中世纪的王权与抵抗权--聚文网

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在中世纪早期，王权的观念由血亲权、民众选举以及教会授职三种因素相互糅合而成。君主并非高于法律，而是处于法律之下，受法律约束。中世纪的法律必须是古老而良善的法律，如果法律并非古老而良善，那么，它就根本不是法律，即便它是由国家正式制定的。最早，每一个日耳曼人都拥有非正式的抵抗统治者的权利。王权与抵抗权构成了中世纪宪制动态发展中的两极。西方宪制成熟的过程，也就是抵抗权日渐组织化、确定化的过程。本书史料翔实，有助于我们对中世纪早期欧洲王权与抵抗权的历史与观念进行全面的了解。

内容简介

本书是对中世纪早期西欧宪法与宪制进行的经典性研究，第一部分“中世纪早期的神圣王权与抵抗权”系统论述了欧洲中世纪时期君主的神圣王权与臣民的抵抗权这样一对对应权利的形成与发展历史，并考察了二者与近现代绝对君主制和立宪制度的关系渊源；第二部分“中世纪的法律与宪法”则聚焦于中世纪欧洲法律的一大特点，即法律必须是“古老而良善的”，以及这一特点在中世纪法律实践中的具体应用情况，同时该部分还进一步探讨了第一部分已经提及的中世纪抵抗权向近现代立宪制转变的过程。

第一部分中世纪早期的神圣王权与抵抗权
英译者导言
第一章国王的神圣权利
第一节君主制的原则
第二节日耳曼的血亲权
第三节君主的授职
第四节前基督教时期君主崇拜的影响
第二章法律对君主的
第一节君主与法律
第二节君主个人遵守法律的义务
第三章抵抗权
第一节日耳曼的抵抗权
第二节教会的抵抗权以及被动服从理论
第三节抵抗权及其与人民主权以及统治契约之间的关系
第四节从压制到预防的转变
概要
附录
第二部分中世纪的法律与宪法
第一章法律
第一节法律是古老的
第二节法律是良善的
第三节古老而良善的法律不是制定的也不是成文的
第四节古老的法律优于新的法律
第五节法律的创新是为了复归古老的良善之法
第六节法律概念和法律实践
第七节从中世纪向现代法律概念的转变
第二章宪法
第一节法律的原则（国王受法律约束）
第二节民众代表的原则（国王获得民众同意的义务）
第三节责任的原则（抵抗权）
第四节转变
索引
译后记

中世纪的王权与抵抗权

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