大宋王朝 鏖战潞泽

国与国武力的对决 君与君谋略的博弈 臣与臣权谋的较量 善与恶人性的交锋 男与女情感的纠葛 犬牙交错、纵横交织

《大宋王朝：鏖战潞泽》，是何辉长篇历史小说《大宋王朝》的第四部。赵匡胤被韩通之子下毒，险些遇害。昭义节度使李筠终于正式发动叛乱，袭击并占领了泽州。赵匡胤派遣慕容延钊、石守信、高怀德等节度使率兵进攻李筠。石守信、高怀德在高平与李筠先锋相遇，发生了一场步兵对抗骑兵的恶战。宋军小胜，但伤亡巨大。随后，赵匡胤率军亲征，与石守信等会师，在泽州与李筠鏖战。在艰苦的鏖战期间，赵匡胤重逢柳莺。赵匡胤与李筠之间在潞、泽的鏖战，最终演变成一场政治军事斗争中混合了爱恨情仇的人间大剧。

何辉，1974年生人，字镠瑞，学者、文学家、美术家。文学代表作：长篇历史小说《大宋王朝》系列（作家出版社等），长篇叙事史诗《长征史诗》（人民出版社），剧本《三国演义之官渡之战》（央视版动画片）等。学术代表作：《宋代消费史》（中华书局，九州出版社），《龙影：西方世界中国观念的思想渊源》（人民出版社），《广告学教程》（人民出版社）等。其他著作还有《数学宝盒》（四川人民出版社），《创意思维：关于创造的思考》（人民出版社）等。艺术代表作：《大地》（布面油画）、《藏区风景》（布面油画）、《数学家印象系列》（布面油画）、《小区人口处》（布面油画）、《崇山峻岭图轴》（国画）等。何辉现为北京外国语大学教授、博士生导师，中国作家协会会员。

