爷爷的爷爷哪里来

•课本里最常出现的名家大师，一套饱览名作 •全彩印刷，精美插画 •有名儿童文学作家徐鲁做序推荐 •经久不衰的作品，跨越时空与大师对话，感受民族魂与文学魅力 本书为贾兰坡的科普著作，以图文并茂的形式向广大青少年介绍"人类起源学"的基础知识，主要讲述了中国人类的进化和各种类人猿、智人、直立人以及古猿。

本书为贾兰坡的科普著作，以图文并茂的形式向广大青少年介绍“人类起源学”的基础知识，主要讲述了中国人类的进化和各种类人猿、智人、直立人以及古猿。全书从“神创论”开篇，在进化论取代了“神创论”之后，“猿人同祖”的观念深入人心。本书旨在培养和提高青少年对科学的兴趣，为他们从小打下坚实的科学基础。

作者为中国科学院院士，考古学、第四纪地质学家，生于河北玉田，曾任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员。

爷爷的爷爷哪里来
从“神创论”到认识上的蒙昧时期
“人类起源”科学来之不易
“北京人”头盖骨
“北京人”头盖骨丢失之谜
“北京人”是最早的人吗？——一场四年之久的争论
找到了比“北京人”更早的人类化石
人类起源的演化过程
人类使用工具也是人类起源的证据
人类诞生在地球历史上的位置
21世纪古人类学者的三大课题
保护“北京人”遗址
附录古人类化石表
悠长的岁月
我的童年
断断续续的学校生活
难忘的升级考试
刻在心间的名字
辗转云南行
进修解剖学
结识夏景修
与胡适谈合作
一场长达四年之久的争论
广西探洞寻“巨猿”
从死神身边逃脱
路途依然遥远

     从“神创论”到认识上的蒙昧时期 人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，就认为人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东、西方都有这样的神话故事传播。 在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古人们认为，世界上最初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天、地，天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，成了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取来土和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。 在国外的神话中，也有相似的说法。在埃及的传说中，鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造了人，并与女神赫脱给了这些泥人生命。在古希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。 随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并被撰成教义，更加在人们心目中广为流传。关于“上帝造人”，古犹太教《旧约全书》的《创世记》部分，说上帝花了6天时间创造了世界和人类：第一天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，就休息了。在基督教的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，大地长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来，夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世，随后发了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚，并造了一条挪亚方舟，来拯救世间无辜的生灵。 不管是女娲抟土造人也好，还是上帝造人也好，这些神话传说都并非出于偶然，而是人们很想了解和知道自己是怎么来的。由于不得其解才造出了“神创论”。 我的童年是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童最普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时一天两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。 何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前，我国春秋时代的管仲（？一前645年）在《管子·水地篇》上说：“水者何也？万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说：水是万物的根本，所有的生物都来自水。他的这句话说出了生命的起源。 战国时代的伟大诗人屈原在诗歌《天问》中，对自然现象、神话传说一口气提出了100多个问题。对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲氏有体，孰制匠之？”意思是说：女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？ 最使人惊奇的是山东省微山县出土的东汉时期的“鱼、猿、人”的石刻画。原石横长1．86米，纵高0．85米（现藏于曲阜孔庙），作者不知是谁。在原石的左半部，从右向左并排着鱼、猿、人的刻像。让人看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程。 18世纪的法国博物学家乔治·比丰也曾指出：生命首先诞生于海洋，以后才发展到了陆地；生物在环境条件的影响下会发生变化，器官因不同的使用程度也会发生变化。但是他并没有指出从鱼到人的演化关系。P3－5