孟子旁通 上 梁惠王篇 万章篇

《孟子》开篇的《梁惠王》，南怀瑾先生认为最为重要，包含了孟子思想的哲学基础和优选的政治原则；《万章》篇提出了许多重要的概念，如知人论世、以意逆世等，涉及为人处世的诸多原则。

《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅优选、部头最重的一部。《孟子旁通》上册，收录了原《孟子旁通》和《孟子与万章》，是南怀瑾先生对《孟子》中《梁惠王篇》和《万章篇》的讲解。南先生认为，《孟子》各篇多有侧重，开篇《梁惠王篇》近乎“总纲”，其学说的哲学基础和全部政治观念都可在其中找到。《万章》上下两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。南怀瑾先生采用一贯的“经史合参”手法，所谓“经”，就是《孟子》的本经，所谓“史”，就是指孟子所处的时代——如齐、梁等国当时约略可知的史料，来说明孟子存心济世之精神所在。

南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。

梁惠王篇
前言
讲在前面
春秋无义战○司马迁编撰手法中的孟子○驺衍和孟子的强烈对比○处世的哲学问题○苏秦与孟子的时代○秦皇霸业的蓝图○苏秦的还乡○千古人情的嘴脸○苏秦成功的秘诀○王霸互用的失败○《阴符经》的启示○图取个人权利○佩六国相印的显赫时期○苏秦的书生本色○苏秦的义利之辨○生死之谜○经史合参○梁惠王的先世○商鞅和梁惠王
梁惠王章句上
梁惠王与孟叟○司马迁对梁惠王和孟子的观点○义利之辨○何能不讲利○玩弄仁义的权智○孟子思想被夹缠不清○玩物丧志○阿房宫与秦始皇○《三辅黄图》○迷楼与隋炀帝○艮岳与宋徽宗○颐和园与清末○凤阁龙楼与李后主○《清明上河图》的背面○不违农时○乱世流亡图的文学○二郎神和都江堰○杀人和吃人的譬喻○梁惠王念苦经○仁政之道○人品与器识的评鉴○也是相法○天下定于一○孟子与苏秦的对照○苏子为赵合纵说魏——《战国策》原文○苏秦的权谋○孟子的机锋转语○定于一○儒道同源的一统天下○仁爱的推广○齐宣王不像屠户○行为心理○对牛谈心○政治领导者的病态心理○孟子的行为心理学○权能问题○世上无如人欲险○梦似人生○齐国富强的素描○缘木求鱼○经济和政治○为而不有的农民○生民何计乐樵苏○不敢为天下先的后儒
梁惠王章句下
讲究礼乐的治道○音乐的今昔观○林园与治道○外交策略——大小之间○大勇定天下○为强国而改服制——赵武灵王○秦武王的任力好勇○项羽和刘邦○墨子谈勇○雪宫论政○什么明堂○寡人好货○《货殖列传》的一斑○历史社会演变的趋势○经济、文化、道德的连锁关系○寡人好色○丑与美○色字诗话的插曲○有关王昭君案外的评语○唐代和番政策的感伤○杨贵妃的翻案语○再说寡人好色的公案○人事行政○高明柔克○孙嘉淦《三习一弊疏》○世臣巨族门第之见○派系党祸之争○民主难，法治也不易○对圣人怀疑的趣话○学非所用用非所长论○攀龙附凤——读书人的通路○唐代选举的进士○齐燕之战——历史战略的经验○孟子终生奉母教○孟子的策略——规之以正○苏秦口辩轻取十城○燕齐之战○苏代评论齐王○仁将——曹彬○仁义的实质与权谋○孟子在魏齐的外一章○齐宣王的风格○朝中文武多才士○赞美词与利害关系○贫贱骄人○滑稽大师——淳于髡○齐宣王开战国养士之风○特立独行于滔滔浊世的孟子○吏民千古两相妨○历史政治上的因果○君道与臣节○历史上的基层政策○做官莫作怪○两大之间难为小○人贵自立○孟子论立身出处的原则
万章篇
万章章句上
舜是孝子吗○孟子口中的舜○未得父母同意而结婚○舜的父母和弟弟○圣人如何对待家人○反对孟子的诗文○君子也会受骗○公理和私情○礼节的问题○古今对接班人的不同观念○上古的君王与亲属○刘邦封的太上皇○上天创立了公天下○人神合一○得民心则得天下○夏禹为何不禅让○继承家业的一代○臣道的标准人物○伊尹是个厨师吗○孔子的进退行止○百里奚助秦的多种说法
万章章句下
四种典型的人○交友三原则○朋友与政治○与人交往礼尚往来○孟子的真意朱熹的怀疑○王贼并称○孔子的作风○读书人自立之道○靠人救济靠人生活○供养培养蓄养○李白的清平调○赵州和尚的待人处世○舜所受的培养○见国君的条件○礼的重要○读书万卷神交古人○孟子的真心话