地中海世界一万五千年

★令西方媒体集体沉默，无滤镜讲述地中海世界大历史。 ★不掩饰·不抹黑·新观点·新史料 ★地中海世界的历史就是冲突、矛盾的历史，这里一万五千年都不曾完整统一过！ ★读懂了地中海，就读懂了当今世界乱象。 ★从15000年前到21世纪的今天，大视角解读地中海世界的演化逻辑，看透西方文明的兴衰密码与未来走向。 ★当代地中海历史研究的代表性人物、法国多项重量荣誉勋章的获得者阿兰·布隆迪，凝聚毕生心血的巨著。 ★继费尔南·布罗代尔《地中海史》、大卫·阿布拉菲亚《伟大的海》后，又一具有突破性的地中海史经典。 ★各章节开头附有相关的大事年表，历史脉络清晰明了。 ★十一张原创地中海各时期地图，轻松掌握各帝国、民族、教派的分布区域。 ★本书采用双封面设计，高级烫金工艺，细长开本精装锁线装帧，阅读更舒适，典藏更精美。

在本书中，阿兰·布隆迪采用其独一无二的梳理方式，完整重现了地中海世界从史前时代直到今日的历史发展过程。通过对地中海地区进行一万五千年时间跨度的研究，阿兰·布隆迪融会贯通东西方的观点，不仅将帝国的衰落、领土的冲突、近现代的政治和宗教紧张局势一一呈现，而且对文化、民族和社会各阶级对抗产生的裂痕进行了剖析。阅读本书，如同对地中海完成了一次深度的探索，读者能够清晰地看到，地中海在塑造和影响欧洲、中东和北非的历史进程中所起到的至关重要的作用。

阿兰·布隆迪（Alain Blondy），1945年5月18日生于法国波尔多。法国历史学家，巴黎索邦大学资深教授，在校任教长达四十年。主要研究领域为耶路撒冷历史、马耳他历史、地中海世界历史，尤以地中海近代史研究著称，被学界公认为是当今首屈一指的地中海历史专家，常年受邀到世界各地讲学。因其在学术研究上的很好贡献，受颁法国多项G家级荣誉勋章。已出版《地中海世界的书目（1453—1835）和贸易关系》《马耳他七千年历史》《新的历史观念》《塞浦路斯的故事》《马耳他的18世纪》等著作。

第一章 从普通的海洋到特殊的地中海
第二章 第一批移民
第三章 海民
第四章 地中海殖民开始：从铁器时代到腓尼基时代
1.铁
2.腓尼基的崛起
第五章 地中海，地缘政治的焦点
1.希腊的觉醒
2.迦太基的崛起
3.希腊-波斯间的冲突
4.“混乱中横空出世的亚历山大大帝”
第六章 强大的罗马
1.罗马的崛起和希腊西部城邦的末日
2.“迦太基必须毁灭”
3.马其顿战争
第七章 我们的海
1.导致共和国覆灭的政治游戏
2.从罗马的扩张到帝国的分崩
第八章 地中海，从政治分裂到宗教统一
1.罗马帝国的分配
2.新的信仰
3.帝国皈依基督教
第九章 大动乱
1.民族大迁徙和西罗马帝国的末日
2.地中海的伊斯兰文化
3.伊斯兰教在扩张初期的迅速分裂
4.倭马亚王朝和穆斯林扩张
5.对基督教世界的影响
第十章 地中海新秩序的诞生
1.大马士革的倭马亚哈里发国的末日
2.阿拉伯-伊斯兰文明的逐渐衰落
3.柏柏尔人的行动和统一西方的穆斯林的最后尝试
第十一章 千禧年，西方的觉醒
1.马其顿王朝下的拜占庭复兴（867-1056）
2.西方的崛起
3.地中海的经济复苏
第十二章 基督徒的反击和穆斯林的抵抗
1.罗马教会分裂
2.西方的扩张运动
3.从十字军的理想到地中海的经济控制
第十三章 商人们的凯旋
1.第四次十字军东征和君士坦丁堡的拉丁帝国
2.伊比利亚半岛
3.十字军理想的终结
4.海洋共和国
5.奢侈品与瘟疫
第十四章 欧洲的胜利
1.陆上的野心：霍亨斯陶芬家族（Hohenstaufen）和卡佩家族（Capétiens）
2.阿拉贡-加泰罗尼亚
3.新的东方地缘政治及其影响
第十五章 新的对决
1.法国在地中海的势力
2.阿拉贡的扩张
3.奥斯曼帝国
第十六章 法国人在地中海的统治
1.法国，地中海的新势力
2.路易十四的时代
第十七章 充斥着欲望的时代
1.巴巴里摄政区的发展
2.地中海的新势力
第十八章 喧嚣的年代
1.从法国-突尼斯战争（1770）到西班牙攻打阿尔及尔
2.美国独立战争的影响（1778-1783）
3.奥俄对抗土耳其的战争（1787-1792）
第十九章 新时代的旋涡
1.防御战与宣传战（1792-1800）
2.法国和英国在地中海的角力
3.奥斯曼帝国的动荡
第二十章 现代经济体的统治
1.现代欧洲的诞生
2.奥斯曼非洲和黎凡特的情况
第二十一章 殖民与地中海世界
1.“合法瓜分”
2.战乱中的地中海
3.地中海新的地缘政治
第二十二章 民族主义时代和去殖民化时代
1.军事冲突
2.“二战”后地中海的政治形势
第二十三章 共产主义的影响
1.阿拉伯革命后继无人
2.特别主义者的机遇
3.地中海，对抗的镜子
结束语
尾注

