进化伦理学导论

我们的道德感是如何进化的？这一问题正成为伦理学研究的热点。本书为此提供了一个导论性文本，展示了与进化和道德相关的三个研究领域：认知心理学、规范伦理学和元伦理学。本书分为两部分：第一部分探讨了认知心理学的问题，即我们的道德感是如何进化的；第二部分探讨了道德规范的问题，并从进化生物学的事实中得出道德客观性的相关结论。本书适合相关研究领域的学者、高校学生及对该研究领域感兴趣的大众阅读。

赵斌，1981年生，山西临汾人，山西大学科学技术哲学研究中心教授。研究领域为科学哲学，主要研究兴趣是生物学哲学、生物学史。曾赴英国剑桥大学李约瑟研究所、日本横滨国立大学、我国香港岭南大学做访问学者。 在《中国社会科学》《哲学研究》《自然辩证法研究》等杂志发表论文20余篇，其中多篇被《中国社会科学文摘》《人民大学复印报刊资料》等刊物转载。主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究项目等科研项目多项。获山西省2012年度优秀博士学位论文奖、山西省社会科学研究优秀成果奖等奖励多项。

总序
引言：一位哲学家和一位生物学家走进一家酒吧
第一部分 从“自私的基因”到道德的人：达尔文之后的道德心理学
第一章 自然选择和人性
第一节 基本的故事
第二节 一些常见的误解
第三节 大自然是修补匠
第四节 进化心理学和人性
第五节 一种进化的心理工具箱
第六节 一些（更多）常见的误解
第七节 结论
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第二章 （最早的）正当性的根源
第一节 我们站在一起？
第二节 内含适合度和“基因之眼”的观点
第三节 爱你的邻居，但先爱你的家人
第四节 误判和核心系统
第五节 关于“利他”的简要说明
第六节 互惠利他
第七节 结论
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第三章 穴居人的良心：人类道德的进化
第一节 什么使道德生物变得道德
第二节 道德的进化
第三节 解释道德判断的本质
第四节 结论
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第四章 受到应有的惩罚
第一节 最后通牒博弈
第二节 公共物品博弈
第三节 赢家不会惩罚
第四节 内疚的好处
第五节 狮群中的羔羊？
第六节 对所有道德的解释？
第七节 普遍的道德还是普遍的理性？
第八节 结论
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第五章 善与恶的科学
第一节 痛苦测试
第二节 心智读取
第三节 “他们的规则”
第四节 道德先天与语言类比
第五节 开关器、偏见和情感共鸣
第六节 非先天论者的怀疑
第七节 结论
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第二部分 从“是什么”到“应该是什么”：达尔文之后的道德哲学
第六章 社会和谐：善、恶和生物学上的丑陋
第一节 从巨大的生命链条到生命之树，再到道德
第二节 将生命之树连根拔起
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第七章 休谟法则
第一节 演绎的有效论证
第二节 你无法获得你从未加入的东西
第三节 “最后的结果”
第四节 阻止从强权到公理的推论
第五节 达尔文主义与保护人类物种
第六节 结论
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第八章 摩尔的自然主义谬误
第一节 开放式问题测试
第二节 未通过开放式问题测试：欲望的渴求
第三节 未通过开放式问题测试：斯宾塞
第四节 未通过开放式问题测试：威尔逊
第五节 结论
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第九章 重新思考摩尔和休谟
第一节 对开放式问题测试的一些初步质疑
第二节 意味什么vs.是什么
第三节 对社会达尔文主义的影响
第四节 尝试跨越“是”与“应当”的鸿沟：塞尔
第五节 尝试跨越“是”与“应当”的鸿沟：雷切尔斯
第六节 结论
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第十章 进化反实在论：早期的努力
第一节 这是你大脑中的上帝
第二节 铺垫
第三节 威尔逊
第四节 特异性的论证
第五节 冗余论证
第六节 因果关系、辩护和……一具腐烂的尸体
第七节 结论
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第十一章 当代的进化反实在论
第一节 拿破仑药丸
第二节 达尔文主义的困境
第三节 结论
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第十二章 进化实在论者的选择
第一节 选项1：从错误中学习正确
第二节 选项2：响应依赖
第三节 选项3：美德伦理的自然化
第四节 选择4：道德建构主义
第五节 对实在论选项的反驳
第六节 结论
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注释
参考文献
索引