评头论足 误解的价值所在

" 《评头论足：误解的价值所在》为齐亚德•马尔先生的近期新著述，探索了日常社会评判背后的机制，揭示了评判思维的形成过程，不仅敏锐地捕捉了许多现实生活中不为人所注意的评判细节，还对当前层出不穷的网络评判现象进行了深刻的洞察与思索。 读者可以从书中了解到：当下我们的生活如何受到全方位、无死角的评判，这些评判有哪些影响，我们的声誉如何随着时间起伏涨落，评判者的的不可靠性体现在哪些方面，无拘无束的自我又是何种面貌……从而更加淡然地面对他人评判的目光，欣赏更加自在丰盈的自我。"

每个人都在担心被评头论足，然而评判是不可避免的。在这本敏感而富有创造性的书中，齐亚德·马尔利用评判提出我们需要它来衡量自我和他人的价值；没有评判中的高峰和低谷，我们就不能充实地生活。马尔以心理学、哲学、电视、电影、诗歌和文学为基础揭示了一个世界，这个世界非常重视我们接触和联结的需要，并且在这个世界中，希望无论多么短暂都将会绽放。

绪论
数码时代的评判
本书导读
第一章社交雷区
社会性疼痛
羞耻和内疚
掩饰
制造印象
第二章正确的声誉
赢得声誉
“好”和“牛”：良好声誉的两大要素
两全其美
“英雄”
第三章不靠谱的评判者
我们如何评判——道德味蕾
在背景中评判
道德运气
我们能否公正地评判
克制或反思评判
第四章摆脱评判
动物和艺术家
逃离强效观众
洗去人性的污点
第五章盖棺定论
讲故事
向文学取经
重要性
致谢
作者注释
索引

     第一章 社交雷区 两年前，我的女儿夏洛特在回答问卷时给了我一个惊喜。那时暑假行将结束，新学年尚未开始，正好可以对孩子们的总体情况做个评估。夏洛特和她的姐妹们当时正在填一份年度调查问卷，那份问卷旨在追踪调查对象的逐年变化，题目涵盖了生活的方方面面，比如：你的朋友是谁？你喜欢什么音乐？你会给刚上中学时的自己提出什么建议呢？大多数问题都引出了似曾相识的答案，只有一个例外。在回答“你最想拥有什么超能力”这个问题时，夏洛特没有选择飞行、读心或大力神的力量，而是说想有能力消除让人尴尬的场面。 我经常对“尴尬”这个词的诡秘力量感到惊讶。即便我们淡化它的重要性，它还是无意间影响了许多的邂逅。就连那些在社交场合中相对自在的人也清楚尴尬的威胁，因为尴尬是人与人之间的产物。别人不配合，你就不可能接近依靠精心磨炼的社交技巧来避免脸红。想想看，你和一个友好的同事打招呼时该握手，亲吻(两下，还是三下？)，还是拥抱？如果你觉得火车上的某个人可能是孕妇(但又拿不准)，或者年纪大了，体力不支，你会让座吗？这不仅仅取决于你个人的判断。我们喜闻乐见的那种顺利的人际互动只能在人和人之间实现，而且不以任何个人的意志为转移。正因如此，欧文·戈夫曼才在他的《互动仪式》(Interaction Ritual)一书中说，似乎任何社交场合都有可能让一个或多个参与者感到为难，从而引发有时被称为“出洋相”或“掉链子”的情形。 社会性疼痛 为了克服看起来如此微不足道的担忧，竟然要动用超能力，这一点未免让人匪夷所思。毕竟，从表面上看，“哎呀，怪不好意思的”这种表达很难让人产生恐惧和焦虑。我不禁想起了某次请一群同事共进午餐时自己进退两难的窘态。当我和他们一起走向一扇门时，我竟然犯难了。我该怎么做？是等别人都过去后才过去——即便这意味着与人群中有同样想法的人因为互相礼让而乱成一团——还是走上前去替大家把门，同时尽量让自己在这个后骑士时代免于居高临下或性别歧视之嫌？做错了又有什么危险呢？ 其实也没什么，只是我怀疑自己可能会稍稍或隐隐地遭人非议罢了。本书立论的前提便是：哪怕我们大多数时候都能甩开关于尴尬的庸人自扰，我们还是对他人的评判非常在意。在某些特别的例子里，我们对评判的敏感甚至会溢于言表，具体情况我将在后文详述。然而，尴尬之所以强大，恰恰是因为它能在更为平淡无奇的日常场景中引发这种倾向。文学评论家詹姆斯·伍德(James Wood)在另一个接近不同的语境下评论说，有些作家只用一个巧妙的短语就可以轻易地让一个角色“在线”。他举的例子出自居伊·德·莫泊桑(Guyde Maupassant)的一篇故事，不仅信息量大，而且十分切题：“他是一位有着红色络腮胡的绅士，总是第一个走过门口。”。这番描写毫不费力就展示了很多东西，堪称神来之笔。作者在怂恿我们对这个角色做一个快速但近乎草率的评判。他不仅用一句话就“打发”了他，同时还让我们这些读者看到，原来我们给人物上起色来是如此神不知鬼不觉——足以和任何讽刺作家媲美。我们要是知道自己这么不小心就暴露出来，别人会作何想。所以无怪乎我总是得想办法巧计脱身，哪怕在生活中的许多层面上，直接走过那扇门反倒更容易。 P21－23