1537-1610,南北宗论的形成--聚文网

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内容简介

《1537~1610，南北宗论的形成》主要包括莫是龙《画说》刊行（1610）与南北宗论热潮、《画说》刊行：万历末年的嘉兴、晚明人对莫是龙《画说》的接受、天启、崇祯年间的南北宗论热潮、莫是龙的同代人：分宗的先声（1537-1577）、北方名人李开先、松江前贤何良俊、吴门权威王世贞、莫是龙与董其昌（1577-1587）、董其昌的学画背景、董其昌的绘画之师顾正谊等内容。

绪论/1
第一章莫是龙《画说》刊行（1610）与南北宗论热潮/20
第一节《画说》刊行：万历末年的嘉兴/21
第二节晚明人对莫是龙《画说》的接受/29
第三节天启、崇祯年间的南北宗论热潮/34
第二章莫是龙的同代人：分宗的先声（1537—1577）/61
第一节北方名人李开先/63
第二节松江前贤何良俊/81
第三节吴门权威王世贞/116
第三章莫是龙与董其昌（1577—1587）/142
第一节董其昌的学画背景/143
第二节董其昌的绘画之师顾正谊/157
第三节莫是龙的鉴藏与趣味/163
第四节“云卿一出，而南北顿渐，遂分二宗”/174
第四章董其昌的时代（1587—1610）/189
第一节初入翰林的董其昌（1587—1595）/190
第二节争胜的徽人詹景凤/213
第三节寻找王维：南宗之祖构想的还原/221
结语南北宗：是运动，还是分类法？/267
附录一近代以来的南北宗研究年表/273
附录二关于《画禅室随笔》中一封信的猜想与反驳/278
附录三莫是龙《小雅堂集》的几个问题/285
附录四“潘光禄”究为何人——兼论董其昌对莫是龙藏画的继承/302
附录五杨补与《画禅室随笔》/319
参考文献/337

1537-1610,南北宗论的形成

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