微笑拥抱新的世界：钱学森和一个时代的故事

本书选取了中国航天泰斗钱学森光辉一生中的突出事迹重点介绍：他在良好的家庭教育中成长，从小就树立了航空救国、航空强国的远大抱负；在美国求学期间，他历经辛苦、刻苦钻研，终于在自己的研究领域中出类拔萃；为了能回到祖国、为国效力，他毅然决然放弃了在美国优越的生活与研究条件，并与阻拦他回国的美当局不断周旋，斗争到底；回到祖国后，他为祖国的航空航天事业殚精竭虑，做出了不可估量的贡献。

序
第一章 呐喊征服宇宙的男孩
第一节 “化学系”绰号的来历
第二节 幸运遇伯乐，中选“航空门”
第三节 100 分的答卷
第二章 师从空气动力学名家冯•卡门
第一节 “卡门—钱近似”公式
第二节 “钱学森弹道”的提出
第三节 “自杀俱乐部”
第三章 顶五个师的中国科学家
第一节 出入五角大楼的年轻人
第二节 参与美军“回形针计划”
第三节 《迈向新高度》执笔者
第四章 离开美利坚
第一节 没有买过保险
第二节 莫须有的“罪名”
第三节 外交斡旋
目 录
第五章 回归的那颗中国心
第一节 陈赓大将专机赴会
第二节 “钱学森旋风”
第三节 亲自编写火箭教材
第四节 我们更有底气了
第六章 导弹腾空而起
第一节 仿制苏联导弹
第二节 “1059”告捷
第三节 失败乃成功之母
第四节 “两弹结合”惊艳世界
第七章 《东方红》响彻寰宇
第一节 卫星响起《东方红》乐曲
第二节 愈加闪耀的“钱学森星”
第三节 哲学也是有层次的
第四节 洞见新世界的思想家
后 记

     第一节 “化学系”绰号的来历 生逢乱世的钱均夫，胸怀民主救国的理想。从日本留学回国后，他便定居上海，投身革命事业。16岁便嫁给钱均夫的章兰娟也随之到了上海，夫唱妇随，琴瑟和鸣。1911年的12月11日，他们诞下一子。时任浙江省第一中学校长的钱均夫非常高兴，给儿子取名钱学森。“学”是辈分，钱家依“继承家学，永守箴规”八字论辈取名，钱学森属“学”字辈。名取“森”字，大概有繁茂之意，最初曾用“林”字。“学森”的谐音是“学深”，有寄望他长成之后学问深远的意思。 出生于上海、祖籍浙江临安的钱学森，其家族可以追溯到“吴越王”钱镠——就是那个给回娘家暂住的妻子写信表达思念之情，其中有“陌上花开，可缓缓归矣”名句的多情王爷，这位吴越国的创建者，是一位颇具传奇色彩的人物。他出身贫寒，出生时因相貌奇丑差点儿被他父亲以为不祥丢弃在屋后井中，因为祖母怜惜，才勉强保住性命，因此被取了个“婆留”的乳名。钱镠自幼喜爱习武，擅长射箭、舞槊。后来趁势而起，乱世从军，屡建奇功，成为一方诸侯，先后被唐朝、后梁、后唐等中原王朝封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。由于他审时度势，虽然辖地不广，但颇能保境安民，居王位前后历41年之久。钱镠非常好学，晚年越发感到读书的重要性，在家族中树立了读书的榜样。在他的影响下，家族学风极盛。他非常看重对后代的教育，鼓励子孙刻苦读书。钱镠在读了许多经藏、典籍后，结合自己一生的丰富阅历，总结出许多经典格言，作为无形遗产留给后人。这些遗训经过钱氏几代后人整理，成为传世瑰宝一钱氏家训》。 《钱氏家训》分为三个部分：第一部分是武肃王（钱镠的谥号）八训，第二部分是武肃王遗训，第三部分是钱氏家训。钱氏家训又分为“个人”“家庭”“社会”“国家”四部分。《钱氏家训》在“个人”这一部分中写道：“读经传则根底深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。”用现在的话说就是：多读儒家经典著作能为人的一生打下深厚的根底，多看历史书籍议事说理时境界就高，善于写文章的人得到的称赞介绍就多，道德修养好的人有丰厚的福祉回报。所以钱家祖上十分看重读书，形成了良好的读书家风。每当钱氏家族有新生儿诞生，全家人就要一起恭读《钱氏家训》。到了孩童懂事的时候，则由家长经常讲解家训的内容，随着孩子的成长，讲解的内容由浅入深，直到长大成人，再由他们传授给自己的孩子。由于《钱氏家训》对其家族后人的严格要求，钱氏子子孙孙都很重视读书学习、修身养性。 从钱学森懂事开始，父亲钱均夫就把祖先传下来的《钱氏家训》中儿童难以理解的、用文言书写的训词变成生动有趣的话语，或讲故事，或谆谆教诲，把家训中的要求变成幼年钱学森的行为准则。钱均夫晚年感慨：“我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受先祖《钱氏家训》的影响吧！” 论起来，钱学森是钱镠的第33代孙。如此久远的关系，当然不必太当真。但作为江南望族，钱氏的确是学有渊源、行有规矩的家族，这对钱学森的治学、处世不可能不产生一定的影响。 自然，对钱学森产生直接、重要影响的，莫过于他的父亲钱均夫了。钱均夫大学时期读的是教育理论专业，且拥有20多年教育救国的践行经历，先后执教过大学、中学，又有教育行政机关的任职经历。他深刻地认识到要培养“完善的人”，学校教育之外的家庭教育不可或缺，家庭教育不只是学校教育的补充，而是整个教育体系的重要组成部分。 钱学森晚年回忆父亲时，感慨地说：“我父亲钱均夫很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国路；另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。我从小不仅对科学感兴趣，也对艺术有兴趣，读过许多艺术理论方面的书，像普列汉诺夫的《艺术论》，我在上海交通大学念书时就读过了。这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。” 钱均夫结交了不少文化学者，他利用这种人脉资源，请他们为钱学森“补课”。1917年钱学森6岁即将进入小学时，就被父亲领到好友孙厘才家中拜师，向他“学艺”。孙厘才是晚清进士，不仅在民国书法界享有盛誉，是西泠印社社员，而且具有相当扎实的国学功底。钱学森后来回忆拜师当天的情形说：“厘才师提笔写一短句，此为我习字的始点。”孙厘才不仅传授书法技艺，同时还讲解书法流派及其背后的国学知识。所以，钱学森一直将孙厘才视为“启蒙老师”——正是这位启蒙老师，后来还为钱学森和蒋英书写了结婚鸳鸯谱。 P3-7