如花在野

1. 写作者宽宽的第二本散文集。经过《36岁，人生半熟》的人生转向，《如花在野》进一步记录了转向后新生活的营造，为希望选择理想生活者的行动提供参考。 2. 23篇生活美学随笔，前半部“怀偿”，旨在探讨传统美学对今人生活之影响；后半部“惜今”，则偏重记录人生转瞬即逝的相遇、互动和体悟。以一篇自序为引，全书内容兼具书、画、写作的创作方法论，以及实践“理想生活”的方方面面，低回婉转中，勾连出“内卷”大时代背景下坚持个人理想所付出努力的蛛丝马迹，中年人生可能有的美好与失落，激起阅读者的强烈共鸣。 3. 这是一本建立个人生活世界、精神世界的书，作者对东方美学诸如诗歌、绘画等的深入研究，不仅是其自传统文化中汲取生活、心灵的滋养和供给，也是颇具价值的专业研究分析，以深入浅出的形式，将读者带入到清澹、俊雅、隽永的美学世界。 4.小巧的开本设计，随身携带，随时阅读；邀请书画家、作家蒙中为封面题字，书写传统美学的魅力。

千利休的“如花在野”，是说茶室里的花，须插得如同在原野中绽放，不迎合，不招摇。怒放，是花的本分。而我，渴望在一日日修剪自己中，接近人的本分。于是在三十六岁的春天，斩断现实种种事务，抛弃已拥有的标签，回归书斋、深居简出。我常想，如此这般与山川草木、手中功夫、故去之人厮混下去，会变化出何种面目？若有期待，是养出萧萧肃肃、爽朗清举的气质，那些年轻时向往的锋芒、腔调、气势，尽数化去，只是自自然然、天地间的一个人而已。这本书，是探寻的开始。

自序
之一：怀尝
01此时情绪此时天
02是那样地旧而又这样地新
03万物历历，望峰息心
04开门雪满山
05道可致而不可求
06唯有功夫不负人
07人间世里，悲欣交集
08美，一半在时代，一半在个人
09写作，为散怀抱
之二：惜今
10容许阳光打在脸上，也容许阴影中的死寂
11虚室生白，吉祥止止
12在月光下坐一会儿
13不知哪一眼，就成了最后一眼
14人在旅途，隔岸观雾
15顽强生长，无论立于幽暗还是危岩
16生活先于书籍，生长先于追求
17拒绝自己成为谁
18无可奈何的小桥
19恒以哲学自坚其心
20没在深夜总结过人生，无以语明天
21深爱吧，像明知总有一天要离别
22二十年，茫茫在外有家
23一杯敬朝阳，一杯敬月光

     01 此时情绪此时天 1 一整个春天，我在深居简出中度过。从早到晚，手不释卷，日光倏忽而过，常于夜幕四合、神思归拢之际，脑中掠过一句，“窗外日光弹指过，席间花影坐间移”。 过去十多年，被诸多事务性的工作纠缠，去年底下狠心斩断，只求将过去累积的众多世俗标签剥落，想要清清静静做几年探究学问的读书人。 白日里，偶自书中画中抽思而出，坐觉苍茫万古意，听到窗外的人声车声，恍惚不知今夕何夕。入夜，卧看明河月满空，斗挂苍山顶。 想起学生时代看到戴望舒描写寂寞：“我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老。”1觉得这么自足，又算哪门子寂寞？ 当我也沉浸在这独对天地的寂寞中，懂得了寂寞是真寂寞，可也真快活。移居此地三年，直至如今，才觉与其气韵真正相合，全赖所有神思均收拢于“此时、此地、此心”。 遂想起十几年前与好友自学校分别，我北上，她南下，说起去路，她考中最热门职位的公务员，却说自己胸无大志，只想做个淡然的读书吏，即便官场消磨，也望能以学问见长，而本心不失。 当时的我说，不知何日，能没有了现实的后顾之忧，可投入纯粹的精神世界，实现一种自小便心心念念的淡泊宁静旨趣。说完后，我俩其实都没觉得可以实现，毕竟现实茫茫，先图立世已属不易。 浮云一别后，流水十年间。 回头看看，这十几年，我和她都算样样皆可胜任的人，打工时是个好员工，创业后是个好老板，家事一肩挑，孩子亲自带，提笔也算能以文载道、“蛊惑”人心，一朝远离人群，也能耐得住寂寞，与山水明月把酒言欢。似是怎么着都能过得不错，却是怎么着，也不是真心想要的那个不错。 样样胜任，最易奔波不停。因你能干，总有一堆事追着你干，刚刚结束一个项目，马上会有朋友问你，想不想一起做另一个。做了一件又一件事，跟这个合伙，跟那个搭档，红尘中滚得热火朝天，内心却荒凉一片。总有一种被别人需要的幻象，滋味确很撩人。这流水十年，就这么过来了。 当年与好友阔别时，各自向往的从心所欲与淡泊宁静，成了梦中清影。甚至时常怀疑，心心念念的那种如倪瓒画中简净澹泊的状态，是不是水中望月，是不是压根儿不可能存活于当今世间。 好在时也命也，三年前搬来大理，并不知这处山水会指引我走向哪里，却在这三年间，有幸被它慢慢浸润，打磨，与曾经熟悉的奔忙气场逐渐远隔，与此处的逍遥宁谧逐渐契合。 然后就有了这一整个春天，深居简出的独自狂欢。 宋代《梅品》中记录有二十六宜，从前常常翻看—— 澹阴。晓日。薄寒。细雨。轻烟。佳月。夕阳。微雪。晚霞。珍禽。孤鹤。清溪。小桥。竹边。松下。明窗。疏篱。苍崖。绿苔。铜瓶。纸帐。林间吹笛。膝下横琴。石枰下棋。扫雪煎茶。美人淡妆篸戴。2 每一样都能想象，或找出前人画作完善脑中景致，却也总是隔着点什么。隔着什么呢？ 研究中国艺术史的已故美国学者高居翰，论及山水画中一种普遍的“理想叙事”时，写道： 这种理想就是：在自然中隐居生活；到山间漫 游，寻找诗意，或驻足体验某种景色声响，品味它 们所激起的感受；返回安全的隐居之所。3 P2-5