当代人类学新古典"结构-功能论"--聚文网

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内容简介

经过多年思考和积累，作者构建了新古典“结构一功能论”，试图解读中国的各种“传统一现代”转型现象。《当代人类学：新古典“结构—功能论”》的核心部分，讲述了新古典“结构一功能论”的“一二三四”：“一”是阐述了新古典“结构-功能论”作为一种理论的基本原理和研究方法；“二”是展示了二元社会分析法对“中国式发展”的崭新解释能力；“三”是专门谈论三种力量分析法，解析经济社会转型推动力量的独特性；“四”是提出了两种分析工具：四维度分析法和四层次分析法。全书分为三大部分，即上、中、下三篇，共十八章。

作者简介

上篇理论探索：当代人类学的发展动态和学术思潮
第一章当今国际人类学的热点议题和发展动态
一当今国际人类学的研究主题和发展动向
二当今国际人类学的三大发展趋势
三思考与展望
第二章当代国内外人类学的理论取向：后现代主义，还是新制度主义？
一当代世界的两大思潮：人类学的后现代主义和社会学的新制度主义
二对两大学术思潮比较分析：后现代主义，还是新制度主义？
第三章当代中国人类学的新趋势：走出村落，探索企业的“传统现代”转型
一基本思路和叙述逻辑
二中国人类学的四个近期新发展趋势
三形成自己独特的新研究范式，推进学科建设的现代化
第四章当代中国人类学的新探讨：描述和分析城市的“传统现代”转型
一近几年，中国都市人类学的学术活动
二近些年来，都市人类学取得的学术成果
三中国都市人类学的新发展和新特征
第五章当代中国人类学的理论源泉：检讨三个重要理论的现代适用性
一为什么说“差序格局”理论过时了
二为什么说“多元一体”理论过时了
三为什么说“文化自觉”理论过时了
四结语
第六章当代中国人类学的研究范式转变：从“差序格局”到“社会结构转型”
一研究范式的转变：从”差序格局“到”社会结构转型
二进一步夯实“社会结构转型”研究范式：提出“伞式社会”到“蜂窝式社会”两个概念
三研究范式的转变与中国特色人类学的理论自信
第七章当代中国人类学研究的新定位：从“文化自觉”到“文化自信”
一引言
二对“文化自觉”的评述和反思
三新时代中国人类学研究的新定位：从“文化自觉”到“文化自信”
四结语
中篇理论建构：新古典“结构-功能论”的一二三四
第八章一种理论：新古典“结构-功能论”
一问题的提出
二分析框架
三从本体、外在、自生三个结构层面，看文化遗产的“传统现代”转型
四总结
第九章二元社会分析法：对“中国式发展”的新解释
一引言
……
下篇实证研究：从新古典“结构-功能论”，看城市和企业的“传统-现代”转型
参考文献
后记

当代人类学 新古典"结构-功能论"

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