卷一
卷二
卷三
卷四

     一 源于熊耳山南麓的一条小溪流，在熊耳山南麓与伏牛山北麓之间蜿蜒流动，它穿过伊阙，流入洛阳，又往洛阳东北方向继续流去，在偃师地域注入洛河。这条注人洛河的源于熊耳山的河流，叫作伊水。与伊水合流后的洛河，继续蜿蜒流动，流人中国北方’最重要的一条大河——黄河。春天的伊水，绿波荡漾，洋溢着生的气息。太阳的光芒，从高远的天空垂射而下，落在伊水的轻柔的波涛上，闪烁着金色的、白色的、耀眼的光。这些光使伊水的波浪显现出梦幻色彩，增添了伊水与它两岸波浪般起伏着的山脉的神韵。 在伊水两岸的龙门山上，自北魏孝文帝迁都以来，开凿了许多石窟，因它们就山凿刻，被称为龙门石窟。在龙门西山、东山上，遍布着石窟。石窟中，立着神态各异的雕像。自北魏孝文帝以来，到了宋初，四百多年过去了，龙门石窟经历了无数次风雨的洗礼，已经褪去了原有的铅华。在许多石雕的身上，在它们后面的与它们连成一体的洞窟壁上，依稀可以看到昔日一度拥有的绚丽色彩。 这些石刻雕像，在岁月中静立，穿越了北魏、东魏西魏、北齐北周、隋朝、唐朝，如今又站立于一个新的朝代——宋朝。当年，人们雕刻它们，曾经礼拜它们；如今，新朝代的人们继续前往瞻仰它们，站在它们的面前，俯身在它们的脚下，或静默祈祷，或议论纷纷。当年开凿、雕刻它们的人早已经作古，可是这些人的劳作却在时光中不屈不挠地伫立在那里，仿佛守候着那些逝去的人的梦想，无声诉说着他们的幸福与苦难。它们伫立在那里，以一种静默的方式存在着。它们像是静止的时光隧道：它们既是北魏，也是东魏西魏；既是北齐，也是北周；既是隋朝，也是唐朝；既是宋朝，也是未来的任何一个朝代。只要它们伫立着，它们便是时光，它们便是历史，它们便是文化，它们便是逝去的先人的灵魂在今日的存在。 令伊阙多了“龙门”这个名字的隋炀帝早已经作古。 单骑喝退突厥十万兵的李世民也作古了。 以女子之身君临天下的武则天也早已消失在时光中了。 但是，龙门石窟的雕像在经历了无数风雨后依然静静地伫立。 卢舍那大佛遍身虽然留下了时光蚀刻的痕迹，但是它依然慈悲、安详地静静望着时光的流逝和世事的变迁。 假如，它能看见，它一定看到过芸芸众生以各自的方式来到这个世界上，在这个世界上活着——或顺利或艰难或幸福或悲苦或健康或被病痛折磨，然后又在这个世界里死去。它一定看到过，许多人在权力、财富面前奴颜婢膝，溜须拍马，钩心斗角，尔虞我诈。它也一定看到过，许多人舍弃荣华摒弃富贵，在恬淡与朴实的生活中追求精神的完满。它一定看到过，许多男子女子被爱情与欲望折磨，在炽热疯狂的爱情中度过梦一般的时光。它也一定看到过，无数颗破碎的心在爱恨之间那一线上忧伤地徘徊。它一定看到过，邪恶对正义的胜利，丑陋对美好的压制，嫉妒对才华的摧残。它也一定看到过，勇敢正直的灵魂在艰难与邪恶面前不屈不挠地前进。它一定看到过，在暴力面前无数头颅低垂膝盖跪地。它也一定看到过，许多桀骜的志士在淫威面前宁为玉碎不为瓦全。它一定看到过，许多懦弱的凡人为了生存在苦难面前苟延残喘，在危险面前远远绕行。它也一定看到过，在苦难与危险面前，许许多多勇士为了梦想，披荆斩棘，舍生忘死。 假如，它有生命，它有高尚的情感，它一定也会面对侵略者怒发冲冠，一定也会对邪恶奋起抗争，一定也会因那些勇士、志士、高尚的灵魂而热泪横流。因为，如果它有一颗跳动的火热的心，它一定会说，一个国家，一个民族，之所以能够在历史长河中存留下来，正是因为有那些勇敢的、正直的人们。正是这类人，在苦难甚至屈辱的生活中忍辱负重；正是这类人，在最危难的时候站出来，忘却他们自己，坚决捍卫他们所珍视的理念与他们所爱的人、所爱的家园。这类人，正是一个国家、一个民族灵魂的捍卫者和传承者。这类人，在每个时代都能找到他们的同类。他们平时可能在茫茫人海中隐没不见，但是，他们的心、他们的热情不仅在同一时代中可以彼此呼应，也可以穿越时代互相共鸣。正是因为这个原因，他们可以激发起与他们不同时代同类人的热情，他们会跨越时代彼此激励、超越时空捍卫共有的价值——死去的人用他们高尚的事迹激励后世的同类人，活着的人用他们的高尚行动为死去的同类人喝彩。所以，在冷眼与嘲笑中，高尚的人可以在他们同时代的同类人和逝去时代的同类人那里寻求支持；所以，高尚的人们，会为与他们同样高尚的人流淌热泪，两肋插刀，上刀山下火海，甚至捧出火热的心，献出自己的生命。杜鹃啼血，碧血丹心，怒发冲冠，精忠报国，都是他们的行动与故事。他们被同类人理解，却被邪恶、丑陋、嫉妒与卑鄙的人所排斥、压制甚至陷害。他们的生命，在无头无尾无边无际的时空中，结成一个无形的高尚的共同体。这个高尚的共同体，是伟大文明的捍卫者，是伟大民族的保护者，是历史悠久的国家在时光中不断前进的真正的领导者。 假如，卢舍那大佛在那一天能够看见，那