     第一章 从普通的海洋到特殊的地中海 说到人类对海洋以及靠海而生世界（港口、海岸、水手、渔民）的认识，首先应思考人类与四周海洋世界的关系，不过命名才真正体现了人类对事物最原始的理性认知。有史之初创造的词汇真实地反映了人类对周边事物的印象。 追溯到新石器时代，在乌格里特以及其他闪语族生活区流传的神话中，曾是混沌之神的海神雅姆（Yam）。被狂暴的大海塑造成了海洋之神。渐渐地，Yam在古希腊语、希伯来语和腓尼基语中就成了海洋的代名词。这个由动词rugir的词根演变而来的名词不仅可以指包括湖、海在内的所有水体，还有西向和西方的意思。无论是对于定居民族还是游牧民族，波澜起伏且在狂风骤雨拍打下发出阵阵嘶吼的海水都是一种怀有敌意的物质、一类不可逾越的自然现象、一切旅行的终点，在《圣经》中，只有神才能阻挡它。 希腊人描写大海时会用到三个词：“pelagos”“pontos”和“thalassa”，前两个是地理词语，意思是平原、广阔的陆地，也就是说，起初它们不仅仅用于描述液体；第三个词则强调了海水咸味的特点（fihas，alas，sel）。在拉丁语中，描述海洋时不仅用到了“pelagus”和“pontus”这两个希腊语衍生词，还有mar。这第三个词的起源已无从考证，虽然梵文、希腊语、亚美尼亚语中没有它的痕迹，但是在盖耳语、哥特语和斯拉夫语中我们却找到了线索，不幸的是，这个词究竟起源于哪门语言现已无从知晓。在阿拉伯语中，bahr可以指海洋，也可以指如湖或渴湖这样大面积的水域。 以不同方式统治地中海的各个文明赋予了海洋双重认知特点：平静和广大。在大多数语言中，海洋都用来比喻数量巨大。 很早以前，人们就怀着对海洋的恐惧和好奇，成功地（几成概率？）穿越大海来到新的岛屿或大陆。如何解释这种集体迁徙的行为呢？人类是否想要继续对远方进行无尽的探索，开疆拓土抵达未知的新世界？是否有一种形而上的动力驱使人们去寻找一个新的世界？无论出于哪种原因，人们都将岛屿归为想象中的事物。那些若隐若现，集海洋和陆地特点为一身的岛屿对陆地上的人们产生着吸引力。有些人亲眼见过漂浮在海上的岛屿，有些人则为解释岛屿的某些特点而创造了一些神话。许多关于岛上可怕的半人半鱼生物的传说长久以来讲述着岛屿和海洋世界的恐怖，让陆上居民心生畏惧。 而这一切在人类掌握了航海技术以后得到了改变。神秘莫测的海洋不再是隔离海岛和陆地的鸿沟，而成了连接各大洲的纽带。直至今日，虽然人类的居住区仍大都远离海岸，但我们还是看到了贸易站点、港口、殖民城市、克隆城邦的出现，它们促进了贸易文化的兴起，为文明的发展开拓了道路。在过去几百年中，海洋都是人类陆地活动的延伸，港口则作为贸易的衔接口，迎接往来的车辆和船舶。从那时候开始，作为创造财富和改变命运的手段，神秘而未知的海洋也成了财富源泉和远行的代名词：远方变成了一种选择。海洋和冒险之间的联系就此建立。随着国家的形成、社会的开化，海洋变成了一片几乎不受法律约束的自由地。况且，对于那些将自由简单等同于无序的人来说，海洋成了他们弱肉强食的世界，海盗因此而兴起。在几个世纪里，海盗们通过掠夺和贸易获取财富。“Fortune”这个单词——“财富”和“运气”的释义从未像当时那样被体现得如此淋漓尽致。当海盗和恶劣天气的风险共存时，水手们只能祈求一位能够提供保护、慈母般的神灵：马耳他人的地母神、希腊人的航海守护神阿芙洛狄蒂、基督徒们的守护圣母或港口圣母。 在中世纪，出现了可以应对任何危险的海洋保险。正如公元11世纪前的《罗德岛汇编》、1060年的《特拉尼法》、1253年的《威尼斯法》或14世纪初的《佛罗伦萨法》中呈现的那样，该保险起初只是同行的相关人员组成的风险分担团体，后来在15世纪才渐渐形成合同的样式，已知最早的法令是1435年的《巴塞罗那法》。对于频繁往来其上的人来说，海洋不仅代表着商业和军事竞争，还代表了困境中的团结，这种精神一直庇佑着海员的世界，而置身其外的诸如海盗、匪徒之类的恶人则被妖魔化。 P1-4