在星空下静坐 李汉荣自选集

1. 一本书纵览“最受中学生喜爱的美文作家”李汉荣灵性文字。感受与领略作者的巅峰笔意与思想之美。 2. 作者亲自甄选87篇文章，收入多篇散文新作和部分代表作。 3. 情思深挚，笔触灵动。通过对日常生活各个方面的省思及精神漫游，从内在感觉的层面去挖掘寻常人事、物象背后的意蕴。 4. 裸脊线装，内外双封，高品质胶版纸印刷；舒适阅读，精美典藏。

《在星空下静坐：李汉荣自选集》收录了作者、有名诗人、散文作家李汉荣近年来创作的多篇散文新作和部分代表作共80余篇。所选文章注重从内在感觉的层面去挖掘寻常人事、物象背后的意蕴，文章语言有较强的张力，富于诗性，将读者的情思引入生活，引起读者的共鸣。

李汉荣，陕西勉县人。有名诗人、散文作家，陕西省汉中市文联副主席，汉中市作协主席。创诗歌、散文、小说3000多篇，作品入选100多部选集。作品多次入选全国多地小学、初中、高中和大学语文教科书以及中考语文试题。曾获百花文学奖·散文奖、中国报人散文奖、冰心文学奖等奖项。其作品长于想象，灵气飞扬，文笔生动活泼，富于诗意和哲思。著有诗集《驶向星空》《想象李白》等，散文集《家园与乡愁》《河流记》等。

第一辑 大自然之恋
地气
小村
海边的人
夜奔：向定军山，向漾水
泉水清澈
古代的天空
深蓝
蝴蝶
泉边，诗的时光
心疼大自然
溪水
第二辑 路上的发现
地球，升起在月亮的上空
爱与爱
情思
路上的发现
一失足成千古恨
晶莹的良心
峰顶之上
登顶
第三辑 生命中柔软的部分
回忆初恋
古老的动作
握手
生命中柔软的部分
遗忘
友谊
日记
郁闷
怜蛾不点灯
凝视
论爱
论美
第四辑 有信仰的人
歌者
隐者
圣者
母亲的信仰
我的保护神
记谢冕教授
好人发哥
第五辑 窗外
灯亮起来
闪电
逝者的远行
寺庙，深呼吸的地方
记忆的喑河
窗外
香坊的妇人
为自己燃一炷香
塔赋
钟乳石
第六辑 我的精神仪式
迎迓日出
在水边
凝视一朵野花
在月光里静坐
俯身，掬一捧土
聆听风声
冥想
登高
为蚂蚁让路
第七辑 慢慢地走，欣赏啊
交谈
为灵魂寻找居所
慢慢地走，欣赏啊
多识草木乌兽之名
放牛
雪的记忆
勿忘我
第八辑 奇迹
一粒葵花子的秘密奋斗
跳鱼潭
铸剑者
镜子
影子
外星人
斧头
父亲的天文学
焊接
未知
蟋蟀
悬石
秋水
第九辑 圣人之心
心说
圣人之心
关于善良
宇宙便是我心，我心即是宇
宙
母亲的眼睛和心灵
在心里收藏一条清溪
孔子睡着了做梦吗
人心与佛心
记忆光线

