中华麋鹿故事

本书从传奇传记、哲理寓言、生活秘闻、拯救过程、荆楚链接五个篇章全面介绍麋鹿习性、麋鹿保护、历史文化等方面的故事。第一章：传奇传记。讲述麋鹿的曲折身世，展示麋鹿与中国传统文化紧密联系和发展的细节，整理、挖掘中国历史中关于麋鹿神话的内容。第二章：哲理寓言。讲述麋鹿与人类生活、情感、处事等相关的哲理故事。第三章：生活秘闻。介绍麋鹿的习性以及麋鹿一些鲜为人知的特点。第四章：拯救过程。介绍拯救麋鹿过程中的几个重要节点和几个起决定作用的重要人物，宣传人类为拯救麋鹿所做的工作。第五章：荆楚链接。介绍麋鹿与“云梦古泽”及荆楚区域所发生的关于考古、研究等方面的人文轶事。

第一部分 中国古代麋鹿典故
为麋鹿正名
麋鹿的神话渊源
“四不像”像什么
姜子牙与“四不像”的缘分
麋国之说
麋鹿毁国的故事
荒台麋鹿
指鹿为马
逐鹿中原
魏文帝与麋鹿的故事
晋文公与麋鹿的故事
亁隆皇帝与麋鹿的故事
法国传教士大卫与中国麋鹿
麋鹿与鲍君神的故事
鹿王之谜
鹿王别姬
麋鹿的迁徙故事
狼与麋鹿的图腾传说
第二部分 麋鹿哲理寓言
可怜麋鹿的故事
一只雌麋鹿与两脚兽的故事
麋鹿与飞龙的故事
狡猾的麋鹿
麋鹿与蜗牛的对话
麋鹿感恩的故事
麋鹿和老虎的故事
糊涂的麋鹿
大逃杀
主动献鹿的故事
对手，你好！
麋鹿东进的故事
麋鹿和棕熊的故事
敢想敢做的小麋鹿
猴子和麋鹿的故事
机灵的小麋鹿
麋鹿与葡萄藤的故事
老虎与麋鹿
麋鹿和黄牛的故事
受伤小麋鹿的遭遇
聪明的麋鹿
麋鹿与小溪的故事
麋鹿历险记
麋鹿与彼岸花的故事
第三部分 拯救麋鹿故事
人类最初的麋鹿拯救模式
麋鹿拯救的重要地点——南海子
向世界传播麋鹿的“经纪人”
贝德福德家族对麋鹿的拯救
麋鹿回归的“红娘”——玛雅
麋鹿重引进——野生动物保护的成功案例
世界优选的麋鹿野生种群地之一——石首麋鹿重量自然
保护区
第四部分 麋鹿观察保护
麋鹿也“杀婴”
不怕冷却怕热的麋鹿
麋鹿“四不像”的进化由来
麋鹿的奇特之处
麋鹿的坏脾气和坏习惯
转呈沧桑，预判未来
麋鹿，昭示动物灭绝的含义
塑料袋杀死麋鹿
“物竞天择”的自然法则
“国际明星”娇娇的故事
近亲繁殖不衰的密码
冬季，麋鹿能否安好？
麋鹿王的“三妻四妾”
“护犊子”的麋鹿妈妈
麋鹿中的“光棍群”
自然野放的偶然与自然法则
汛期安澜动人心
麋鹿，古代农业和物候的象征
麋鹿也喜欢“出镜”
狼群与麋鹿
第五部分 荆楚链接·麋鹿
《麋鹿家园》拍摄故事
走出去的麋鹿科普“课堂”
麋鹿与中华汉字文化的渊源
麋鹿，成就了天鹅洲的美
麋鹿保护的现实问题
“四不像”回“娘家”
探访麋鹿王国里的“新郎”
人退鹿进八千亩
我们和麋鹿有个约会
麋鹿，湿地生态的很好注脚
石首麋鹿创造的世界之最——源于一件坚持20年的事
难以直视的回望
麋鹿——湖北的一张重要名片
麋鹿保护：人文精神的象征
麋鹿重引入：石首向世界传递中国信心
参考资料

