中国悲剧美学史--聚文网

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内容简介

《中国悲剧美学史》为《中国悲剧文学史》的姊妹书，以七编二十三章的篇幅，梳理中国悲剧的美学思想。从先秦的“悲哀原则”、汉唐的“悲怨风尚”，到元明清戏剧中的所表达的各类悲剧意识和理论，再到近代王国维、当代王季思等理论家的总结论述，并将中国当代的影视剧纳入研究的范围。作者将中国悲剧置于世界悲剧之大视野中进行梳理研究，从中可知中国的悲剧美学思想，不仅与中国悲剧创作交相呼应，同时还成为世界悲剧美学发展目前一个不可忽视的存在。

序一
序二
代序《红尘悲音》总览世间苦剧
第一编悲剧精神演进录
第一章先秦悲哀原则的逻辑秩序
第一节先秦悲哀原则的存在方式
第二节先秦悲哀原则的主体根源
第三节先秦悲哀原则的审美形态
第二章汉唐悲怨风尚的审美认识
第一节以悲为美的时代风尚
第二节声无哀乐的批评反弹
第三节悲怨机制的认识过程
第三章近古千年的忧患意识与悲愤主流
第一节忧国忧民，居安思危
第二节尽忠报国，还我河山
第三节驱除胡虏，恢复中华
第二编宋元悲怨戏曲学
第四章宋代演剧评论及其悲剧认识
第一节演剧的起源、标准及审美判断
第二节演剧所导致的社会悲剧和箴讽效应
第三节演剧内蕴的逻辑清理
第五章元代曲学中的生死命运观
第一节元杂剧中的命运观
第二节元代曲论中的忧郁悲怨观
第三节《录鬼簿》中的生存价值观
第六章佛法杂剧的救度理想
第一节与生俱来的无边苦海
第二节屡试不爽的冤业果报
第三节大慈大悲的慈航救度
第三编明代怨谱悲剧论
第七章明代戏曲的悲剧观——怨谱说
第一节动人论——怨谱说的审美效应
第二节苦境论——怨谱说的形象主体
第三节结局论——怨谱说的美学结构
第八章卓人月的悲世曲论
第一节流星匆匆亦灿烂
第二节《新西厢序》酿悲音
第三节卓氏其他曲序中的悲怨论
第九章明代咏剧诗中的悲怨感慨
第一节人生悲怨的诸多感慨
第二节《鬼簿》、名公的怅然表述
第三节悲剧苦戏之诸多命题
……
第四编清代苦戏审美谈
第五编 20世纪的悲剧美学流派
第六编话剧影视中的悲剧观念
第七编中国悲剧美学系统
后记

中国悲剧美学史

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