哲学门总第41辑--聚文网

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内容简介

本书涉及哲学基本的分支学科，并常有前沿的研究成果刊出。本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望通过考察西方文明与中国文明的种种辩论、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来，因为书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，深受学界好评。本辑以马克思《资本论》为专题，刊载吴猛、张梧、黄玮杰、李秋红、吴瑶、李腾飞、毛家骥、冯嘉荟、田继江、傅志伟、姚卫群等学者的论文，鉴于2020年的特殊情况，本辑又推出了关于新冠疫情的评论板块，刊载程乐松、何怀宏、项舒晨等学者的评论文章。

论坛：马克思《资本论》
反映论是《资本论》的认识论基础吗？吴猛
马克思对资本主义“自然假象”的认识论批判——以《资本论》及其手稿为中心的讨论张梧
《资本论》中的历史叙事及其当代意义黄玮杰
论文
“小辨而毁大道”——《孔丛子·公孙龙》中的名儒论辩李秋红
《西铭》“称”之意涵再探——从“乾称父，坤称母”说起吴瑶
从正思的萌生与否到心灵的健康与病态——朱子“中和新说”义理新探李毅
部分的奠基结构——对胡塞尔形式本体论范畴的一种分析毛家骥
科学体系如何拥有导论：论黑格尔的“学习者悖论” 冯嘉荟
再论理智主义与具身化的概念能力——以麦克道尔与德雷福斯的争论为例田继江
未来偶然陈述与细红线理论傅志伟
古印度与古希腊的辩证思维姚卫群
灵肉一元论在当代基督教哲学的新发展徐弢李瑛
书评
当代哲学视域下的易学创见——《周易溯源与早期易学考论》述评郑朝晖
明体见用与明体达用：“分析的儒学”刍议——评《新儒学义理要诠》李颖张立恩
超越论现象学是一种平面的现象学吗——评马迎辉的《时间性与思的哲学》张宇杰
评论：新冠疫情
黄昏永续——“虚假观察者”关于疫病的琐言程乐松
疾疫、人我与身心何怀宏
在新型冠状病毒大流行下思考西方的种族主义项舒晨
书讯
[法]弗朗索瓦·阿赫托戈著，闫素伟译：《希罗多德的镜子》
[古希腊]欧几里得著，张卜天译：《几何原本》
[法]让·博丹著，朱琦译：《易于认识历史的方法》
[美]丹尼尔·布鲁德尼著，陈浩译：《马克思告别哲学的尝试》
[英]肖恩·塞耶斯著，程瑶译：《马克思与异化：关于黑格尔主题的论述》
[德]汉斯-格奥尔格·梅勒、[美]德安博著，郭鼎玮译：《游心之路：〈庄子〉与现代西方哲学》
[美]普鸣著，张常煊、李健芸译，李震校：《成神：早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》
[英]柯律格著，黄小峰译：《大明：明代中国的视觉文化与物质文化》
(明)方孔炤、方以智撰，郑万耕点校：《周易时论合编》

哲学门 总第41辑

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