淡定力 不浮躁的智慧畅销修订版

淡定的人，喜怒不形于色，沉稳而果断；
淡定的人，经历过风风雨雨，无畏无惧；
淡定的人，成功了不骄傲，失败了不气馁；
淡定的人，内心从容，不疾不徐，能致千里；
淡定的人，低调谦和，不鸣则已，一鸣惊人！
本书以“淡定力”为主题，以经典禅学故事为切入点，围绕现实生活中每个人都可能遇到的困惑和难题，进行一系列接地气的解读。内容通俗易懂，策略真切实用，文风行云流水，蕴含的哲理直指人心，犹如当头棒喝，让迷失的自我幡然醒悟。本书对修身养性、为人处事多有裨益，可帮弱者成功，可助强者更强，可使萎靡者重振旗鼓，可使抑郁者舒展笑颜，可使困惑者月朗风清。相信通过本书的阅读与实践、磨砺与修炼，我们定能克服浮躁的弊病，从而变得更成熟、更老练、更沉稳、更淡定。
一本帮你破迷开悟、修身养性的人生哲学书！
一本可以摆在枕边、案头作为座右铭的书！
翻开本书，汲取淡定的力量，做人做事有气场！
翻开本书，学习淡定的智慧，打开人生大格局

王琳，致力于禅学、社会学、心理学及传统文化的研究，极为推崇诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条。鉴于当下人们浮躁和焦虑的现状，并在知名出版策划人章岩老师的选题策划和创作指导下，于2010年推出《淡定力：不浮躁的智慧》一书。一时之间，掀起畅销狂潮，引得众多同行纷纷跟风效仿。

第一章 咸有咸的味道，淡有淡的味道
有人问“难道你不嫌这菜太咸吗？”弘一大师回答：“咸有咸的味道。”吃完后，弘一大师向碗里冲了白开水，涮了涮碗底粘着的几粒米一同喝下。“这么淡，喝得下吗？”弘一大师淡淡一笑说：“淡有淡的味道。”
世无净土是因为你的心不净
蜘蛛的启示——到底是什么在困扰你
吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉
咸有咸的味道，淡有淡的味道
每天给孤独留出十分钟
第二章 心有猛虎，细嗅蔷薇——做个内心淡定从容的人
北宋苏洵在《心术》中说：“泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”世界上很少有天塌下来也不惊慌的心态，所以成功的人总是少数。如果你拥有了这种淡定的气度，必将无往而不胜。
内心淡定，人生事业才能定
喜怒不形于色——天塌下来也要淡定
见山是山见水是水，见山不是山见水不是水
心中有绳，你就会把自己捆缚
如何让别人看不透你的心迹
为什么你非要趟那潭浑水
第三章 色即是空，空即是色——用淡然的眼光看世界
你穿衣服挑颜色吗？你贪恋黄金白银的财利吗？你恋慕妖媚艳丽的女色吗？你会按照别人的脸色行事吗？……诱惑是美丽的，却也是危险的。学会用淡然的眼光看世界，一切都将变得简单。
色即是空，空即是色
“无招胜有招”的真谛
地理不如天理，天理不如心理
该谦虚时谦虚，不该谦虚时当仁不让
大千世界其实就是你的内心世界
伸开手掌，你拥有全世界
第四章 为什么有的人不喜欢你，为什么有的人不理解你
每个人都希望自己比别人过更好的生活，希望早日出人头地。任何人的内心都潜藏着这些物质欲望和名利诱惑……每个人都难免被别人指指点点，有的人喜欢你，可能对你美言甜语，有的人讨厌你，也许因为嫉妒对你妄加指责。面对这些是是非非，我们应该怎么办？
贪婪是人类的本来面目
为什么有人不喜欢你——计较太多失去最多
不要背后说人是非，要说就说好话
一个能“一日三省吾身”的人是大人物
沉默是优选的武器，愚蠢的人用嘴战斗
得饶人处且饶人——切忌赶尽杀绝
说话做事都要给自己留余地
第五章 出身低贱的人为何能成为“大人物”
有个人突然从大殿中跳出来，指着法坛上的无三禅师，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚也能当住持，究竟是怎么回事啊？”面对突如其来的发难，无三禅师从容地笑着回答：“泥中莲花。”在场的人全都喝彩叫好。
一日不作，一日不食
无所事事才是真正的地狱
你是一个意志坚定的人吗
当一天和尚就用心撞好一天的钟
背水一战的含义——成功是被逼出来的
为什么出身低贱的人能成为“大人物”
去除妄念，用冥想减轻痛苦
杜绝“三分钟热度”
第六章 透过现象看本质——对不同的人要用不同的方式
赵州禅师道：“我的待客之道有上中下三等分别。上等人来时，我在床上用本来面目接待他；中等人来时，我下床到客堂里用礼貌接待他；三等人来时，我用世俗的应酬到前门去迎接他。”
亲眼所见未必就是真
看不见的东西就不存在吗
只有盲人才会用心“看”世界
每个人都是演员——对待不同的人要用不同的方式
如果时光倒流，世界上一半以上的人将成为伟人
世上没有“天生”这回事儿
第七章 快乐的秘诀——为什么你总是闷闷不乐
山川日月、花鸟草虫本没有感情，但人们却很容易沦为感情的奴隶，用自己的悲喜来感受世界。心情好的时候，“春风得意马蹄疾”，看什么都美；心情糟的时候，“感时花溅泪”，看谁都不顺眼。
你为什么不快乐
为什么你的幸福指数越来越低
不可人云亦云，你要有自己坚信的东西
捷径是弯的——以退为进的处世法
不是幸福太少，而是你不懂把握
因为未知，所以幸福
快乐生活平衡法则
第八章 淡泊明志——可以追名求利，但不能急功近利
又寿郎问：“要练多久才能成为一流的剑客？”武藏答道：“最少也要十年吧！”又寿郎说：“十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流剑客呢？”武藏答道：“那就要二十年了。”又寿郎一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，夜以继日地苦练呢？”武藏答道：“那你必死无疑！”
可以追名求利，但不能急功近利
幸福离不开钱，但有钱不一定就幸福
不贪心是戳穿一切圈套的秘密武器
那山总比这山高，到了这山没柴烧
别以为有权就能摆平一切
功名再大，逃不脱生死
第九章 感谢折磨你的人——忍、持、悟
寒山问拾得说：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”
感谢折磨你的人
冲动做事就是走火入魔
欲望太多就有了生气的欲望
善待你的敌人，敌人就会消失
为什么你要往自己心里装“毒药”
谣言止于智者——刻意辩解只会越描越黑
做人的优选境界——忍、持、悟
第十章 不要在一棵树上吊死——万病皆可从心医
无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”
人生的意义究竟是什么
人生最要紧的是心灵，而非五官肢体
让花朵保鲜的优选方法，莫过于每天换水
忘掉不切实际的幻想，烦恼自会除
心宽之人，看世界满是鸟语花香
能开门的只有你自己
第十一章 孝慈仁善是立身之本——世上最不能等的事情
不要说等我有了钱如何如何，有了时间如何如何，有了大房子如何如何……什么都能等，只是尽孝不能等！岁月不等你，自然规律不等你，父母不等你，因为他们老了，什么都可能发生，一朝离去，你等来的可能是终生的遗憾和悔恨，连弥补的机会都没有！
世界上最不能等待的事情
为什么现代人感觉人性越来越冷漠
善恶皆在一念间——洁身自好走正道
行善就像呼吸、吃饭、睡觉一样自然
将慈悲心化为具体的行动
第十二章 生命的真意——人人都要死，但你可以看破它
弟子向禅师问道：“师父，您能不能谈一谈关于生死的事？”
禅师说：“你死过吗？”
弟子说：“我没有死过，所以才向师父请教。”
禅师说：“如果你想知道生死之事，那么你只有亲自死一回才能知道。”
生老病死是自然的过程
当你真正忙起来，就不会感觉自己在变老
世事无常，谁也不能预料下一刻会发生什么
钱财再多买不通死神，亲友再多无法替你去死
超越生死是一种大境界

