都梦灭
愤然长逝
千古留名

     据史书记载，屈原名“平”，“原”是他的字。东汉文学家王逸解释说：“高平日原。”《尔雅·释地》日：“广平日原。”由此可见，原和平的意思接近。按道理讲，这名字已经起得相当不错了，可是屈原的父亲伯庸仍不满意，他给屈原另外起了个名字。屈原在《离骚》里回忆到：先父仔细揣度我的生辰，赐给我相应的美名：给我取的大名叫正则，给我取的别号叫灵均。“正则”是平正可为法则的意思，“灵均”是深田的意思，即父亲希望他有美好的禀赋——既正直又聪颖。无疑，屈父对他寄予了莫大的期望。 屈原在少年时代便努力学习，立志不辜负父亲乃至整个家族的殷切希望。因为家境贫寒，屈原没有过上丰衣足食的生活，但困苦的生活反而磨砺了屈原的心性，他不仅没有抱怨，还会不时地宽慰父母，做一些力所能及的事情。他的懂事与孝顺，远近闻名。 尽管家庭不富裕，但是父亲和家族长辈们依然全力培养屈原，指望他成才，日后能为楚国效力。他也不负众望，从小天资聪颖，过目不忘。上自《三坟》《五典》《八索》《九丘》，下至战国时期诸子百家之学，他无不认真诵读，精心领会。在博览群书时，他还特别注意总结历朝历代盛衰兴亡的原因，探索强国富民之道。每天清晨，太阳还没有升起，屈原就已经起床，坐在窗前，对着江水，高声诵读《诗经》《尚书》等诗文。黄昏来临，屈原坐在丹阳城外的高地上，对着渐渐昏黄的天空，开始练习一个政治家必须掌握的雄辩术。纷乱的春秋战国时期，不要说政治家，哪怕是一个再普通不过的谋士，也要善于辩论。而掌握高超的辩论技巧，不仅需要良好的口才，还需要具备丰富的历史、地理等方面的知识。因此，楚地厚重的历史文明屈原如数家珍，这里优美的自然风物他皆了然于心。 没有人督促屈原，但他始终都很自觉。一天，他发现了一个不太大的天然石洞，洞内散发着微弱的红光。石洞幽静清凉，有石桌、石凳，正是一个读书的好地方，于是他常在此沉淀心灵，潜心苦读。时间一天一天地过去，一年一年地过去，屈原日复一日地坚持着，这不仅是一种知识的积累，更是一种意志的锤炼。正是年少时扎实的基本功训练，为屈原日后在政治和文学上取得瞩目的成就奠定了基础。 屈原从小就特别爱干净，衣服穿得整整齐齐，头发梳得乌黑发亮，头顶切云冠，腰悬陆离剑，身上还经常佩戴着山中采来的香花香草。每当走到泉边时，他总要照一照自己的身影。不仅对外貌有要求，他还注重保持内心的纯洁无瑕。他常幻想能有一口井，既能照面，也能照心。据传后来他的诚心感动了山神，山神赐给他一把金镐，使他终于挖了这样一口井，无论谁走到井边一照，不仅外在的美丑，连内心的善恶全都尽数呈现。当然，这只是传说而已。 除了博览群书、常常照井自省以外，屈原还经常跟着父亲遍访底层人民，体验穷苦的劳动群众的生活。 有一年，楚国遭遇大旱，田地歉收，百姓们都饿得面黄肌瘦。屈原的家境虽不富裕，但比最底层的百姓家还是要好一些。看着骨瘦如柴的百姓，屈原心里很难受，他常跑到自家的米仓口，对着不多的白米，自言自语道：“米仓呀米仓，你能多生出些白米来吗？家家都没米下锅了……”过了些天，村子里传出天神显灵、米仓放米的消息。伯庸听了，不禁纳闷，自家的米日日减少，难道这天神是向屈家暂借白米，来赈济灾民吗？他不敢声张，暗自观察着。原来，是屈原夜夜从自家的粮仓里往外背米，至此“山神散米”的真相大白。 父亲伯庸看到儿子心中装着百姓，很是欣慰，他循循善诱道：“孩子，你这样做，能救济几个贫苦百姓？你还小，应该好好读书，学习先贤治国安邦之道，将来振兴楚国。到那时，家家安居乐业，少有所养，老有所依，才是真正的救世济国啊！”屈原深深地点了点头。从此，他更加专心苦读，且经常独自一人，到最偏僻、最贫苦的地区，感受民间疾苦，把看到的、听到的记在笔下、刻在心里。 屈原在后来创作的《离骚》中，有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感叹，意思是，我长叹一声啊，眼泪止不住地流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！这正是他从小体察民情、熟知民生疾苦之后，所发出的由衷感叹！ P7-9