小窗幽记

1.版本有据：以清乾隆三十五年问心斋藏板为底本，足本未删减。 2.精编精校精注，扫除阅读和理解上的障碍。 3.与《菜根谭》《围炉夜话》并称“处世三大奇书”，中国人为人处世推荐阅读书。 4.季羡林、钟淑河、钱钟书等大师一生推崇，时时翻阅，从中汲取智慧与灵感。 5.香港殿堂级导演王家卫“金句”宝典，无论剧里剧外，他都频频引用《小窗幽记》中的名言。 6.陈本敬盛赞此书：泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石。 7.周作人点评：此书在日本很是流行，与《菜根谭》同为人所爱诵。

《小窗幽记》原名《醉古堂剑扫》，是陆绍珩所辑格言警句类小品文，全书透露着哲人般的冷俊，读之促人警省，益人心智。本书以清乾隆三十五年“问心斋藏板”为底本，参校其他版本，纠正了错讹，并进行必要的注释，以帮助读者理解。《小窗幽记》是一部修身养性处世之书，对于当今浮躁的社会风气，读之可以静心，可以养心，可以去心中障碍。

陆绍珩，字湘客，明代苏州松陵（今吴江）人，生平不详，约1624年前后在世，曾流寓北京。辑《醉古堂剑扫》（伪书名《小窗幽记》）一书传世；因《小窗幽记》一名流传已广，故沿用。

卷一 集醒 // 001 卷二 集情 // 029 卷三 集峭 // 043 卷四 集灵 // 055 卷五 集素 // 077 卷六 集景 // 103 卷七 集韵 // 117 卷八 集奇 // 133 卷九 集绮 // 143 卷十 集豪 // 155 卷十一 集法 // 169 卷十二 集倩 // 183

     卷一 集醒 食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。而天下竟为昏迷不醒之天下矣！安得一服清凉散，人人解酲？集醒第一。 倚高才而玩世，背后须防射影之虫； 饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人； 惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。 花繁柳密处，拨得开才是手段； 风狂雨急时，立得定方见脚根。 澹泊之守，须从秾艳场中试来； 镇定之操，还向纷纭境上勘过。 市恩不如报德之为厚， 要誉不如逃名之为适， 矫情不如直节之为真。 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁； 使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 攻人之恶毋太严，要思其堪受； 教人以善毋过高，当原其可从。 不近人情，举世皆畏途； 不察物情，一生俱梦境。 遇沉沉不语之士，切莫输心； 见悻悻自好之徒，应须防口。 结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时； 绳趋尺步之规，勿以用之救死扶危之日。 议事者身在事外，宜悉利害之情； 任事者身居事中，当忘利害之虑。 俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道； 让，懿行也，过则为足恭，为曲谦，多出机心。 藏巧于拙，用晦而明； 寓清于浊，以屈为伸。 彼无望德，此无示恩，穷交所以能长； 望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。 怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘； 仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。 天薄我福，吾厚吾德以迓之； 天劳我形，吾逸吾心以补之； 天阨我遇，吾亨吾道以通之。 澹泊之士，必为秾艳者所疑； 检饰之人，必为放肆者所忌。 事穷势蹙之人，当原其初心； 功成行满之士，要观其末路。 好丑心太明，则物不契； 贤愚心太明，则人不亲。 须是内精明，而外浑厚， 使好丑两得其平，贤愚共受其益， 才是生成的德量。 好辩以招尤，不若讱默以怡性； 广交以延誉，不若索居以自全； 厚费以多营，不若省事以守俭； 逞能以受妒，不若韬精以示拙。 费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿； 构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬； 怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。 仕途须赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻； 世途须纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。 居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴； 处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。 了心自了事，犹根拔而草不生； 逃世不逃名，似膻存而蚋还集。 情最难久，故多情人必至寡情； 性自有常，故任性人终不失性。 才子安心草舍者，足登玉堂； 佳人适意蓬门者，堪贮金屋。 喜传语者，不可与语。 好议事者，不可图事。 甘人之语，多不论其是非； 激人之语，多不顾其利害。 真廉无廉名，立名者所以为贪； 大巧无巧术，用术者所以为拙。 为恶而畏人知，恶中犹有善念； 为善而急人知，善处即是恶根。 谈山林之乐者，未必真得山林之趣； 厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。 从冷视热，然后知热处之奔驰无益； 从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。 贫士肯济人，才是性天中惠泽； 闹场能笃学，方为心地上工夫。 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 贪得者，身富而心贫； 知足者，身贫而心富； 居高者，形逸而神劳； 处下者，形劳而神逸。 P1-5