     有一次，赵州禅师和弟子文偃打赌，谁如果能把自己比喻成最下贱的东西，谁就胜利。 赵州禅师说：“我是一头驴子。” 文偃接着说：“我是驴子的屁股。” 赵州禅师又说：“我是屁股中的粪。” 文偃不落后说：“我是粪里的蛆。” 赵州禅师无法再比喻下去，反问说：“你在粪中做什么？” 文偃禅师回答说：“我在避暑乘凉啊！” 在纷乱的世界里，现代人还能到哪里寻找人生净土？ 世人在经历烦恼之后发出“世无净土”的感叹，难道世上真的没有净土了？ 事实上，我们认为最污秽的地方，而禅师们却能逍遥自在。因为他们的心洁净无比、纤尘不染，所以任何地方都是清净国土，住在任何地方都可以解脱。 在我们看来，净土就是世外桃源。那里应该是蓝天碧水，鸟语花香；那里的人与世无争，没有战乱，没有疾病，没有痛苦，没有烦恼，在那里心灵可以得到安宁，身体可以接近放松。不用像现在这样，带着各色的面具，穿上厚厚的铠甲，把自己的心隐藏起来，永远不会让别人看到真实的一面，包括自己最爱的人和最亲的人。 可是，如果按这个标准去找，恐怕会让你失望了。如果你心里满是欲望，那么再美的景色，在眼里都会失色，因为真正的净土就在人间，就在你的心里！ 心净则世间皆净，而不是花很多钱买来一大片地，在上面盖些房子，然后住在里面生活，这都只是表面功夫。如果生活应有尽有，但没有幸福感，经常感到空虚、抑郁，那么生活对他来说就是地狱；若每日粗茶淡饭，但身体健康，家庭幸福，那么就是天堂，就是净土。所以一切全在于自己的内心。古人云：心以为乐，则无境不乐；心以为苦，则无境不苦。 即使置身于粪土之中，心却依然淡定自若，那么所谓的苦恼、忧愁、离别、痛苦，就显得微不足道、可有可无了。同样是一把盐，你放在一杯水里，这杯水足可以苦得咸得叫你难以接受。但你要把盐放人湖泊或者大河中，它就不苦也不成了。对内心而言，所有的苦难和不如意就是那把盐。 一尘不染的心，才能修炼一个淡定的自己。 蜘蛛的启示——到底是什么在困扰你 有个小和尚学习入定，可是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。 小和尚说：“师父，我每次刚一入定，就有大蜘蛛出来捣乱，赶也赶不走它。”师父笑着说：“那下次入定时，你就拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。” 听了老和尚的话，小和尚准备了一支笔。 再一次入定时，大蜘蛛果然又出现了。小和尚见状，毫不客气，拿起笔来就在蜘蛛的肚皮上画了个圈图作为标志。谁知刚一画好，大蜘蛛就销声匿迹了。没有了大蜘蛛，小和尚就可以安然入定，再无困扰了。 过了好长一段时间，小和尚出定后一看才发现，原来画在大蜘蛛肚皮上的那个圈记，就赫然在自己的肚脐眼周围。 这时，小和尚才悟到，入定时那个破坏分子大蜘蛛，不是来自外界，而是源于自身思想上的心猿意马。 2－4