历史的基因 佛罗伦萨

★通俗易懂，线索突出，杜绝碎片化！历史脉络清晰连贯，有助于建立完整知识体系。 ★东京大学历史教授写给大众的简明通史，兼具专业性和可读性。让专业读者和大众读者都能读！ ★日本一流学者会如何处理外国史？“欧洲史”的日本视角，让人耳目一新！

作为世界闻名的艺术之都，人们一提到佛罗伦萨，就必然会联想到文艺复兴。在短短的两三百年中，佛罗伦萨为欧洲乃至全世界带来了无数光辉璀璨的画家、雕塑家、建筑家……但是欧洲有许多文化底蕴深厚的大都市，为什么偏偏是佛罗伦萨成了文艺复兴的发祥地呢？
在本书中，东京大学的池上俊一就将带领我们换个角度看佛罗伦萨，通过梳理这座城市的历史基因，向我们揭示从古罗马时代到中世纪，再从文艺复兴到近现代，佛罗伦萨在变与不变之中如何保持了她独一无二的魅力和气质。如果你有一天想去佛罗伦萨“朝圣”，一定要带上这本书。

池上俊一，生于1956年，日本历史学家，专攻西欧中世纪和文艺复兴时期历史，擅长把历史以轻松易懂的方式呈现给大众读者，著有《欧洲中世纪的宗教运动》《罗马式世界论》，以及《法国甜点里的法国史》《意大利面里的意大利史》等著作。

前言1
第一章古罗马的殖民城市和基督教的普及9
公元前6世纪至公元9世纪
第二章城市国家的诞生与发展29
10世纪至14世纪中叶
第三章中世纪的文化55
第四章文艺复兴时期的政治、经济、社会77
14世纪中叶至16世纪初
第五章教堂、修道院和慈善医院107
第六章宫殿和庄园129
第七章广场和街道153
第八章世界和世人的新视角171
第九章托斯卡纳大公国时代193
1532—1860年
第十章近现代的苦恼与辉煌225
1861年以后
后记241
主要参考文献245

     建造菲耶索莱 在讲述古典时代的佛罗伦萨之前，我们首先要了解一下“佛罗伦萨之母”——位于佛罗伦萨东北方向8公里处一个小山丘上的城镇——菲耶索莱。 考古发掘表明，早在新石器时代末期到青铜器时代早期(公元前4000年末一前3000年初)，托斯卡纳附近就有人类生活。公元前10一前8世纪，印度欧罗巴语族的古意大利人从北至南横穿亚平宁山脉，到达这个交通要地，他们在沼泽地中间的台地和河流交汇处搭建起简陋的窝棚，在此安家落户。 随后到来的是伊特鲁里亚人，他们以信仰神秘的自然与神明、高超的艺术能力和建筑工艺而闻名，公元前9一前8世纪，伊特鲁里亚人从北方或地中海的某个地方来到了托斯卡纳。他们崇尚传统，较之于平原，他们更青睐靠近河流的丘陵地带，看中了穆诺内河和阿诺河汇合处附近宜居的地理环境，因此在那里建造了他们的要塞城市菲耶索莱。 公元前4世纪，菲耶索莱成为亚平宁山脉南麓最重要的伊特鲁里亚城市，跨越托斯卡纳和艾米利亚两个地区。公元前3世纪，伊特鲁里亚与罗马缔结同盟，但在公元前90年同盟战争期间发生叛乱，城市被马尔库斯·波尔基乌斯·加图占领。根据《尤利乌斯公民权法》，菲耶索莱失去了独立的行政权。而且数年后，菲耶索莱又因为在公元前83一前82年的罗马内战中支持马利乌斯，而被苏拉的军队占领，百姓财产被洗劫一空。苏拉把土地和财富分给了麾下的老兵，“罗马领菲耶索莱”正式诞生了。 不久，菲耶索莱成为这一地区的中心城市，先后建造了罗马风格的城堡、中央广场、剧院、神殿、浴场。山丘上修筑了卫城，就是今天的圣方济各修道院。在公元5世纪蛮族入侵之前，这座城市一直享受着殷实富足的生活。城墙环绕的城区有一万多居民。后文将会讲到，公元5世纪初，这里成了斯提里科率领的西罗马帝国军队和拉达盖斯统率的哥特人交战的战场。 之后，东罗马(拜占庭帝国)及伦巴第王国(公元774年灭亡)时代，菲耶索莱的政治权力都掌握在主教手中，并且不断衰落。这与邻接的佛罗伦萨日益增强的经济、政治影响力一起呈现出此消彼长的趋势，最终在1125年，菲耶索莱被佛罗伦萨征服，而后成了佛罗伦萨的一部分，自此两座城市命运相系。公元前59年，建造罗马殖民城市佛罗伦蒂亚 佛罗伦萨可以被称作“菲耶索莱之女”，那么，她的古典时代历史是如何开启的呢?通过19世纪末佛罗伦萨中心城区重建时的集中考古发现，以及最近对领主广场和大教堂广场等地的发掘，我们对其中的历史脉络有了一定的了解。 同菲耶索莱一样，古意大利人和伊特鲁里亚人也先后抵达佛罗伦萨周边地区。诚然，建成的佛罗伦萨是一座罗马城市，但后文也会讲到，考古学者至今仍然争论不下的一个问题是：目前佛罗伦萨附近发现的几个由少数房屋构成且与菲耶索莱存在贸易往来的村落，发挥了市场和通商口岸的作用，那么有没有可能在罗马殖民城市之前，这里就已经出现了比这些村落规模更大的城镇? 罗马真正开始在这里建造城市的契机是尤利乌斯·恺撒(公元前100一前44年)于公元前59年颁布的《尤利乌斯农地法》，该法令将国有土地变更为农业用地，主要作为退役士兵的补贴出借给他们。结果，大约在公元前30一前15年(也就是直至奥古斯都时代)，卡西亚大道沿途要塞城市的建设得到了长足的发展。 首先修建的是城市中心的中央广场，广场西侧建有祭祀罗马主神朱庇特的卡匹托尔神庙，其拱形(三角形山墙)装饰由八根白色大理石圆柱支撑，装饰性的台阶从这里通向安放着朱庇特、朱诺、密涅瓦三座神像的殿堂。其近旁则建造了城市行政官所在的元老院议事堂，庄严肃穆。P11-13