田中正造"真文明"思想研究--聚文网

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编辑推荐

张晋，1985年出生，吉林市人。2018年毕业于吉林大学东北亚研究院，曾受中国国家留学基金委资助，作为联合培养博士研究生赴日本东北大学留学，研究方向为日本近现代史、中日关系史，已发表《日本“田中正造像”变迁考》等南大核心论文多篇，作为项目主持人已申请市厅级项目1项（已结项）、省部级项目2项、省教育厅教研项目1项。现为北京外国语大学日本学研究中心在站博士后，北华大学东亚历史与文献研究中心讲师、硕士生导师。主要从事日本学相关的教学和科研工作。

内容简介

本书针对田中正造和他的“真文明”思想进行分析拓展。田中正造（1841-1913）是日本近代政治家和思想家。作为日本近代历史上有名的“草根民主主义者”、“反公害义士”和“和平宪法的先驱”，田中正造受日本传统世界的熏陶，以西方民主思想、环境保护思想作为其行动理念，提出“废除海陆军备论”的和平思想，体现其对国家与人民关系、人与自然关系、国家与国家相处关系、人与战争关系的思考。可以说，田中正造提出的“真正的文明，不令山荒芜，不令川干涸，不破坏村庄，不杀戮人”思想，对于现代日本民主主义发展、环境保护乃至思考如何继承和平宪法都具有重要的启示和意义。明治维新后，日本政府对内推行殖产兴业、文明开化、富国强兵等政策，并于明治二十二年颁布了明治宪法，对外则奉行武力扩张政策。针对明治政府的这些政策，田中正造进行了一定程度的反思和批判，他认为：“殖产兴业”带来了经济发展的同时，对环境破坏较为严重；二元制君主立宪，未建立代表民意的政府，不符合民主价值观；对外扩张则最终未必利于日本发展。田中正造“真文明”思想中的民主思想、环保思想与和平思想正是反对或部分反对明治政府这些政策的具体体现。所以，对田中正造“真文明”思想进行研究，不仅有利于对明治日本进行反思，也有助于重新认识和评判明治以来的日本近现代历史。

绪论
第一章传统世界的熏陶和近代西方思想的影响——田中正造“真文明”思想的产生基础与背景
第一节传统世界的熏陶和影响
一田中正造的家世
二传统宗教之教化
三儒学思想之启迪
四六角家骚乱之影响
第二节近代西方思想的启蒙与影响
一西方自由民主思想之启蒙
二基督教思想的影响
小结
第二章草根民主主义——田中正造“真文明”思想之民主思想
第一节田中正造与自由民权运动
第二节田中正造与日本帝国议会（1890～1902）
第三节田中正造民主思想的内容与特征
一倡导地方自立的自治思想
二开设国会赋予人民参政权利
三崇尚宪法，建立责任内阁保障民权
第四节田中正造民主思想的地位
小结
第三章日本反公害意识——田中正造“真文明”思想之环境保护思想
第一节明治时期经济发展与环境问题
一产业革命与环境问题
二矿业污染与足尾铜矿厂
第二节田中正造与足尾矿毒事件
一足尾铜山历史与足尾矿毒事件
二田中正造与反足尾矿毒运动
第三节田中正造环境保护思想的内容
一基于“公共利益”的环境保护思想
二从尊重自然角度出发的治水思想
第四节田中正造环境保护思想的地位
小结
第四章废除海陆军备论——田中正造“真文明”思想之和平思想
第一节田中正造和平思想的萌芽
一中日甲午战争的背景和日本社会舆论
二反对国权扩张——中日甲午战争时期田中正造和平思想的萌芽
第二节和平思想的形成：日俄战争时期田中正造的“非战论”
一日俄战争的背景和日本社会舆论
二民权重于国权——日俄战争时期田中正造和平思想的形成
第三节田中正造和平思想的主要内涵
一坚持内治改良为主，反对对外扩张
二从人道主义精神出发，同情战争中的受难民众
三主张秉承“小国论”进行对外交往
第四节田中正造和平思想的特征
一明治时期的反战和平运动与和平思想
二田中正造与同时期其他和平思想论者的共同特征
小结
结语
参考文献
附录
后记

田中正造"真文明"思想研究

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