隈研吾谈建筑

写在东京奥运会场馆完成之后，隈研吾亲自为你讲述建筑背后的故事从1964年到2020年，日本建筑界风云变幻的60年，也是作者隈研吾的60年。他从大仓山脚下的小屋一路蹒跚走来，经历了对现代主义建筑的憧憬到幻灭的过程，从纽约到东京、再到世界各地，一边工作一边寻求理想的建筑形态，直至今日，终于站在世界建筑的舞台上。作者隈研吾截取了他人生中四个重要的节点，以自身的所见、所闻、所感，为读者梳理了日本现代建筑在社会经济影响下的发展和变化，同时将自己对建筑的理解、自我心态的转变以及对未来建筑的展望一一道明。城市将走向何方？我们的生活又将如何改变？对人类而言，住所到底意味着什么？人类与建筑的关系如何？而这种关系今后又将如何改变？······在这本书里，隈研吾给出了自己的答案。

隈研吾，1954年出生于日本神奈川县横滨市。隈研吾建筑都市设计事务所主持建筑师。1979年毕业于东京大学建筑系。曾担任哥伦比亚大学客座研究员、应庆义塾大学教授，2009年任东京大学教授。1997年，作品“森舞台/登米町传统艺能传承馆”获日本建筑学会奖。2002年凭借“那珂川马头町广重美术馆”首获芬兰国际木建筑奖。2010年，作品“根津美术馆”获每日艺术奖。2011年，作品“梼原·木桥博物馆”获艺术选奖文部科学大臣奖。 最近的作品有：“长冈市政厅”“歌舞伎剧场第五期”“KITTE”“贝桑松艺术文化中心”“马赛FRAC”“埃克森·普罗旺斯音乐学院”等。其项目不只在日本，而是遍及全世界。

1 1964——东京奥运会
工业化社会是建筑的时代
搞建筑还是搞革命
战后日本的体系与吉田五十八
农田中的新干线
破落的家
在里山成长
鬼屋与工艺美术运动
田园调布与田园都市
十宅论与东横线
代代木竞技场的冲击
田中角荣与建筑
解读时代
丹下与大地
丹下的神殿
法隆寺与丹下
2 1970——大阪世博会
1964年的庆典之后
大阪世博会令人沮丧
新陈代谢运动与黑川纪章
广场与餐盘
吉田健一与《欧洲的世纪末》
石油危机与卫生纸
原广司与村落调查
撒哈拉之旅
撒哈拉的孩子
我继续进行村落调查
离散型住宅
从撒哈拉归来
3 1985——广场协议
再见了，武士！
建筑师也武士化了
纽约与广场协议
中筋修与合作住宅（cooperativehouse）
在梼原町与木材相遇
度过不一样的时光
登米森林的能剧舞台
用杉木搭建的马头广重美术馆
优选的木材是后山的木材
超越奇奇怪怪的建筑
时间本身就是建筑
万里长城的竹屋
4 2020——东京奥运会
产业资本主义与金融资本主义
新国立竞技场第一轮设计竞赛
第二轮设计竞赛
长冈市政府大楼的土间和木地板的体验
木结构的体育场
金融资本主义之后的建筑
低矮的竞技场
曾让美军敌视的歌舞伎座
用木材重建明治神宫
内田老师的教导与日本建筑的庶民性
使用小径木的日本木造
超越民族国家的“国立”
连接“国立”与森林

     1 1964——东京奥运会 工业化社会是建筑的时代 1964年，日本举办了第一次东京奥运会。这次奥运会是一个改变了我人生的大型活动，而且发生改变的不仅是我一个人。 正如很多人指出的那样，1964年是战后日本经济高速增长的一个顶点，东京奥运会正是20世纪工业化社会的盛典。那为什么人们会觉得1964年的奥运会是工业化社会的象征呢？那次的东京奥运会到底意味着什么？ 所谓20世纪，一言以蔽之，就是工业化的社会。工业化社会同时也是建筑的时代。如果被问到工业化的主角是什么，一般人大概都会回答是汽车，或者回答说是电视机、收音机等电器产品。通过批量生产制造出大量商品并进行交易是工业化社会给人们的一般印象。但是，工业化社会真正的主角其实是建筑。 其原因在于：汽车也好，电器也好，都是为“房屋”购买的，它们都从属于“房屋”这个人生大目标。 所谓“房屋”，准确地说，是指到了20世纪才变得人人都能买得起的“郊外的房屋”。一直到19世纪为止，只有极少数人能购入全新的房屋或者新建房屋。可以说，一直到19世纪为止，都没有“新房子”这种东西。大家通常居住在的破屋子里，要不就是租住在城镇中的狭小空间里。建一个崭新的房屋只有大富豪才能做到，是一件极其例外、无比奢侈的事情。 然而，在20世纪的美国，任何人都可以在郊外盖房子。然后，为了从家里去往位于城市的公司上班，人们就需要拥有同样崭新的汽车。另外，为了装饰崭新的房屋，还需要有崭新的电器产品。 20世纪的美国发明了这种崭新的体系。国家让人们自由地开发森林和草原，并建立了住房贷款制度，为平民百姓准备了搭建房屋的资金。由此，以“房屋”为中心的体系和以“建筑”为引擎的经济体系就隆隆地启动了。 有了“房屋”这根“胡萝卜”吊在眼前，20世纪的人们开始拼命工作，并不停地消费。另外，在城市里，为了这群拼命工作的人，摩天大楼这种“胡萝卜”被不断建起。在崭新的摩天大楼里工作的人被看作千挑万选出来的精英。正如人们被允许随意破坏森林和草原那样，在20世纪初期的城市里，没有楼高的，所以像克莱斯勒大楼(1930年)、帝国大厦(1931年)那样的“胡萝卜’’随便盖多高都可以。被高耸入云的“胡萝卜”所吸引，郊外的人们都到城市里来上班了。 搞建筑还是搞革命 住宅和大厦被不断地搭建起来，而且人们还在比拼它们的大小和豪华程度，这催生了巨大的经济效益。20世纪初，美国经济赶上了欧洲并凌驾其上，都是托“建筑”这一武器的福。可以说，汽车、家电之类的东西实际上全部都从属于“建筑”这种武器、这种欲望，它们和建筑一起被吊在人们眼前。从这个意义上说，工业化社会的真正主角就是建筑。 为了建造“房屋”，为了购买“房屋”，人们开始以靠前的热情拼命工作。在还清贷款之前，是不允许偷懒，也不允许思考和犹豫的。无论在何种意义上，人们都讨厌不稳定，在政治上，稳定也是可以压倒一切的，这就是工业化社会(实际上是建筑化社会)的真面目。在工业化中占统治地位的是现代主义建筑。被称为现代主义建筑之父的勒·柯布西耶(1887-一1965)的名著《走向新建筑》(1923年，日译本1967年，鹿岛出版会)最后是以这样两句非常有名的话结尾的：“到底是搞建筑还是搞革命？革命是可以避免的。”只要给大众以“建筑”这一饲料，他们就不会试图去闹革命，而是默默工作，渐趋保守化。柯布西耶精准地预言了这一点。P3-5