陶行知与徽州

"历史上的徽州一府辖六县，孕育了博大精深的徽文化；徽州是一个令人向往的地方，钟灵毓秀、人杰地灵、名人辈出。 1891年10月18日，陶行知出生在徽州歙县西乡的黄潭源村。他的青少年时期是在徽州度过的。作为徽州之子，虽然长年奔走在外效力国家，但对家乡的建设和发展十分关注，尤其是对家乡教育事业的发展贡献卓著。作为享誉世界的人民教育家，陶行知是徽州的骄傲。 "

历史上的徽州一府辖六县，孕育了博大精深的徽文化；徽州是一个令人向往的地方，钟灵毓秀、人杰地灵、名人辈出。 1891年10月18日，陶行知出生在徽州歙县西乡的黄潭源村。他的青少年时期是在徽州度过的。作为徽州之子，虽然长年奔走在外效力国家，但对家乡的建设和发展十分关注，尤其是对家乡教育事业的发展贡献卓著。作为享誉世界的人民教育家，陶行知是徽州的骄傲。

凌文，安徽省陶行知纪念馆馆长，中国陶行知研究会常务理事，中国陶行知研究会实验学校分会副秘书长。先后在刊物发表文章几十篇，主编《陶馆通讯》《全国爱国主义教育示范基地巡礼——安徽省陶行知纪念馆》，参编《陶行知廉政文化教育读本》《陶行知家书》，著有陶研论文30余万字。

行知家人
陶行知的父亲——陶位朝
附：陶行知父亲写给儿子的信（陶位朝）
陶行知母亲——曹翠仂
附：追悼慈母歌（陶行知）
陶行知妻子——汪纯宜
陶行知续弦——吴树琴
儿子心目中的父亲——陶行知陶宏
附：我的学历及终生志愿——致J.E.罗素（陶文濬）
陶行知的妹妹与妹夫张枝一
附：文渼指导之遗志（陶行知）
行知友人
陶行知与胡适 徐明聪
附：到庐山去——给胡适之先生信（陶行知）
陶行知的大弟子——方与严 程净
陶行知与姚文采患难与共数十年 姚启安
陶行知和汪达之的新安情缘 顾学让
附：长途旅行宣言告知书
陶行知同乡挚友许士骐许唯物
陶行知与柯庆施父子的情谊汪太戈
20世纪初期汪镜人与陶行知的交往 汪太戈
附：希望于县知事的——给歙县知事汪镜人先生的信（陶行知）
陶行知与国学大师吴承仕 凌文
陶行知与“地皮大王”程霖生 邵宝振
陶行知与“新安画派”山水画巨匠汪采白 洪振秋
陶行知与图书馆拓荒者洪范五 曹呈锋
陶行知与教育厅厅长江彤侯 张卫民
陶行知与程修兹的师生情 张卫民
陶行知与茶商世家谢育华 郑毅
陶行知与小朋友吴立邦之间的忘年交 凌文
附：徽州土货——答吴立邦小友的信（陶行知）
陶行知与同乡同学张国良二三事 鲍义来
行知研究
新安《陶氏族谱》 凌文
附：有关陶行知使用过名字的史料汇编
新安《陶氏族谱》谱叙 凌文
陶行知系陶渊明后裔 凌文
附：新安陶氏族谱新式简图
圣人诞生地黄潭源游记 凌衍
陶行知青少年时期的故事 林文胜
陶行知青少年时期家境状况初探 程净
陶行知青少年时期的老师 张奇珍
陶行知少年就读处——崇一学堂 张夏敏
水蓝桥码头是陶行知离开徽州的起航处 凌文
陶行知与安徽公学 汪勤
附：南京安徽公学办学旨趣
陶行知与《微音》月刊 唐延军
陶行知关注屯昌公路建设 凌文
附：我对于屯昌汽车路办理的意见（陶行知）
陶行知与歙县旅沪同乡会 周鸣雷
附：歙县旅沪同乡普及歙县教育助成委员会简章
歙县第一工学团创办史
附：创办歙县第一工学团意见书
陶行知参加辛亥革命地方起义初证 安徽省陶行知纪念馆课题组
陶行知参加辛亥革命地方起义再证 安徽省陶行知纪念馆课题组
安徽省陶行知纪念馆
安徽省陶行知纪念馆馆藏文物掠影 凌文
“歙县黄潭源行知小学”的往昔与现状 李惠萍
歙县行知小学与创办人许士骐 许毓萍
安徽省行知学校：非遗教育领风 骚行知模式铸辉煌 张崇福
游歙县行知公园 芦洁
陶行知对徽州教育的贡献 方光禄
附：创造一个四通八达的社会——给文渼的信（陶行知）
徽州传统文化对陶行知的影响 张俊杰
附：徽州推行平民教育办法 陶行知
陶行知与徽州文化生态保护 方利山
附：徽州建制沿革
陶行知赞美徽州诗文选读 凌文
附：徽州人的新使命——给徽州同乡的公开信（陶行知）
陶行知墓 汪雯
后记