     为麋鹿正名 麋鹿和大熊猫都是中国本土物种。麋鹿通常会在水草丰茂的平原沼泽地生存。从地域分布上看，麋鹿的化石遍布大江南北，西至山西汾河，北至辽宁康平，南到浙江余姚，东到沿海平原及岛屿。从距今4000年到10000年的古人类遗址中获悉的麋鹿骨骼数量与家猪骨骼数量基本相当，可见当时人们把麋鹿和猪作为肉食的主要来源，其中商周时期是麋鹿的鼎盛时期，史料记载商王狩猎4次就捕获麋鹿726只。 除此之外，古人的主食也离不开麋鹿。麋鹿喜欢在沼泽地栖息，在麋鹿踩踏的沼泽地上可以进行播种，这样的稻田在古代被称为麋田。这也是为什么“麋”发“米”音的原因。《博物志》记载：“海陵县扶江接海，多麋鹿，千百成群，掘食草根，其处成泥，名曰麋耎，民人随此而略，中稻不耕而获其利，所受百倍。”记录的就是当时江苏泰州附近种麋田的情况。后来，麋鹿慢慢少了，麋田的数量也变得越来越少，牛才作为一种主要家畜登上了农业生产的舞台，后来随着中国冶铁业的发展，牛拉型耕地才开始逐渐推广。这样看来，麋鹿既作为肉类帮助古人补充蛋白质，又可以助力农业生产，为当时中华民族的发展壮大做出了贡献，此乃其竞争国宝之重要优势之一。 麋鹿，中国古文献中称“麋”，现代文献中称为“麋鹿”。中国有几种动物都曾被叫作“四不像”，除麋鹿外，东北人称驼鹿为“四不像”，安徽一带的苏门羚也曾被当地人叫作“四不像”，等等。十九世纪中叶，麋鹿的名字有些洋派起来，英文名叫大卫鹿或大卫神父鹿（David's deer or Pere David's deer）或麋鹿，拉丁名为Elaghurus davidianus,中文名称则为麋鹿或长尾鹿。中国一些中文词典和字典常把麋鹿和马鹿、驯鹿、驼鹿在描述和解释上混淆，这是不严谨的。英语的汉译过程中曾把英文单词elk译为麋鹿，这是绝对错的，elk应是欧美驼鹿（moos或elk）。圣诞拉雪橇的是北美驯鹿，但大量民众误认其为麋鹿，而且已经成为共识，这是错误的。 2017年11月18日，英国乌邦寺公爵访问中国，来到石首麋鹿重量自然保护区“友好共建学校”横市镇中学，他在与孩子们互动交流时就说过这样一段话：麋鹿是中国的，就应该以milu为名，目前一些外籍文献中的麋鹿仍是曾用名，希望做麋鹿保护的人先行与相关出版部门沟通，尽快更正过来！ 现如今，麋鹿重新在其故土上繁衍生息，我们需要纠正以往的错误认知，还麋鹿一个真实形象，认真为麋鹿正名。 麋鹿的神话渊源 相传在四千多年前，商纣王登基，他凶狠残暴，荒淫无度，听信苏姐己蛊惑，害死了杜元铣、梅伯、姜恒楚等忠臣。在当时的深山老林里，生活着许多动物，其中，有一匹马、一头驴、一头牛和一只鹿同心合意，一起在山中修炼。在比干死去的那天，它们终于修成正果，成了精灵。 一天，它们幻化成人，下山去游历，却看到商纣王穷奢极欲，耗费国库建立鹿台，只为博得姐己一笑，而百姓们则食不果腹。它们恨得咬牙切齿，便想教训商纣王一顿。然而，它们发现商纣王身边戒备森严，商纣王本身又英勇彪悍，武艺高强。它们回到深山后，经过数个昼夜的冥思苦想，终于找到了一个办法，那就是把各自的特长糅合在一起，生成一种新的动物。于是，马把它那风驰电掣的速度、牛把它那力大无穷的身躯、驴把它那经天纬地的才能一并和鹿的轻巧敏捷结合，就成了麋鹿。 P3-5