     地气 我们的生命越来越缺少地气了。 从水泥路走到另一条水泥路。从水泥楼走到另一栋水泥楼。到家了，家是什么呢？一个用水泥构筑的巢。 我们听不见蛐蛐和蝈蝈的啼叫。不知道纺织娘是怎么在夜晚纺织它那美丽的梦想。“稻花香里说丰年”，我们只知道诗人是这样说，“听取蛙声一片”的诗人的背影越来越模糊，我们只能“听取电视一片”“听取手机一片”或“听取麻将一片”。我们行走的地方和居住的地方很结实也很干净：除了定时清除的垃圾，什么也不生长，包括野草、闲花，包括幻想和诗意，这一切都不生长。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”，把这样充满生机和地气的诗句作为对联贴在我们的门前，是莫大的讽刺。苔痕有再大的耐心也不会登上门来造访我们了，草色有再长的腿也走不到我们的帘上。我们有阶，有越来越高的阶，沿着这阶我们向越来越高的荒凉攀缘。我们无帘，我们只有防盗门，用它拒绝窃贼也拒绝阳光和天空的邀请。 不禁羡慕古时的人们，他们或居官舍或住民宅，或客寄驿站，或静处惮房，不过是朴素的土墙瓦舍竹篱茅庐，总能时时与绿色相处，与禽鸟比邻，无处不在的鲜活地气充盈着他们的生活和心性。或许他们有愁苦的时候，但不会或少有绝望的时候：大自然生生不已的活力和层出不穷的风景一次次安顿和安慰了他们。他们活在自然中也活得自然，因而他们活得从容。在从容的生存中，他们发现了天地间浸漫的诗意。 而我们活着必须把自己交给这一堆堆钢筋和水泥。钢筋和水泥保护我们也塑造我们，然后我们也有了钢筋的心肠和水泥的脸。我们居住和行走在钢筋水泥之中，我们也是另一种钢筋水泥。 一切事件和情绪都发生在钢筋水泥之中，又消失在钢筋水泥之中。我们只知道市场行情，知道股市的涨落，知道流行什么连衣裙、歌星和网红，我们不知道诗为何物，彩虹为何物，瀑布为何物，鸟为何物。我们只知道气象台的天气预报，甚至知道未来两周的天气预报，我们不再看天，不再看云，不再看银河数星星，因为市场不在天上，天上没钱也没有可口可乐，伟大的天空是一个巨大的虚无，让天文学家去主管天空吧，我们是钢筋水泥中人，是市场中人。让诗人去数星星吧，我们躲在防盗门里数钱，又安全又实惠。 走到哪里我们也不会留下脚印，更不会留下深深的脚窝。风很快清除了我们的影子和痕迹。僵硬的地板和僵硬的生存，淡漠多情的触摸和柔软的亲吻。没有碧澄的溪水抢拍童年的微笑，没有亲切的檐雨陪伴失眠的心情，没有彩虹临摹初恋的梦境，没有落叶满窗前引发我们美丽而荒凉的联想。坐车出去又坐车返回，除了带回一些货物钞票和一些灰尘，我们什么也没有体验。李白的脚印里盛着原野的春水，倒映着唐朝的天空，明丽又高远。陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳，古老而纯真。这都是遥远的往事了。我们只顾赶路，没有脚印也没有蹄窝，只溅起一点渺茫的声响。好像在飞行，但我们拒绝了天空；好像在行走，但我们并没有触到地气。上不挨天下不着地，我们是无根的生物。 诗人们在水泥地板上耕种诗的麦田，千万亩稿纸上和海量的网页上荒草疯长而丰收无望，没有地气浸润他们的身心，没有露水灌溉他们的想象，没有星空召唤他们的灵性，以一支尖利的笔、滑溜的鼠标，就能在荒滩上耕种诗的作物？ 古人是原生林，强大的地气和充沛的天光笼罩和化育了他们的肉体和灵魂。他们创造的文化也如同苍茫森林里的风涛、瀑布、泉流和幽草，充盈着神性、浩气和灵气。 而我们是盆栽，我们的精神和文化也如同盆栽，多的是机巧和聪明，多的是漂亮的玩意儿和媚俗的杂耍，绝少那种浑然天成、妙合神灵的魂魄和气韵。 文无地气则无味，诗无地气则无韵，人无地气则无情。 或许我们必须与地气沟通，方可复活和壮大我们日渐萎缩的心性和情怀。 有时候，我读诗经读楚辞读唐诗读宋词，开始觉得是在读古书，读着读着就感到是在读古时候的大地山川，是在呼吸那强盛而神秘的地气。 然则，我就靠保存在古书里的地气供养自己？我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心魂？ P3-5