从无到逍遥——魏晋玄学研究--聚文网

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内容简介

本书将魏晋玄学视为一种侧重于探讨以“人”为中心的天人之学。人的存在、自由的人生境界是为玄学的主题。王弼“圣人体无”之说成为魏晋玄学理想人格的哲学基础，嵇康、阮籍、郭象和支遁分别基于不同的思想立场和理论目标，建构了各自的“逍遥”论，展开了魏晋玄学的自由精神。陶渊明则将玄学的自由精神落实到清苦的田园生活中，玄学所追求的自由人生理想到此走向终结。

第一章天的瓦解与人的凸显
第一节王充对天人感应的检讨批判及其命论
第二节汉末士人：疏离王权与退回自身
第二章王弼“圣人体无”与理想人格的建构
第一节从老子的道到王弼的无
第二节 “圣人体无”与理想人格的建构
第三节 “圣人体无”与魏晋美学
第三章嵇康“任自然”的逍遥及其“声无哀乐”的“自然之理”
第一节人生哲学：“任自然”的“逍遥”
第二节 “声无哀乐”的“自然之理”
第四章阮籍齐物的逍遥
第一节乐与儒学
第二节乐与玄学
第三节大人先生齐物的逍遥
第四节大人先生的逍遥与阮籍的处世方式
第五章郭象适性的逍遥
第一节自生与有、无
第二节性分
第三节有待的逍遥与无待的逍遥：逍遥的普适性
第六章支遁般若思想与其以佛解庄的逍遥新义
第一节支遁般若思想发微
第二节至人之心的逍遥——支遁以佛解庄的逍遥新义
第七章陶渊明即事而乐的人生境界
第一节纵浪大化的人生哲学
第二节即事多所欣的人生境界
参考文献
后记

从无到逍遥——魏晋玄学研究

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