温少峰文史札记

本书是温少峰先生的遗著，汇集其多年文史研究心得，见解独到。大致分为《周易》《尚书》《毛诗》《山海经》读书札记和古文字研究几大类，涉及先秦文化的方方面面。作者将史籍经典、文字、历史结合起来，从文字入手，却不仅仅局限于文字，透过文字将问题上升的历史的宏观层面，真正做到了以小见大、透史见人。对甲骨文、金文研究极精湛，以商周古文字和先秦文献相印证，左采右获，环环相扣，发明极多。对于先秦文化研究者来说是一部极具启发意义的大作。

温少峰（1930—2018），成都人。1947年考入四川大学物理系，1948年加入民协（成都民主青年协会），同年加入中国共产党，曾任四川大学民协领导成员、民协总干事及党支部负责人。1949年以后，在成都市委宣传部、工交部等单位工作。曾任成都市委党校副校长、研究员，四川大学客座教授。长期从事国学尤其是先秦史研究，著有《殷墟卜辞研究——科学技术篇》《周易八卦释象》等书。离休后在市老年大学、青羊区老年大学等校任课，讲授古代诗词、中国通史、古代文字等。

周易讀書札記
卦爻辭中“户”的問題
卦爻辭中之“酒食”與禮制新解
“大人”問題
《乾》卦之“龍”乃“東宫蒼龍”之分析
周原甲骨卜辭中有關“龍”宿出現的記錄
“大人虎變”“君子豹變”辨析
卦爻辭中“邑人”之身份問題
《益·上九》“莫益之，或擊之，立心勿恒”解
《晉·六二》“受兹介福，于其王母”解
《蒙·六三》“勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利”解
《井·彖》“井，改邑不改井，无喪无得”解
“倝”字初義為“乾燥”字說
卦爻辭中“年”與“歲”同為“年歲”(12個月)之名
“巳”訓“停止”之《易》例
“枚卜”“枚筮”即“枚占”，謂以“枚(籌策)”成卦占卜吉凶說
“不習，无不利”是何意
“坤”何以出“厚德載物”義
卦爻辭中狩獵之禮有關問題
《蠱·上九》“不事王侯，高尚其德”解
卦爻辭“孚”字諸解
尚書讀書札記
《堯典》舜“受終于文祖”即“受中”“于文祖”
《堯典》蜗夷、暘谷在遼西證
以孟、仲、季四時之名名月之時代性
《爾雅·釋天》“载，歲也”“唐虞曰載”說
《堯典》之“四岳”即“方伯”，“十二州”乃“監察區”，“十二牧”乃“監察官”說
《禹貢》九州問題的一些分析
先秦時代金器出土情况與《禹貢》有關問題
《禹貢》之“渠搜”
《禹貢》“錫土姓”乃分封諸侯之事和“立為本族之宗子”亦即“授土，授民”
《禹貢》荆州“九江納錫大龜”證
《禹貢》“岷山導江，東别為沱，又東至于澧”解
《禹貢》“昆侖”“析支”“渠搜”解
《禹貢》“彭蠡澤”解
《禹貢》揚、荆二州“貢金三品”證
《洪範》“五行”何意
“考”不僅為父稱，“自父以上皆稱考”例證
——《尚書》《大誥》《康誥》《酒誥》以“考”稱文王解
《洛誥》“朕復子明辟”解
《多方》“今爾奔走臣我監五祀，越惟有胥伯小大多正，爾罔不克臬”解
《牧誓》《立政》用“矣”為語助詞之時代性判斷
《虞夏書》所記堯時洪水及鯀禹治水的新證
詩經讀書札記
“將”有“獻祭”之義的詩證
《豳風》諸詩為何與“周公”關係密切
《魏風。伐檀》詩旨為何
先秦史讀書札記
成湯伐桀及桀逃亡路綫研究
——“桀奔南巢”為“南陽鄛名鄉”說
武丁卜辭已見“周方”“周侯”所表達的歷史信息
文王受命為“西伯”七年所為大事考說
《牆盤》武王“□伐尸(夷)童”解
西周金文的“責”(積)為租税之名說
西周金文中“甸臣”(田臣)之身份問題
——《季姬方尊》銘所見之“甸臣”
《五年琱生□》之“多諫”與《六年碉生毀》之“獄諫”解
《宜侯矢□》銘的一些問題
《楚辭·天問》“吴獲迄古”之“吴”為“北虞”說
關于“百姓”原為“百官族姓”，戰國時期始變為“民眾”“平民”之證據
——從卜辭、金文、《詩》、《書》等材料來看“百姓“一詞意義之變化
“大人”初義嫡系長子，“小人”初義庶出庶子說
“大夏”地望所在及其得名由來
防風氏“守封隅之山”為“封丘”說
金文中的“淮夷”與“南淮夷”
“楊越”為楊人與越人說
《爾雅。釋地》“四荒”之“日下”指“北極”說
金文“伐楚在炎”之“炎”地望解
金文記月之不同方式與“三正”問题
金文“唯□X月”之“□”表示“閏月”說申劉意
“既生霸”與“既死霸”之“既”當讀“暨”
《左傳》“日有十時”諸說
古代土地“輪作”和“連作”的有關材料
關于“來”“麥”“麰”的若干問題
清華簡《系年》所載“少鄂”地望淺說
《牧誓》“友邦”指“兄弟之邦”(同姓與國，與婚媾與國)
“雒縣”“章山”與“苗民”
卜辭“虎 豹”同音說
兖州的開發與中國進入五帝時期形成國家聯盟有直接關係
山海經讀書札記
《山海經·海内東經》“會稽山在大楚南”解
《山海經·大荒内經》關于“天毒”之記載
《海外四經》記四方之神
《山海經》的黄河重源說
“岷三江”指岷江上游南源、中源和北源說
《大荒四經》中之“四方神名和風名”有關經文校勘
《西次三經》“不周之山”在吐魯番盆地西端說
箕子朝鮮初地的綫索
——《海内北經》“東海之内，北海之隅，有國曰朝鮮”解
《海内西經》《北經》所叙東北各族史料問題
《海内北經》“朝鮮在列陽東，海北山南。列陽屬燕”的史料價值
《海内北經》“蓋國”說
《山海經》中“幽都之山”“大幽之國”試解
新疆先秦居民多以“歐洲人類型”為主說
——《海内西經》“白民國”新解
《西次三經》之“帝江”(帝鴻)其原形為匏樂“竽、笙”說
“鳳”為孔雀說的認證和《山海經》的鳳凰(鳳鳥)問題
“昆侖”在南疆說
“都廣之野”在珠江三角洲說
《山海經》中關于長壽地區和人民的記載
古文字研究札記
姜姓以“折獄神羊”為圖騰說
商人姓“子”乃“玄鳥子”即由“燕卵”曰“子”而得名說
匝字為趼(踑)字初文說
釋“□”
卜辭“