     陶行知的父亲——陶位朝 陶位朝，安徽歙县黄潭源村人，字笑山，号槐卿，1867年生于安徽省歙县，1915年1月病殁于江苏南京。陶位朝青少年时期跟着长辈在一家店里当学徒，并在那儿结识了从绩溪七都来开豆腐店的曹振仂（陶行知的外祖父）一家。这是以后陶位朝与曹翠仂成婚的因缘。光绪二十六年（1900），他在休宁县万安镇担任册书，掌管田赋契约；1902年解职归田，回歙县黄潭源村家中务农。他在家种瓜种菜，砍柴卖柴，与其妻曹翠仂靠劳动谋生，生活清苦，却仍乐于读书。 为了支持陶行知在美国留学，在当时没有良好的医疗条件和措施的情况下，陶位朝只是靠自己的毅力来戒除吸食多年的不良嗜好。这对于一个长期吸食成瘾的人来说，需要忍受的痛苦是常人难以想象的。但是，为了儿子能够成才，能为国效力，这一切是值得的。也正因为如此，陶位朝在戒掉吸食多年的不良嗜好后不久，身体终于忍受不了巨大的折磨而撒手人寰。而当时陶行知远在美国读书，无缘与父亲见最后一面。陶位朝去世时，陶行知在美国留学没能尽到孝子的义务，“悲之极，不得已借事勉强忘下，下课后即到图书馆看书，不敢回寓”，写了《追忆美国得父没耗后之生活》一诗：“我欲忙，我欲忙，忙到忘时避断肠，几回心内伤！我欲忘，我欲忘，忘人梦中哭几场，醒来倍凄凉。”这一段时间，陶行知只有整天埋头在图书馆内，发奋努力，以求“学有所成”，报答亡父于九泉之下，用这种方式来寄托对亲人的哀思。 陶位朝享年48岁，葬在南京晓庄师范学校犁宫边（现陶行知墓附近）。 附：陶行知父亲写给儿子的信（陶位朝） 溶儿览： 自汝动身之后，有上海所发信片阅，纯媳日记已经载入，不必再提。兹以放洋①之后，先后接到八月十六日信片一张，又八月卅一日由檀香山来信，当给吴、张诸君阅过。采芝已经入校，经枝一为之布置妥帖。纯媳入学无阻，不教针线，仍与漠儿同住。又九月六日由船上来信，翌日，即偕枝一同往邑监督处，请其出信致纽约，将文凭直接寄汝收目，当蒙许可。又九月十一日自鉴湖城及九月十三日自支加哥②信片各一张，并九月十五日自伊利诺所发来信一封均各收到，备悉一切为慰。所云《金陵光》《诗韵集成》二件，俟新译袁世凯出版寄来，再与全家相片一同寄美可也。全家在宁平安，我与汝母所服药水均有效。我现在寓专改中学课文，外本每月十洋，枝一可以帮忙。程锦章之外金迄未寄来，日前已由枝一信催，吴君守道之洋已收过两月矣。今附寄来信贰张，纯媳日记一页有零并张枝一信三张，又遗在寓中文监督介绍名片一张，一并先行寄覆，至即查阅，余俟后及。 再者漠儿年已长大，诸事皆可解决，惟③我终以张之前病传染二字，怀疑莫释，未能决断，吾儿以为究竟有无关碍，其速详细明白言之，以便定其行止，切要！切要！特嘱。 10月18日 （张艳红校注） 注释 ①放洋：留洋。 ②支加哥：芝加哥。 ③惟：唯。 陶行知母亲——曹翠仂 曹翠仂（1866—1933），陶行知母亲，安徽绩溪县七都人，是一位善良、朴实的女性，是陶行知毕生事业的坚强后盾，曾在崇一学堂帮佣。其间，少年陶行知常去探望母亲，帮助劳动，被校长唐进贤看中，得以免费入该校读书。陶行知写有一首《吾母所遗剃刀》诗，赞日：“吾母治家，最为勤俭，连剃头都是她一人包办，这把剃刀现在成了我们最可纪念的传家宝了。它剃过父亲的头，剃过我的头，剃过桃红、小桃、三桃、蜜桃的头。”“这把刀！曾剃三代头。细算省下钱，换得两担油。”发自内心地赞美了勤俭持家的母亲。1923年陶行知倡导平民教育，当时全家住在北京司驸马大街，家里办起了“笑山平民读书处”。57岁的她报名参加，由孙子陶晓光当她的小先生。当读到第16天，陶行知依据《平民千字课》上的生字从张家口给她写信，她竟能读懂。并在6个月中完成全部学业。陶行知特地写了一首《慈母识字图》诗：“吾母五十七，发奋读书籍；十年到于今，工学无虚日。小桃方六岁，略识的和之；不曾进师范，已会为人师。祖母做学生，孙儿做先生；天翻地覆了，不复辨师生。三桃凑热闹，两眼呆望着，望得很高兴，祖孙竟同学。上课十六天，儿子来一信，老人看得懂，欢乐宁有尽。匆匆六个月，毕业无文凭，日新又日新，苦口作新民。病发前一夜，母对高妈说：你比我年轻，求学要心决。子孙须牢记：即知即传人！若作守知奴，不是中国人。”《慈母识字图》说明了陶母活到老学到老、勤奋好学的人品，为后辈学习的楷模。1930年晓庄学校被查封后，陶行知被迫逃亡。当时，儿媳重病在身，孙儿幼小，陶家受到严密监视，并受到威胁：“如果抓不到陶行知，就拿全家老小做人质。”她担负起了照料全家的重担，巧妙地和官兵周旋，深夜趁哨兵换岗间隙，带领全家出逃，躲过这次大难。她以一生勤劳与奉献精神以及对儿子事业的无私支持，深受全家人的尊敬。1933年11月26日因脑出血抢救无效，病故于上海海格路红十字会医院。人殓时陶行知痛苦万分：“母亲、