中华历代家训集成 唐宋元卷:人之能为人,由腹有诗书

本书收录的主要是唐代、宋代及元代的部分家训名篇，其中既有帝王庭训，也有名士家规；既有严父训子，也有慈母教儿。可以说，本书是对唐宋元时期的家训作品进行了一次系统的梳理和深入的解读。

本书收录的主要是唐代、宋代、元代的部分家训名篇，其中既有帝王庭训，也有名士家规；既有严父训子，也有慈母教儿。可以说，本书是对唐宋元时期的家训作品进行了一次系统的梳理，每篇家训开篇的导读，都能使读者迅速地契入作品，注释更是解析清楚，不让一个难译的词句轻易划过，便于读者轻松阅读，并深入了解每篇的思想精粹。

石孝义，天津市作家协会会员。2006年至2015年将近十年间，积很好力于非物质文化遗产及传承人的发掘整理工作，曾深入民间采访民间手工艺者、非遗继承人几十人，刊发报道百余篇，拍摄照片几千幅。从2016年至今致力于传统文化、国学典籍的搜集、整理、编校、注译工作。

唐卷
帝范
诫滕王元婴书
遗令诫子孙文
与外孙崔氏二孩书
贻诸弟砥石命（并铭）
与李翱书
符读书城南
柳氏家书二则
犹子蔚适越戒
诲侄等书
太公家教
寄从弟正辞书
黄氏家规祖训之“二十一诫”
中枢龟镜
戒子拾遗
义门陈氏家法
宋卷
戒皇属
乐善录
告诸子及弟侄
戒子孙
包拯家训
安乐铭
余襄公训规
书示子侄
福州五戒文
诫子孙
训俭示康
居家杂仪
家戒
戒子书
与子寅书
石林家训
石林治生家训要略
陆氏家制
朱子家训
与长子受之
放翁家训
经锄堂杂志
教子斋规
家训笔录
元卷
语录
示子帖
善俗要义

     导读—— 《帝范》一书成于贞观二十二年（648），是李世民晚年为赐训太子李治而作。李治是李世民的第九个儿子，李治在皇子中年纪最小，深得父母的宠爱。但李治秉性懦弱，而且还缺乏治国理政的经验，因而李世民一直放心不下。为此，他博采史籍要言，再加以自己的治国经验，写成《帝范》一书，以训导李治如何为君治国。在《审官篇》中，李世民提出君王要做到知人善任，人尽其才；在《纳谏篇》中则提出君王要虚心纳谏，勇于改过。最后谆谆告诫李治，一定要认真遵循《帝范》。所载的十二条去做，“此十二条者，帝王之大纲也。安危兴废，皆在兹乎。”作为我国历史上第一部系统化的帝王家训，《帝范》对后世影响很大，为历代有识之君所关注。 作者简介—— 李世民（598－649），祖籍陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人，是唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、军事家、诗人。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民受封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周等人的叛乱，之后发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟李元吉，被立为太子。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上有名的“贞观之治”：对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。贞观二十三年（649），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，庙号太宗，葬于昭陵。 帝范序 余闻大德日生，大宝日位。辨其上下，树之君臣，所以抚育黎元，陶均嘲庶类。自非克明克哲，允文允武，皇天眷命，历数在躬吲，安可以滥握灵图，叨临利器㈣？是以翠妫荐唐尧之德，玄硅赐夏禹之功。丹乌呈祥，周开七百之祚嘲；素灵表庆，汉启重世之基。由此而观，帝王之业，非可以智竞，不可以力争者矣。 昔隋季版荡，海内分崩。先皇以神武之姿，当经纶之会，斩灵蛇而定王业，启金镜而握天枢邮。然犹五岳含气，三光戢曜，豺狼尚梗，风尘未宁。余以弱冠之年，怀慷慨之志，思静大难，以济苍生。躬擐甲胄，亲当矢石。夕对鱼丽之阵，朝临鹤翼之围，敌无大而必摧，兵何坚而不碎，剪长鲸而清四海，扫橇枪而廓八绂。既而承庆天潢，滥登璇极，袭重光之永业，继宝篆之隆基∞］。战战兢兢，若临深而御朽；日慎一目，思善始而令终。 汝以幼年，偏钟慈爱，义方多阙，庭训有乖。擢自维城之居，属以少阳之任，未辨君臣之礼节，不知稼穑之艰难。余每此为忧，未尝不废寝忘食。自轩昊以降，迄至周隋犯”，经天纬地之君，纂业雎。承基之主，兴亡治乱，其道焕焉。所以披镜前踪，博采史籍，聚其要言，以为近诫云尔。 P4-5